从视觉元素分析小人物电影中的人物形象塑造

当前不少导演喜欢通过塑造小人物的角色形象去表达电影宏大的叙述主题,众多优秀的以描述小人物群体和社会边缘人群的电影也收获了不少观影者的喜爱。而在电影中,小人物形象的塑造通常是通过一系列细节进行表现,其中人物环境的空间建构以及电影的色调这两种元素在人物形象塑造中起的作用是相当大的。

从媒介传播学看小人物电影——以《大佛普拉斯》为例

《大佛普拉斯》是由黄信尧执导,叶如芬监制的剧情片。由陈竹升、庄益增、戴立忍、纳豆、张少怀等主演。该片于2017年10月13日在中国台湾上映。影片讲述一名小人物肚财因偷看佛像工厂老板的行车记录器,却意外发现了政商勾结的秘密,引发了一连串连锁反应,连工厂里准备参加护国法会的“大佛”,都被迫卷入这场世间纷扰。作为当代小人物电影的杰出代表,影片《大佛普拉斯》中有许多与媒介传播学相关的元素,本文将从麦克卢汉相关理论简析片中的媒介手法以及从《乌合之众》一书分析片中的失语现象,从而浅谈当代小人物电影。

从《我是路人甲》、《煎饼侠》看国产小人物电影的时代走向

随着社会的发展,国产小人物电影开始呈现出一些新的时代特色:走现实主义路线的国产小人物电影进一步避开'戏剧性冲突'的制约,深入挖掘现实生活中'真实性'的各种可能;走喜剧路线的国产小人物电影不再用乐观、幸运等元素构建'集体主义'式的情感抚慰,而是从不同群体中剥离出一个又一个特色鲜明的个体,消解一体化叙事,渲染游戏化的个体话语,呈现出鲜明的后现代主义特征。

中日韩电影中“小人物”故事之审美比较

中日韩"小人物"电影审美各具特色,由于中日韩文化的差异等原因,有各自的特点,形成了不同的审美风格。简言之,日本电影用情感小故事来串联全篇,形成了温情的审美风格;韩国电影则是直面现实和人生,对人性进行赤裸裸的、毫不拖泥带水的揭示和拷问;中国电影用的则是戏谑的手法,故事整体风格呈现黑色幽默的意味。

对《存在与时间》中“此在”的理解

"此在"作为海德格尔的著作《存在与时间》中的核心概念,具有十分重要的意义,它凝聚了海德格尔对存在意义的深邃思考。海德格尔用"此在"来表示人这种存在者也是对传统形而上学中主体与客体矛盾对立的一种拒绝,这一点和巴赫金"狂欢化"理论强调"对话"的目的相同。海德格尔试图用"此在"来构建自我与他人"共在"的关系,这和当代许多以表现社会底层小人物生活的喜怒哀乐为主题的"小人物"电影试图搭建观众与剧中小人物的共同存在是一样的,都在试图突破人类在现代社会中的孤独感。