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大学生对君子人格和小人人格的认知:来自鼠标追踪的证据
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作者 李海青 宋天翊 刘青梅 《社会科学前沿》 2024年第10期479-486,共8页
在中国文化,特别是儒家学说的精髓中,君子人格被构想为一种至高无上的人格模型,它对于深刻洞察与诠释中国文化的心理结构及价值取向具有重要价值。然而,尽管其概念深远且影响广泛,却鲜有通过实验法对其进行探讨。本研究通过鼠标追踪方... 在中国文化,特别是儒家学说的精髓中,君子人格被构想为一种至高无上的人格模型,它对于深刻洞察与诠释中国文化的心理结构及价值取向具有重要价值。然而,尽管其概念深远且影响广泛,却鲜有通过实验法对其进行探讨。本研究通过鼠标追踪方法探讨大学生对于君子人格和小人人格的认知过程,旨在为目前开展君子人格教育提供实证支持。本研究采取字词启动鼠标归类范式,发现大学生更倾向于把君子人格特质词与君子人名相联结,把小人人格特质词和小人人名相联结,且小人人名与特质词的联结更紧密。研究揭示了大学生对君子人格与小人人格认知的实时心理加工过程,为如何更有效开展君子人格教育提供了科学依据,同时对促进文化传承与创新、提升社会道德风尚也具有深远意义。In Chinese culture, especially at the core of Confucianism, Junzi personality is conceived as a supreme personality model, which holds significant value in gaining profound insights into and interpreting the psychological structure and value orientation of Chinese culture. However, despite its profound concept and widespread influence, there has been a scarcity of systematic exploration through empirical research methods. This study aims to provide theoretical support for the current education on Junzi personality by employing mouse-tracking methodology to investigate the cognitive processes of college students towards Junzi personality and Xiaoren personality. Adopting the word-priming mouse categorization paradigm, the study found that college students tend to associate words representing noble personality traits more closely with names of noble figures, and words representing Xiaoren personality traits more tightly with names of Xiaoren figures. Furthermore, the associations between Xiaoren personality names and their corresponding trait words were found to be even stronger. This research reveals the real-time psychological processing of college students’ cognition towards Junzi and Xiaoren personalities, providing a scientific basis for more effectively conducting education on Junzi personality. It also holds profound significance in promoting cultural heritage and innovation, as well as enhancing social morality and ethics. 展开更多
关键词 君子人格 小人人格 认知过程 鼠标追踪 实时测量
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君子、小人人格的新探索——对郭沫若《武则天》的一种解读
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作者 孟金蓉 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第6期39-42,共4页
郭沫若的戏剧创作时间跨度近半个世纪,但他所关注的领域大体上是文人与政治。从诗剧《女神》,到历史剧《屈原》,再到《蔡文姬》,我们往往习惯于将郭沫若在“五四”时期的戏剧创作看作第一次高峰,将四十年代的戏剧创作看作第二次高峰,而... 郭沫若的戏剧创作时间跨度近半个世纪,但他所关注的领域大体上是文人与政治。从诗剧《女神》,到历史剧《屈原》,再到《蔡文姬》,我们往往习惯于将郭沫若在“五四”时期的戏剧创作看作第一次高峰,将四十年代的戏剧创作看作第二次高峰,而很少去研究他的后期剧作。的确,他在建国前的剧作所表现出来的那种狂飙突进式的勇猛热情与灼人的青春气息曾震撼过几代青年人的心灵,似乎郭沫若就代表着凤凰涅槃般非常富有时代化气息的青年,以至于无论哪一代的青年读者都很容易把郭沫若看作自己的同代人,而无法想象郭沫若也有他的老年期。而实际上,郭沫若不仅有他热情奔放的青年期,同时也有他深邃成熟的老年期。如果我们仔细品味郭沫若的后期剧作,也许能更深刻地理解他的前期创作以及后期作家本人内心的孤独。作为一个始终热切注视社会政治的文学家,与时代密不可分的政治家,他后期的思索肯定蕴藏着前期探讨所缺少的深层意蕴。对灾难深重的中国来说。 展开更多
关键词 武则天 小人人格 郭沫若 裴炎 新探索 作家 骆宾王 文人品格 政治家 君子人格
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孔子界定“君子人格”与“小人人格”的十三条标准 被引量:37
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作者 汪凤炎 郑红 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2008年第4期46-51,共6页
"君子—小人"是孔子提出的二分式的人格类型说,对后世中国人的做人方式产生了持久而深远的影响。在孔子看来,一个人在做人的过程中,如能较好地体现出仁、义、礼、智、信、忠、恕、勇、中庸、文质彬彬、和而不同、谦虚与自强... "君子—小人"是孔子提出的二分式的人格类型说,对后世中国人的做人方式产生了持久而深远的影响。在孔子看来,一个人在做人的过程中,如能较好地体现出仁、义、礼、智、信、忠、恕、勇、中庸、文质彬彬、和而不同、谦虚与自强等13种素质,就是君子;反之,如果基本上不具备这13种素质,就是小人。 展开更多
关键词 孔子 君子人格 小人人格
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孔子“君子人格”与“小人人格”在现实践行中的融通与权变 被引量:1
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作者 徐晓莉 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2010年第4期78-81,共4页
"君子人格"与"小人人格"是孔子提出的两类人品操行境界,作为道德行为标准,两者在理论上的划分是明确清晰的,但在现实践行的权衡与变通中,其界限就变得模糊含混起来。但孔子所标举的"君子人格"绝不是冰冷... "君子人格"与"小人人格"是孔子提出的两类人品操行境界,作为道德行为标准,两者在理论上的划分是明确清晰的,但在现实践行的权衡与变通中,其界限就变得模糊含混起来。但孔子所标举的"君子人格"绝不是冰冷空洞的道德教条,而是将其化作具有道德价值意义的自觉变通的行为实践。他能在践行"君子人格"的实践过程中,于细微、深远之处洞察到危机与契机,并能看出这危机与契机相互变通、转化的时机和规律。 展开更多
关键词 孔子 君子人格 小人人格 融通 权变
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中国大学生心目中的“小人”人格结构初探 被引量:1
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作者 李建伟 胡茜 胡凌燕 《教育与教学研究》 2009年第10期28-30,共3页
"小人"人格具有丰富的文化内涵,是中国人判定一个人人格高下的重要标尺。以原型说和特征表说的研究方法探究出中国大学生心目中的"小人"人格依次为卖国求荣、不仁不义、祸国殃民、阴险狡诈、言行可憎、不讲信义六... "小人"人格具有丰富的文化内涵,是中国人判定一个人人格高下的重要标尺。以原型说和特征表说的研究方法探究出中国大学生心目中的"小人"人格依次为卖国求荣、不仁不义、祸国殃民、阴险狡诈、言行可憎、不讲信义六大结构。"小人"人格结构符合实际,富有时代特色,能够帮助大学生认识、摒弃"小人"言行,从而有效地培育大学生理想的"君子"人格。 展开更多
关键词 中国大学生 小人人格 原型说 特征表说
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君子小人辨:传统政治人格与君主政治 被引量:13
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作者 葛荃 《天津社会科学》 CSSCI 1991年第4期44-50,共7页
“君子”、“小人”是传统中国特有的政治认识之一。这种认识既与等级制度相关联,又在一定程度上超出了具体身份的限定,上升为一种极富特色的政治人格理论。关于政治人格的界说,目前尚无定论。简言之,政治人格指的是政治人(角色)的基本... “君子”、“小人”是传统中国特有的政治认识之一。这种认识既与等级制度相关联,又在一定程度上超出了具体身份的限定,上升为一种极富特色的政治人格理论。关于政治人格的界说,目前尚无定论。简言之,政治人格指的是政治人(角色)的基本特征,包括政治道德特质、政治功能、惯常行为模式等等。君子小人人格理论作为中国传统政治文化的重要构成,直接影响着人们的政治观念和政治选择倾向,对君子小人的人格认同决定着人们的政治认同与政治行为,进而又关系到君主政治的巩固和加强。本文即对这一问题略作分析。 展开更多
关键词 小人人格 君主政治 君子人格 论语 传统政治 礼义道德 政治人格 儒家文化 道德分层 孟子
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从《论语》成语探析孔子的君子观
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作者 吴青山 赵静 《宿州教育学院学报》 2013年第1期64-65,共2页
《论语》是儒家文化的代表作品,其中产生的成语是整部《论语》的浓缩版,本文在文化语言学的视野下,集中阐释《论语》成语中所反映出来的君子观的内涵。
关键词 《论语》成语君子人格小人人格
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《贵州社会科学》1992年1一12期总目录
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《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第12期54-56,50,共4页
关键词 总目录 贵州农业发展 1992年 社会科学 郭沫若 纳兰词 王路平 永业田 富余劳动力 小人人格
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君子小人辨:传统政治人格与君主政治
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《道德与文明》 北大核心 1991年第6期40-40,共1页
葛荃在《天津社会科学》1991年第4期上撰文指出,“君子”、“小人”是传统中国特有的政治认识之一。这种认识既与等级制度相关联,又在一定程度上超出了具体身份的限定,上升为一种极富特色的政治人格理论。
关键词 君主政治 传统政治 人格认同 小人人格 政治人格 道德分层 等级制度 儒家文化 相关联 政治选择
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