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论鸠摩罗什的大小乘观——以《大乘大义章》为中心
被引量:
2
1
作者
史经鹏
《理论界》
2012年第6期86-88,共3页
中国佛教一直被认为是大乘佛教的代表。鸠摩罗什在姚秦时代传译了大量的大乘佛教经典,为中国佛教的发展作出了极其重要的贡献。那么,鸠摩罗什本人的大小乘观具有什么样的形态呢?通过综合研究鸠摩罗什的生存环境及其在《大乘大义章》中...
中国佛教一直被认为是大乘佛教的代表。鸠摩罗什在姚秦时代传译了大量的大乘佛教经典,为中国佛教的发展作出了极其重要的贡献。那么,鸠摩罗什本人的大小乘观具有什么样的形态呢?通过综合研究鸠摩罗什的生存环境及其在《大乘大义章》中的相关论述,可以发现鸠摩罗什在认识论的立场上将大小乘学说统一起来,并对小乘阿毗昙学说表现出一定的包容性。鸠摩罗什持有一种包容性的大小乘观。
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关键词
鸠摩罗什
大
小乘
观
小乘阿毗昙
原文传递
题名
论鸠摩罗什的大小乘观——以《大乘大义章》为中心
被引量:
2
1
作者
史经鹏
机构
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
出处
《理论界》
2012年第6期86-88,共3页
文摘
中国佛教一直被认为是大乘佛教的代表。鸠摩罗什在姚秦时代传译了大量的大乘佛教经典,为中国佛教的发展作出了极其重要的贡献。那么,鸠摩罗什本人的大小乘观具有什么样的形态呢?通过综合研究鸠摩罗什的生存环境及其在《大乘大义章》中的相关论述,可以发现鸠摩罗什在认识论的立场上将大小乘学说统一起来,并对小乘阿毗昙学说表现出一定的包容性。鸠摩罗什持有一种包容性的大小乘观。
关键词
鸠摩罗什
大
小乘
观
小乘阿毗昙
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论鸠摩罗什的大小乘观——以《大乘大义章》为中心
史经鹏
《理论界》
2012
2
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