班固《封燕然山铭》所涉故实及写作年代考辨

班固的《封燕然山铭》所叙东汉军队与北匈奴之间的战争,并不是一次战役,而是三次战役。这三次战役分别发生在东汉和帝的永元元年、二年和三年。《封燕然山铭》并非作于永元元年,而是在永元三年。这三次战役,窦宪亲自率兵出征只有永元元年那次。此次战役在稽落山进行,追击北匈奴也只是到达私渠比鞮海,离燕然山比较遥远,窦宪没有机会登燕然山,刻石纪功。班固参加了永元三年的征讨北匈奴战役,与他一道登燕然山的当是出征将领耿夔等人。

铭文简论

中国古代文学源远流长,诗、词、曲、赋、散文、骈文、小说、戏剧等都有出色的表现,成就辉煌。然而,古代文学作品的体裁样式并不限于上述诸种,铭文就是尚未引起足够重视的一种,因而更有必要对其进行探讨和研究。

读《大学语文》札记

徐中玉先生主编的《大学语文》(华东师范大学出版社1987年修订4版)是目前各高等院校广泛采用的教材,至今发行量已超过百万册,在高等教育领域以及社会上影响很大。《大学语文》精选了我国优秀的古典文学作品、现当代文学作品以及部分外国文学作品近百篇,其中古典文学作品是重点。对这些古典文学作品的注释大多数言而有据,释义允当。但是其中少数注释还有不够准确,值得商榷的地方。现不揣冒昧,提出自己的看法,就教于方家师友。限于印刷条件,本文全部采用简体字。

古代碑志文的延续与发展

“天地玄黄,宇宙洪荒”。考之远古,初民慑于风云雷电的自然威力,面对高山险峰,常怀崇惧之心。并由此以高山作为祖德、人德的象征而予以喻颂。前者如《诗·周颂·天作》:“天作高山,大王荒之。”后者如《诗·小雅·

門劍螭虎

螭虎作为上古神兽,属蛟龙类,自商代起就常见于礼器的装饰,班固《封燕然山铭》中"鹰扬之校,螭虎之士"的句子,可知,螭虎在中华民族古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范。此剑以螭虎为造型,护手螭虎与剑首遥相呼应,成半蟠螭状,线条流畅形成镂空造型,鞘口箍及尾箍为传统的战国火焰纹,口箍处螭虎伏踞鞘上,威严大气,又形成一处十分美观的装饰。