太湖流域高乡小市镇的信仰空间分析——以19世纪海宁路仲为中心的考察

文章探讨分析了太湖流域高乡小市镇路仲在19世纪的信仰空间问题。研究发现它结构复杂且处于动态变化中。在路仲的发展中,既保留了对原社庙的虔诚信仰,又发展出市庙。通过主庙——次庙的社庙系统,路仲与周边乡村围绕共同信仰形成了超越"社"更大的地域社会集团。路仲市庙与周边市庙的迎神赛会存在互访关系,反映了小市镇之间共享信仰空间的实质,借此市乡实现了更大地域范围内的深层联系。

英国小市镇与乡村工业化的协调发展

英国农村工业化的开始也在于对农本经济中“织”的突破，但在生产原料来源、国内市场的开拓和农业剩余劳动力的利用等三方面较早地为乡村工业化奠定了基础。英国的乡村工业化以毛纺织业为龙头，将农民家庭经济纳入英国独特的“家内制”乡村工业体系之中，并逐步扩大到其他工业部门。农村的小市镇与乡村工业化协调发展，成为各地区工业化的核心，形成一个个经济生活圈。

小市镇人物的困境与救赎——黄春明小说简论

在第二次世界大战后,成长于六十年代的台湾作家中,黄春明和跟他同时代的陈映真、王祯和、七等生一样,在他们的小说中都呈现着两个世界,一个是台湾首善之区的台北,一个则是他们生于斯、长于斯的小市镇.只不过陈映真笔下的小市镇是台北不远的莺歌,王祯和是台湾东部的花莲,七等生是台湾西部的通霄,而黄春明则是台湾东北部的宜兰.这三个地区,不仅因为地理位置和开发先后。

丹心妙手绘山乡——记辽宁省优秀党务工作者,本溪满族自治县小市镇柜子石村党支部书记、村委会主任吴震

吴震,1977年9月出生,2009年7月入党,大专文化,现任本溪满族自治县小市镇柜子石村党支部书记、村委会主任。2021年被授予"辽宁省优秀党务工作者"称号。连绵的群山之间闪出一道狭长而弯曲的山谷,300多户人家三三两两散居在山谷的沟沟岔岔里,靠着人均不到2亩的贫瘠山地维持温饱。这个偏僻的小山村,或许唯一一处可以向外人念叨一下的,就是田地中间孤零零兀立着的一块形如衣柜的奇石。可是如果外人再追问石头的缘起,村里人就不爱接茬了——当地传说,这是王母娘娘在天上淘米做饭时,随手丢下界的一粒石子——就连民间传说都透着那么一股失落感。

辽宁省本溪市小市镇苔林苗圃

经营项目:绿化、造林、占地苗木、云杉(大小苗)、樟子松(大小苗)、红豆杉(大小苗)、红松。专供各种工程用苗:丁香、女贞、榆叶梅、桃红等,野生绿化工程苗:五角枫(大小径树苗)、蒙古栎、山丁子各种阔叶树等。

城镇化的中小市镇引擎

在新型城镇化的宏观政策背景下,未来房地产业向何处走?政策调控又会向何处去?这需要根据不同地区的不同发展情况具体研究,但房地产业和中国城镇化的进程紧密相关不容置疑,新型城镇化为中国的中小城市和小城镇发展创造了机遇也不容置疑。

小市镇人物的困境与救赎──黄春明小说简论

编者按：１９９８年１０月２９—３１日，中国作家协会等多家单位在京联合举办了台湾著名作家黄春明的作品研讨会；１１月３日，又连续两天举办了《陈映真文集》首发式暨作品座谈会。黄春明、陈映真及来自海峡两岸的作家、评论家、学者等共数十人参加了会议。本刊发表会议...

小市镇平坦社区 网格化管理为集体经济注入新活力

平坦社区位于小市镇集镇区,面积5.7平方公里,共有39个居民小组,908户2888人,党员98名。社区交通便捷,区位优越,但集体经济发展滞后,基础设施不完.善,前些年仅有两条通组水泥道路。群众对社区工作的方式方法也有诸多不满,“两委”在推进工作、落实项目方面得不到支持,致使许多项目无法落地。久而久之,社区和.群众之间形成了一条不可逾越的鸿沟,社区发展更是无从谈起。

关于以“小市镇”战略促进经济“内循环”的思考

今年《政府工作报告》提出,坚定实施扩大内需战略,推进区域协调发展和新型城镇化提升新型城镇化质量。加强县城基础设施建设,促进大中小城市和小城镇协调发展;深入推进以人为核心的新型城镇化。从经济发展角度来看,结构变动是最重要的增长动力来源。目前,我国经济下行的压力加大,增速呈逐季度(甚至逐月)递减趋势,更兼“老龄化”“少子化”等经济社会问题的纷扰日甚。中国由于人口众多、体量庞大,而且发展严重不平衡,重大经济社会问题难于以常规思路和方式解决。

宋元明清时期江南市镇社会组织述论

市镇作为社会的、经济的及地理的实体,是在宋元之后,特别是明清时期大量涌现于江南农村的。随着江南市镇社会经济的兴起与繁荣,其内部的社会组织也经历了一个发展与演变的过程。本文拟就宋元明清时期江南市镇社会组织的三种主要类型,即市镇政权组织、宗族组织以及帮行组织的内部结构,相互关系及其对市镇社会经济的影响略加探讨。

情系桑梓报乡邻

连绵的群山之间现出一道狭长而弯曲的山谷,300多户人家曾三三两两散居在山谷的沟沟岔岔里,靠着人均不到2亩的贫瘠山地维持温饱。这个偏僻的小山村,或许唯一可以向外人念叨一下的,就是田地中间孤零零兀立着的一块形如衣柜的奇石。因这块石头而得名的本溪满族自治县小市镇柜子石村,曾经屡屡出现在吴震思乡的梦里。年少时,他曾经那么渴望逃离贫穷落后的家乡,却在生意兴隆、家庭美满的日子里常常梦回故园。

从一张“身份证”努力到一张“结婚证”

回忆2023年12345热线工作中的事儿,当数马女士和孟先生的事儿让人印象最深了。他俩的婚姻,12345热线真帮了大忙。这事儿还要从2022年的12月份说起。一天,我在热线上接到了这样一个求助。生活在抚顺市新宾满族自治县下夹河乡的居民马女士要和本溪市小市镇的孟先生登记结婚,却因为没有户口无法登记。正巧我以前在户政岗位工作过,这事儿一出现,让我格外关注。

诗与远方——小市一庄

小市一庄位于辽宁本溪满族自治县小市镇,占地面积1000余亩,是一处集特色旅游、田园度假、餐饮娱乐、文化演艺、生态康养、三产融合为一体的国家AAAA级景区,著名的网红打卡地。小市一庄在短短几年间声名远播,源于独创的“三合”发展模式行之有效、四季皆美吃住行游娱购俱全、走亲民路线以游客为本的真诚待客之道,使游客置身其中,身心愉悦、乐不思归。

当前中国民俗学研究的侧重点问题——对中国当代民俗学一些问题的意见之一

本文从民俗学的性质，国际民俗学发展的趋势，民俗量的比重，传统民俗的文化价值及生存危机等方面论述了中国民俗学研究的重心依旧在农村及小市镇。并对农村和小市镇传统民俗的收集。

清代江苏城市人口研究

江苏城市人口的等级模式与山东城市人口等级模式有较大的差异 ,这表明 ,建立统一的全国城市人口等级模式的设想是错误的。清代后期江苏城市人口数量没有大的变化 ,但人口总量却较清代中期有所减少 ,由此导致城市化水平略有提高。这说明 ,清代江苏的城市化水平 ,在某种程度上并不由城市人口的多少来决定 ,而是由区域总人口的数量来决定。施坚雅有关 19世纪中国城市人口的研究 。

理解《被压迫者教育学》的关键概念

保罗·弗莱雷1921年出生在巴西东北地区伯南布哥州累西腓附近一个叫雅博阿唐的小市镇,因为家庭经济窘迫,10岁时全家迁往更偏僻贫穷的市镇边缘的地方居住。13岁时父亲去世,19岁就开始工作。22岁开始在累西腓大学学习法律,23岁时做教师,并开始对教育问题进行研究,25岁时负责当地的扫盲,并于26岁时完全放弃法律工作,致力于贫困者教育,以唤起底层农民、工人的精神和社会责任。1964年,

保护民间文化 传承中华根脉——访民间文艺理论家刘魁立

一、情系民间锋出磨砺侯仰军、刘勍(以下简称“侯、勍”):刘先生您好!非常感谢您在百忙之中接受我们的采访。您是民间文艺领域的学术大家,2019年获得了中国文联终身成就民间文艺家荣誉称号。您是怎样走进民间文化研究这个领域的呢?刘魁立(以下简称“刘”):1934年9月4日,我出生在离黑龙江省一个小市镇昂昂溪二十余里远的“西屯”。从我记事时起,我家一直定居在更北一些的海拉尔市。童年时代,铁蹄下的生活不堪回首。

谈《春蚕》——兼谈茅盾的创作方法及其艺术特点

一茅盾在一九三二年十二月所写的《子夜·后记》里说:“我的原定计划比现在写成的还要大许多。例如农村的经济情形,小市镇居民的意识形态,以及一九三○年的《新儒林外史》,——我本来都打算连锁到现在这本书的总结构之内;又如书中已经描写到的几个小结构,本也打算还要发展得充分些;可是都因为今夏的酷热损害了我的健康,只好马马虎虎割弃了,因而本书就成为现在的样子——偏重于都市生活的描写。”又说:“右《子夜》十九章。

关于“乡土文学”的有无之争

一九八○年,作家刘绍棠在吉林、河北、湖北等地的参观访问中,都大声疾呼创作“乡土文学”.在一九八一年《北京文学》等一期上他又发表《建立北京的乡土文学》一文,“响亮地提出建立北京的乡土文学的主张”,号召北京地区的文学评论家“应当重视北京文学创作中的农产品”.他说:“我说了很多话,其中一大话题,就是对世界,我们要建立中国的国土文学;在国内,我们要建立各地的乡土文学.我们必须在文学创作中,保持和发扬我们的中国气派与地方特色.各国之间,各地之间。

明清时期江南丝绸手工业重镇菱湖的社会经济结构

明清时期江南市镇大量的勃兴和发展,表明商品经济发展到了一个新阶段。城乡经济结构中商品经济比重渐次增加,自然经济的地位渐次下降。市镇是作为商品生产与商品交换的社会职能而大量涌现的,大小市镇形成一个群体,组成一个繁密的各级市场网络,把江南经济推向全国领先的地位。对江南市镇作一具体历史的考察,探索其周围的环境、发展的历史过程并对社会经济结构进入内层的剖析,研讨其职能性质,