新历史主义视角下《狼厅》的人物分层研究

希拉里·曼特尔的代表作《狼厅》以都铎王朝为背景,从传奇人物托马斯·克伦威尔的视角,讲述了一段个人既受制于历史又创造历史的故事。不同于突出国王亨利八世高大形象的单线大写历史,曼特尔以大量笔墨塑造了红衣主教、王公贵族,甚至黎民百姓,这种复线化的小写历史重构了都铎王朝时期的历史景观。小说首先以厚描手法展现了一个崭新的克伦威尔,然后围绕宗教改革这一重大历史事件,分别描绘了改革派和保守派,最后一反正史的叙事传统,转向市井村落,关注边缘人物,因此具有强烈的新历史主义色彩。

新历史主义视角下的《圣洁百合》

新历史主义主要探讨历史和文本的互动关系,强调文本对历史的阐释和改写,主张叙述小写复数的历史。作为厄普代克作品中的历史类小说,《圣洁百合》可谓是一本涵盖了几乎美国一个世纪历史的百科全书。本文旨在分析这部小说中历史与文本的互动,探讨小说文本对20世纪美国历史的能动反映,作者对这段历史的主观建构,以及大写历史的小写化,从而进一步阐述美国中产阶级宗教道德变化的缘由以及新历史主义观念在具体小说中的体现。

从历史思辨、历史认识到历史再现——当代西方历史哲学的转向与趋向

自20世纪初年以来,历史哲学研究的主流趋向已从历史规律论("大写历史")转到了历史认识论("小写历史"),也即从思辨的历史哲学,转向了分析的历史哲学。20世纪后期,后现代主义的观点慢慢侵入历史研究的领域,虽然没有被全盘接受,但其对历史认识论的影响巨大。如果说当代哲学界和史学界的历史哲学研究,已经放弃了对"大写历史"的探讨,那么这一转向,其实也与怀疑"小写历史"的科学性和客观性有所关联。人们对史学到底是科学还是艺术、史学是否等同于文学、美学等问题展开了争论。由于"语言学的转向",使得史学家们感到要想在历史叙述中排除主观的意见,几乎根本不可能。史家治史,在追求真实性以外,似乎还有文学性等其他的东西需要考量。以西方文化为基础的"大写历史"和"小写历史"之走向没落,反映的是当代世界历史的重大变迁。虽然西方的历史哲学已经转向、甚至走向没落,但对人类历史的进程和远景进行思考、判断和预测仍有其价值。

《阿甘正传》的新历史主义特征

《阿甘正传》是好莱坞推出的世纪之作。迄今,对它的评论主要集中于叙事、高科技语言、心理学、哲学、象征、意识形态、摄影技巧、文本等方面。然而,该片的后现代性不能忽略,尤其是它的新历史主义特征。

历史:想象中重生——论王安忆小说中的伦理叙事

20世纪90年代，“历史”伦理叙事成为一种主导性创作趋向。王安忆在个人化、边缘性和日常经验性的叙事伦理理念之下建构起消弭历史能指深度和崇高美学风格的个人历史，彰显了迥异于历史叙事传统的叙事风格，体现了王安忆悲悯、宽容、理解、温婉的历史人丈情怀。

新历史主义解读下的《历史系男生》

《历史系男生》是一部以喜剧为外衣以历史观的探讨为核心的校园话剧。在幽默搞笑的台词下,蕴含着浓厚的人文底蕴,为读者展开了一幅幅风格迥异的历史图景。其中文学与历史的互动,对逸史奇闻的生动再现更是刷新了当代人的历史视野。本文从新历史主义角度出发,探讨《历史系男生》中所反映的历史观,旨在阐明新历史主义与当代文学的相通与实践。

新历史主义视野下的《乔家大院》和《新安家族》

热门剧集《乔家大院》、《新安家族》以其独特的历史视角和叙述方式为新历史主义理论运用到历史剧文本分析提供了重要的参考。以新历史主义的视角为切入点,从文本的历史性、历史的文本性、历史叙述的个人化、历史的小写化等多个角度对历史剧题材创作《乔家大院》、《新安家族》进行分析与解读。

简评《大救驾》在创作上的得与失

《大救驾》是昭通青年作家沈洋的第一部长篇小说。作品以明代皇帝朱允炆的逃难经历为主线,构勒出一幅生动的云南风情史。在对正史书写的宏大叙事的解构中,通过小写历史的描绘,实现了对云南人民简单而不平凡生活的重新建构,显示出了浓重而深厚的云南本土精神。当然作为一名以短篇小说见长的青年作家,沈洋的这部长篇小说在取得一定成绩的同时,也暴露出一些问题,主要是人物性格塑造的典型性和细节场景的描写这两个方面尚存不足,应该在以后的长篇小说创作中着力进行改进。