自尊道德和尊严政治

尊严(human dignity)是一种人性的要求。是否有羞耻感是人类区别于其他动物的重要特征。尊重人的尊严表现为不能侮辱他人,即使他属于不同的民族或种族。二战后,人类吸取了战争的教训,深刻认识到尊严是人类的根本价值。十几个国家将尊重、保护人的尊严写入宪法。中国尊严政治在最近几十年取得了巨大进步,但是还存在着种种问题。我们还需要从制度层面全面、深入地保障每个人的尊严,而这种尊严必须建立在自尊和他尊的道德基础之上。

切实维护党的政治尊严

党的政治尊严是党的尊贵庄严气质和必须得到尊重、不容侵犯的身份与地位属性。党的政治尊严由党的权威性、执政合法性、社会公信力来支撑。当前,非规范政治行为、群体性事件、网络负面舆论和国际强权政治已经成为危及党的政治尊严的主要因素。因此,要健全惩防腐败体系,着力提高党的社会公信力,坚决维护中央权威,加强对网络舆论的监管,努力构建持久和平的和谐世界,以切实维护党的政治尊严。

民族主义与承认政治——基于查尔斯·泰勒“承认政治”的思考

民族主义的兴起是对蔑视的反抗和对尊严的维护。自由主义虽然建立了平等承认的政治,但平等承认主导下的尊严政治与差异政治在处理少数族裔与社会边缘群体的地位问题时存在缺陷,对其独特性、差异性的漠视形成了新的压迫。查尔斯.泰勒基于对自由主义理论的反思提出了"承认政治",力图弥合自由主义理论与实践的缺陷,为尊重少数族裔和社会边缘群体的独特性与差异性、维护其在社会共同体中的平等地位提供了一个理论视域和实践途径。

大数据视阈下的国家政治治理

国家政治治理是国家治理的重要组成部分,是对政治主体自身的治理和治理客体对治理主体的监督与约束。大数据既给国家政治治理带来发展的机遇,又带来相应的挑战。限权治理、因果相关性并重治理、分权治理、智能化治理、权力清单治理等是大数据给国家政治治理带来的关键机遇。治理者与被治理者双重身份兼具、破坏法治空间、锁死政治制度良善发展、政治主体伦理失范、政治治理内在逻辑脱轨、政治治理呈现复杂性等是大数据给国家政治治理带来的严峻挑战,这会使国家政治治理偏离正确的轨道而陷入困境。国家政治治理应充分利用好大数据,以提升国家政治治理的能力、品质和水平。利用大数据进行治理应以法治为底线、以制度为根本、以程序为经、以责任为纬,坚持法治、制度、程序、责任相统一的原则,以保障政治尊严为目的。

“双生花”题材的变体及阶层的再生与隐现——论《七月与安生》的叙事策略与内涵

中国自1990年代初以来,借鉴法国电影,创造了一批"双生花"题材的艺术电影,《七月与安生》可以被看作是最新的一部这样的类型片,同时也有着明显的变异。一般认为这是一对自小"青梅竹马"的女孩在与一个男人的交往中所经历的成长史。然而,在对影片的情节与人物塑造结合社会现实这个"潜文本"的分析后我们会发现,它并非表面上的弘扬女性情谊与主体性的"女性电影",而是一部实质反女性主义的、被男性沙文主义立场所渗透的影片;它实质上反映了当今中国社会三个阶层之间的关系与互动;它表面上的中产阶级视角实际上也被资本逻辑所劫持。但由于它对中国社会的阶层关系没有清醒认识,因此对于"第三个阶层"缺乏清晰的表征。对影片叙述策略的分析,有助于我们理解艺术电影中的"文化与社会"的政治性内涵。

一视同仁,还是差别对待——查尔斯·泰勒“承认政治”的构设

近代自由主义的产生,宣判了传统等级政治的终结暨现代平等政治的肇始。现代平等政治是人类不断获取平等承认的谋划。这种平等政治在不同的理论抱负下经历了从尊严政治到差异政治的时代链接。平等尊严政治是自由主义理论所索求的政治理想,是人类的一次巨大解放。然而,在加拿大著名政治哲学家、社群主义者查尔斯·泰勒的视域中,这种尊严政治模式由于自由主义的普遍主义的理论教条,造成了对差异性、独特性的漠视与淹没,抑制少数群体文化的传承与发展,从而生发出新的不平等。为了消解自由主义的这种限度,泰勒援用了传统的共和主义的思想资源,提出了尊重差异的承认政治观,试欲把平等的理想引入文化领域,拓展人类解放运动的战果。