封建宗法关系的起源、本质和改造

封建宗法关系是世界各国古代历史上常见的一种宗法性的依附、奴役、剥削关系,它不同于同姓血缘组织内的宗法制度,却同样存在着家长式的强制权力,在中国古代历史上这种关系广泛存在于各民族。认识封建宗法关系的本质并对之进行改造,对于当前反腐倡廉、西部大开发、大力推进民主法制进程、实现“富民兴桂新跨越”的目标有很大的现实意义。

清代蒙古族宗法封建关系初探

宗法封建关系是世界各国早期封建社会普遍存在的家长式的从属依附关系。我国古代蒙古族是否存在这种关系 ,史学界未曾作过探讨。根据马克思主义基本观点 ,在分析原始资料基础上 ,探讨古代蒙古族宗法封建关系的起源和发展、清代蒙古族宗法封建关系的特点、蒙古族宗法封建关系的成因 ,很有历史意义。清代蒙古族存在宗法封建关系 ,有多方面独特的表现形态和特色 。

试论广西土官与土民、家奴、土兵的宗法封建关系

探讨广西土官制度中的宗法形态,是民族研究、土官制度研究中的一个新课题。宗法形态在广西土官制度中的表现,主要反映在官族内部、土官与土民、家奴、士兵之间几个方面。本文拟对广西土官与土民、家奴、士兵的宗法封建关系进行研究。

广西各少数民族封建宗法概论

广西各少数民族的宗法制度，是学术界未经探讨的一个研究领域。本文以马克思主义的基本观点为指导，从世界历史发展的宏观角度出发，运用广泛比较、综合分析的方法，首先论证了世界各民族以及我国少数民族中同样存在着宗法制度，其次就广西少数民族宗法中的共同特征作了七个方面的概括，再次就广西少数民族宗法中的特殊性表现作了五个方面的论述，最后指出了本文的研究在学术上的五点创新意义以及研究宗法的现实意义。

论游牧民族的宗法封建关系(讨论总结)

在苏联史学家面前发生了全部要求研究和解决的新问题。其中,游牧民族宗法封建关系问题就属於这类问题。革命前的历史科学在这些民族的历史方面积累了大量的实际材料。但是,它一定不可能正确地概括这些历史村料并对游牧社会的社会经济基础给予真实的阐述。在资产阶级史学家中大半抱着这种观念:由於畜牧经济的特性。

论中国宗法文化的研究、教学和改造

宗法文化是中国传统文化的核心。本文针对国内学术界近年来在宗法文化研究中的错误倾向,进行了商榷和批评,论述了中国宗法制度从原始社会末期到近现代的发展规律和阶段,以及每个阶段的特点和社会影响,兼论了少数民族宗法和宗法封建关系的性质;本人在宗法文化教学及教学改革所取得的重要成就和先进经验;批判继承和改造宗法文化,是当前社会主义两个文明建设的重要课题。

一部开拓民族文化研究新领域的学术专著——评《广西各民族宗法制度研究》

一部开拓民族文化研究新领域的学术专著———评《广西各民族宗法制度研究》郭一一部由著名的中国古代史和宗法文化研究专家钱宗范教授和他的弟子们合作研究完成的学术专著《广西各民族宗法制度研究》，由广西师范大学出版社作为“九五”重点图书出版了。这是广西和桂林社...

宗法文化研究的重大创新和突破

宗法文化研究的重大创新和突破唐仁郭１９９６年８月３日《人民日报》第６版发表了广西师范大学获得国家首批政府特殊津贴的有突出贡献的专家钱宗范教授和校党委副书记梁颖副教授的重要学术理论文章《浅论中国宗法文化的研究》，该文发表前经过《人民日报》理论部和国务院...

论十三世纪初蒙古的社会性质

关于十三世纪初蒙古的社会性质问题,到目前还是众说粉云。有人认为这时蒙古还处在氏族社会末期,有人认为这时蒙古处在由氏族社会向阶级会社过渡时期,有人认为这时蒙古已经建成了奴隶社会,有人则认为这时蒙古已经是封建社会了。而认为这时蒙古已经是封建社会的人,也是分歧很大。有人认为十世纪蒙古已进入封建社会,有人认为十一世纪蒙古才进入封建社会,有人认为十四世纪初蒙古才建成封建社会。根据蒙古史史的有关材料,我们认为:(一)十三世纪初的蒙古社会已经不是氏族社会末期,也不是处在由氏族社会向阶级社会过渡时期;(二)

論“四权”与中国古代农民战爭的关系

毛澤东同志在《湖南农民运动考察报告》一文中指出:“中国的男子,普通要受三种有系統的权力的支配,即:(一)由一国、一省、一县以至一乡的国家系統(政权);(二)由宗祠、支祠以至家长的家族系统(族权);(三)由閻罗天子、城隍庙王以至土地菩薩的阴间系統以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系統——总称之为鬼神系統(神权)。至于女子,除受上述三种权力的支配以外,还受男子的支配(夫权)。这四种权力——政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束縛中国人民特別是农民的四条极大的绳索。”

关于“早期游牧人”一语

"早期游牧人"这一概念,最初是由格里亚兹诺夫于1939年用到科学文献中来的。此后这个术语便在苏联考古学家的著作中相当广泛地使用开来,至目前为止主要是用于南西伯利亚、阿尔泰和哈萨克斯坦等地区。它表示那些部落和族的组织以游牧业为经济基础的持续发展的一段历史时期和一定的物质文化遗存群。具体说来,这是从公元前8世纪至公元初几世纪的时期(年代上限不明确)。