北齐尉氏家族的门第建构与华夏认同

脱胎于内徙胡人的北朝胡姓是中古门阀士族群体的重要成员,在社会发展和民族融合过程中扮演重要角色。他们的士族化道路与汉人迥异,体制层面的门第建构与文化心态的华夏认同双管齐下,在门阀化的同时潜移默化间变夷从夏,汉化归根结底是以上流阶级为导向的门阀士族化。故籍善无郡的北齐鲜卑尉氏家族的发迹堪称明证,他们并非著籍河南洛阳之北魏勋臣尉迟氏,而是东魏、北齐因缘际会的新贵,符合士族社会门第再造的规律。河北保定曲阳县产德乡近年出土大量尉景家族墓志,以墓志为中心,揭示其门第形成和观念嬗变,反映了胡姓士族的演进趋势。门阀化与华夏化是这些墓志修撰的并行主线,表明二者一体两面的紧密关系,而围绕婚(社会)嫁、宦(体制)、学(文化)展开的篇章,更能展现尉氏新贵高度的门第与华夏自觉。

尉氏家族墓志研究

以北齊長樂王尉景爲中心的尉氏家族自西秦至隋歴仕五朝,其家族墓志中雖無名碑巨制,但書法俱爲歴朝上乘。本文首先通過對尉氏家族五代人相關墓志的梳理考證,厘清其家族與姻親關系;其次將尉氏家族墓志書風進行横向的同期對照與縱向的發展對比,認爲其家族墓志書風的變遷不僅是大書法史發展脉絡的縮影,也是研究區域書法史的重要資料,從尉氏家族與其他區域的墓志對比來看,區域書風的影響與互融或许并不迅速,可能存在發展时差。另通過對尉氏家族墓志志文資料的研究,其家族墓葬的地望問題得到初步解决。