墓志所见中古尉迟氏祖源建构与华夏认同

尉迟氏为北魏胡族"勋臣八姓"之一,其华夏祖源的建构以东魏北齐尉景一支可为典型。永熙三年尉景父《尉陵墓志》中将夏后氏与部落大人合为一体,透露出胡汉融合之意味。《北齐书·尉景传》追溯尉景祖源为秦、汉尉候官,在华夏身份的认同方面体现得更为直接。大象二年尉景孙《尉茂墓志》径称黄帝之后裔,反映其家族华夏身份建构的完成。纵观中古尉迟氏墓志,家族成员对华夏祖源记忆模式,在自我认同的虚实之间不断地建构与强化。尉迟氏对华夏祖源的建构,乃华夷共祖的认同在彼时为一种普遍历史现象的具体反映。此种现象的根本原因,即胡汉共同体对"大一统"思想的全面认同。在华夷共祖的文化心理认同中,尉迟氏最终全面融入华夏共同体。

于阗尉迟氏源出鲜卑考——中古尉迟氏研究之二

在前人研究的基础上,梳理出目前已知于阗王尉迟氏的世系;对公元445年吐谷浑主慕利延入于阗,"杀其王,有其地"进行了再讨论;从史籍中辑出3—5世纪尉迟部活动于以尉迟川为中心的青海湖四周,论证了于阗尉迟氏"殿门东向","妻戴金花","貌不甚胡,颇类华夏"等特征与吐谷浑的一致性;认为于阗尉迟氏乃吐谷浑之一部分,乃5世纪中慕利延入于阗后留作统主者。

尉迟运家族墓志考释及尉迟姓氏演变初探

论文以尉迟运墓志为切入点,在学着们对墓志铭文考录的基础上,通对尉迟运及夫人贺拔毗沙、尉琼仁、尉富娘四方墓志的考释,将尉迟运及其家族谱系进行梳理及考证,研究“尉迟”这一姓氏的来源及演变。

西突厥哥舒氏入唐及哥舒道元仕履诸问题考释——以新见《哥舒道元墓志》为中心

新见《哥舒道元墓志》记载的哥舒鲁、哥舒匐、哥舒沮三代名讳、官爵,尤其是有关哥舒道元解褐时间、平叛讨逆功绩、任职河西节度副使兼掌赤水军等仕履,以及与于阗王族尉迟氏联姻、卒葬长安的史实,补正了传世文献的阙误。此外,通过解析哥舒道元寿年与哥舒匐等人名讳、官爵等隐藏的信息,并联系《阙特勤碑》的有关记载,不仅可以明确哥舒氏乃是西突厥哥舒部首领的身份,未担任哥舒都督的原因,而且可以推知哥舒氏入唐内附的时间大约在高宗即位至显庆二年间(650~657)。