施特劳斯论封闭社会与普遍社会——兼驳对施特劳斯思想的曲解和误用

本文通过分析施特劳斯对封闭社会与普遍社会的理解,阐明了他对现代性危机的诊断:现代性思想抛弃理性与自然正确,故不再认识到自由民主在现当代的合理性、正当性与普遍性;从而,当国家的强大有力成为衡量的最高甚至唯一标准,当民族神话或习传性道德粉饰下的专制暂时"辉煌",人们很容易在看似危急之时抛弃自由而拥抱专制。本文表明施特劳斯回归古典政治哲学不是要照搬美德政制,而是欲借助古典政治哲学来恢复对政治事物的常识性理解,从而真正理解我们今天所面临的问题,并将古典之原则间接曲折地运用于自由民主;其意图是为自由民主提供健康、坚实的道德和智识之根基。本文反驳了保守主义与民族主义倾向的对施特劳斯思想的曲解和误用:以之为根据来反对自由、平等、人权的普世性。本文也揭示了施特劳斯所理解的文明之内涵以及政治自由在其中的重要意义。

由“封闭社会”通向“开放社会”——从柏格森、波普尔到索罗斯

波普尔在柏格森提出"开放社会"这一概念的基础上,把它系统地发展成为一种理论,而索罗斯则付诸实践地把"开放社会"理论推向了全球。从这个意义上讲,他们的"开放社会"理论不仅具有相承性,而且对于中国的改革开放有一定的借鉴意义。

尖端通讯技术革命对苏联封闭社会的挑战

苏联领导人早已知道信息就是力量,因而对信息加以严格控制。报纸所能发表的文章,公民所能收看到的电视节目,和能测定社会本身的统计数字的发表都由国家来掌握。如今,国家垄断地位受到了前所未有的挑战,那就是信息时代的技术革命。录相机已制造了一个不受检查的电影市场。卫星电视使东方集团的任何观众能收看到西方的电视频道。

试论封闭社会与开放社会

依据产品交换的不同性质、历史演进及由它所决定的社会交往关系的性质和状况,把人类社会分为封闭性社会和开放性社会两种基本状态。社会从封闭向开放状态转变,是历史发展的一般过程和必然规律。人类社会从封闭走向开放表现出不同的特殊性。

国际秩序分层的生成机理:基于社会封闭的视角

国际秩序分层是国际社会中各个行为体之间权力相互作用的结果。本文引入了社会学领域内社会封闭的分析方法,将社会封闭理论应用于国际关系,构建了国际社会封闭理论,把国际秩序分层视为上级行为体自上而下的排斥和下级行为体自下而上的模仿,并阐释这种分层的生成机理。国际社会封闭的策略主要有三种:排斥、包容与嵌入。排斥与模仿是推动国际秩序分层的主要动力,排斥是主要的权力作用方式,模仿则是包容策略中的一种重要途径。作为对国际社会封闭理论的检验,本文分析了在南太平洋地区形成的封闭性安全体AUKUS如何对太平洋岛国进行排斥,及太平洋岛国所提出的“蓝色太平洋”构想如何采取模仿策略应对相关排斥。

集体产权与封闭乡村社会结构:社会流动背景下的农村社区治理——基于温州的调查分析

在当代农村社区治理中,以村庄集体产权为基础所形成的一系列基层社会制度,构筑了封闭的乡村社会结构,广大农民被内在地束缚在乡村大地上难以自由流出,离土无法真正离乡。同时,基于制度的限制,外来人员也无法真正流入并融入乡村社会。在现代化发展中,乡村社会基础不断发生质性变革,但是嵌入乡村社会的各种制度却成为乡村社会转型发展的重要阻滞。由此,乡村社会的内在封闭、排外与现代社会的外在开放、流动形成矛盾与冲突,造成了当代农村社区治理的诸多困境。走出社区治理的困境,实现社区治理的现代化发展,需要从集体产权制度及由此衍生出来的一系列基层社会制度入手进行改革,破除封闭、排外的乡村社会结构。

从韦伯到帕金:社会封闭理论的发展和思考

"社会封闭"这一概念是韦伯提出的,帕金将这一概念进一步发展,将社会封闭理解成既有优势阶层对弱势阶层的排斥,又有弱势阶层对优势阶层的篡夺,这构成社会封闭的两大策略。由于排斥是占主导地位的策略,文章的介绍重点也是排斥。同时,在介绍的过程中也简要作了点评。

对话录：封闭社会的开放教学

王：上次去开家长会，留心看了几个班级的班训，记得有“厚德载物自强不息”，“乐学乐思乐进乐助”，“no pains no gains”，“宽容大气严谨笃学”之类的，拟定这样句子，有什么特别涵义吗？

农村地缘关系的社会封闭对农民工城市创业行为的影响

农村地缘关系是农民工城市创业者社会关系中的重要组成部分,并且在地缘关系强有力的排他性和内固性的作用下往往形成强有力的社会封闭,社会封闭促进了系统内的资源共享并降低交易成本,也带来某些特定行业中的非法行为和行业垄断,阻碍其他社会资源进入甚至干扰正常的市场经营活动。

波普的开放社会理论

波普认为,开放社会是一个由个体组成的有批判能力的社会,人类社会正处于封闭社会向开放社会的过渡中,由于开放社会的抽象性质,遭遇到来自部落思想的反叛,社会主义乌托邦正是部落思想一种形式。波普把反社会主义当成了开放社会理论的全部,这是其思想的偏狭之处。

责任价值:社会实践哲学视野中的道德转向

本文在社会实践哲学视野中,分别考察封闭社会和开放社会在相应技术、制度和思想观念条件下,人们的责任价值生成及其转向,分析了现实性责任价值、理想性责任价值和评价性责任价值、交换性责任价值的道德内涵,指出这两类责任价值的复合化既是社会实践哲学视野中道德转向的重要前提条件,也是现代社会人们履行社会道德义务的深层动机。

责任价值:社会实践哲学视野中的道德转向

在封闭社会,人们的责任价值是以"唯我范式"为特征的"现实性责任价值"与"理想性责任价值"范式的复合建构。在开放社会,人们的责任价值是以"唯他范式"为基本特征的"评价性责任价值"与"交换性责任价值"范式的复合建构。这两类责任价值范式的复合建构及其转向是现代社会人们履行道德义务的深层动机。

社会统计模型论

社会统计模型论陈寿如，傅楠青，龙兴云，方汉文，谢国庆社会统计模型是研究社会相对稳定（以下称稳定）和发展的普遍规律的数学模型。基本思路是：人和社会是自然界物质存在和运动的一种特殊形式，必然要遵循自然界普遍规律。大量个体组成的系统是遵循统计规律的。社会是...

新时代开放型社会治理体系的构建与完善

中国社会正进入社会主义社会新时代。新时代社会治理目标是构建中国共产党领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的开放型社会治理体系。构建开放型社会治理体系是党领导下社会治理体制机制的创新,是构建开放型经济体制和适应全球化的客观要求,是社会主义社会治理与建设的本质要求,需要加强党对社会治理的领导,改革和转变政府社会管理体制,发展社会组织,推进"民心相通"工程和社会事业发展,践行社会主义核心价值观,依法治社,积极运用现代科技,转变治理方式,提高治理能力和治理现代化水平。

社会学视野下凤凰男的污名化现象研究

凤凰男的污名化,与资源、权力垄断的加深和二元体制的泛化紧密相关,是中产阶级下流化、阶层固化与阶层排斥不断发展的必然结果,它严重降低了经济发展潜力,激化了阶层矛盾,影响了社会稳定。只有打破利益集团对资源与权力的垄断,缩小体制内外的收入差距,建立城乡统一的社会保障体系,大幅度降低房价,才能为凤凰男创造比较公平的竞争环境,阻止凤凰男的继续下流化趋势,促进各阶层之间的合理流动,实现社会的和谐发展。

我国社会转型时期的社会治安问题

社会转型是一个有特定含义的社会学术语，意指社会从传统型社会向现代型社会的转变，或者说由传统型社会向现代型社会转型的过程。社会转型同一般的社会变化不同，其重要特征在于强调社会发展经过量的积累达到一定程度时，突破原有的社会模式而发生全方位的革命性转变。我国社会在转型期正经历六种转化：从自给半自给的产品经济向社会主义市场经济转化，从农业社会向工业社会转化，从封闭半封闭社会向开放社会转化，从乡村社会向城镇社会转化，从同质单一性社会向异质多样性社会转化，从伦理社会向法理社会转化。因此，传统性与现代性的消长、各阶层、群体的利益、矛盾冲突甚至激烈斗争就成为转型社会的重要特征。

社会主义市场经济处境与开放型社会管理模式初探

政府如何管理社会既是经典理论议题 ,又是核心政策问题 ,在社会结构转型期具有至关重要的理论、政策和现实意义。在社会主义市场经济条件下 ,社会管理思维与模式转变已成当务之急。本文以为 ,尽快从计划经济体制下的封闭社会及社会管理模式转为市场经济条件下的开放社会及社会管理模式 。