元代蒙古族的婚姻习俗及其变化

元代蒙古族的婚姻习俗有不少与中原汉族传统婚俗不同之处，如多妻、抢婚残余、收继婚等。元朝入主中原之后，蒙古族婚俗对中原汉族产生了一定的影响。同时，在中原汉族伦理道德观念的影响下。

《木兰诗》:巾帼英雄光环下的悲剧阴影

千百年来，以花木兰为代表的一类巾帼英雄历来被人们奉为古代女性的经典形象。在对《木兰诗》的传统解读中，花木兰始终被定义为忠孝两全、深明大义的女中豪杰。本文将根据这首诗歌的具体内容，以魏晋南北朝社会为阐释背景，并结合当时封建制度下的社会状况，对主人公进行全新的剖析与解读。文章挖掘了隐藏在诗歌背后的残酷社会现实．对封建纲常伦理对古代女性的压迫和束缚加以探讨，并举例论证了花木兰英雄形象背后的悲剧性所在，由此得出《木兰诗》并非是传统意义上的英雄赞歌，花木兰也不是简单抽象的巾帼英雄，而是男尊女卑社会下的政治牺牲品的结论。

明清徽州贞节之风盛行的原因及其社会心理分析

贞节作为封建伦理纲常的重要内容,贯穿中国古代社会的始终。明清两代贞节之风盛行,与其他地区相比,徽州贞节之风尤甚,无论贞节的人数还是“贞节坊”的数量都位居前列。针对徽州地区这一特殊的现象进行个案研究,揭示了明清徽州贞节之风盛行的表现,分析了该现象形成的原因,并以社会心理学的视角,从徽州妇女的心理结构和徽商的直接作用等方面对这种现象作了社会心理方面的探析。

徽商家庭浅论

徽商研究是徽州文化研究中的一个重要课题。本文从徽商家庭这一视点对徽商家庭的道德规范和信仰、徽商家庭的子女教育、徽商家庭中之妇女等进行了初步的探析,认为徽商家庭既是典型的封建传统性家庭,又有一些时代促成的新观念。研究徽商家庭对今天现代化进程中的社会主义家庭文明建设仍有借鉴意义。

我演秦雪梅的感悟

《秦雪梅》是豫剧的传统戏，又称《秦雪梅吊孝》，早在20世纪40年代一些豫剧名家曾先后上演，在观众中产生过一定的影响。但是由于原来的剧本存在着宣扬封建迷信和封建伦理纲常的糟粕之处，许多专家认为它难成经典，便纷纷放弃此剧。然而阎立品大师却始终不愿放弃此剧，为此，阎立品孜孜以求、苦心经营，以锲而不舍的精神，边演出边进行三次大的修改整理。《秦雪梅》是阎立品一生的艺术结晶，是阎派艺术集大成的体现，堪称最具影响力，最有代表性的阎派名剧。

女性命运的别一种诠释——多民族传承的故事“张郎休妻”解析

“张郎休妻”是我国多民族流传的一个常见故事类型。故事表现的是人与命运的关系。围绕着“休妻”这一核心母题 ,故事寄寓了我国历代民众对传统社会中处于弱势、饱受欺压而又无助的女性的无限同情 ,宣泄和释放了人们被压抑的人性与情感 ,表达了各族民众对封建纲常伦理的强烈逆反心理以及蔑视和嘲弄 ,体现了民间叙事对女性命运的另一种诠释。通过与东亚诸国同一故事的比较 ,不难发现 ,我国这一故事的反封建主题更为突出。故事可以引发我们进行多层次、多角度的人生思考 ,并从中领悟和理解到许多跨越时空的复杂的心理事实。