从“人文引领健康”到健康人文学——“大/小传统”视域下的健康人文学之建构

提出建构健康人文学是引领"健康中国2030"之关键;也是弥补当今医学人文幽灵化,提高临床诊疗水平,消弭尖锐的医患矛盾之抓手。借助"大/小传统"理论及"N级编码论"理论,对健康人文学的学科属性特点等进行论证,认为它是健康大系统工程中的支持"软件",而且健康人文学可以上承儒道生命及养生认知精华,下接当今流行的慢性病防控之常识,从生命(生死)观、疾病观、养生观等切入,加以展开和提升。此理论成熟后,应该成为公民的通识教育,如此,又能反哺医学人文及全民健康水准。

大传统与小传统:中国宇宙观的N级编码——以东汉洛阳礼仪空间为例

"N级编码理论"的理论基础是物质文化研究与叶舒宪的"大/小传统理论",该理论力图结合共时和历时研究、实证与人文阐释,体现一种寻找文化一级编码的努力,这种努力也契合了国际理论界对结构主义的反思,以宇宙观为例,在东汉洛阳城的礼仪空间布局上,可以辨析出宇宙观大传统对小传统的影响,并可以观察到宇宙观与意识形态、礼仪、政治、身体的交错关联。

民间法研究的知识论资源之反思性检视

对民间法的研究是当前法学研究中的一个重要组成部分,它一定程度上担负着破除“西方(法)中心主义”与削弱“国家(法)中心主义”之迷思的作用。也因此,民间法研究可谓最生动地实践了利用西方的资源来研究本土的问题。但在民间法研究走过大开大合、大进大出阶段之后,显然需要对其所依凭的知识论资源进行一个回顾与反思。故而文章从法律文化理论;地方性知识理论;法律多元理论;大、小传统理论等四个核心理论出发,展示了其中所隐藏的深层次问题:即单个理论存在一定的不适格应用以及部分理论之间存在某种紧张与微妙的关系。这无疑值得民间法学者深思并尝试在下一步研究中予以解决。