两首笛子曲《小放牛》探析

民间乐曲《小放牛》因其音调明快流畅,情绪活泼风趣,为广大群众喜爱。先后有著名演奏家将其改编成不同体裁和不同形式的器乐曲,有吹打乐、唢呐曲及笛子曲等等。演奏家陆春龄先生和刘森先生改编的版本在其音乐表现风格、曲体结构、演奏技巧以及调式调性的运用方面,都有各自独特的个性,又有共性。

小放牛:经营顾客价值

对于餐饮企业来说,顾客价值就是顾客消费过程中从菜品、服务以及环境中体验到的满足感或价值感。始创于1991年的河北小放牛餐饮管理有限公司(简称小放牛)将菜品体验、服务体验与文化体验有机结合,营造以顾客价值为核心的餐饮体验场景,深受消费者的青睐。

民间曲牌《小放牛》赏析

《小放牛》是我国民歌、曲艺、戏曲及民间器乐曲中广泛运用的曲牌。《小放牛》原是流行于全国各地的歌舞表演民间小调。这种载歌载舞的表演唱，不仅基本上源于同一母体曲调的同宗变体，而且表现的内容也大体相同：一个村姑在郊野与牧童相遇，这对天真无邪的少女少男互相故意诘问、对唱，风趣活泼。但对答的内容则常有变异，多是根据变体所在地的风土人情即兴编唱，见啥唱啥，十分灵活多样。

郭祖荣钢琴小品《小放牛》赏析

郭祖荣是我国著名的作曲家、音乐教育家、音乐活动家,是我国最多产的作曲家。他创作的体裁多样化,除了歌剧外,大多体裁都有涉及。文章通过对郭祖荣《小放牛》所呈现出的意境进行分析,对该曲所蕴含的美进行探讨。

笛曲《小放牛》不同版本的比较

竹笛的历史源远流长,是我国传统乐器之一。民间曲子《小放牛》曲调优美、旋律欢快,深受大多数民众的喜爱。著名演奏家陆春龄和刘森将其改编成两种不同版本的笛曲。因此文章分别从两首笛曲《小放牛》的曲式结构、演奏技法及演奏风格上探析笛曲《小放牛》的艺术创作。

浅析河北民歌《小放牛》的艺术特征

本文从河北民歌《小放牛》的历史文化背景、语言歌词、旋律曲调、曲式结构等多方面对其艺术特征进行研究分析,以更好地学习和掌握民歌的作品分析能力。

河北民间歌舞《小放牛》探究

《小放牛》在汉族地区广为流传,是我国民歌、戏曲、民间器乐曲及歌舞中广泛运用的曲牌。《小放牛》版本繁多,仅河北地区就有冀中版、尚义版与赞皇版三种,本文试从流行最为广泛的冀中版《小放牛》在民间歌舞领域入手,进一步分析其音乐特点及艺术价值。

大班音乐欣赏活动：汉剧小调《小放牛》

【设计意图】《小放牛》是闽西汉剧的一首小调,讲述的是正月里来迎春花开的美丽景色,曲调优美,歌词内容生活化,适合幼儿欣赏。但《小放牛》的内容和表现形式都异于幼儿日常所接触的儿童歌曲,为了便于幼儿欣赏接受,教师事先做了各项准备:丰富幼儿关于中国民族乐器的经验,创设春天的意境,制作《小放牛》的故事情景视频等。在教学活动中,教师通过多样的教学方式,让幼儿在游戏中感受闽西汉剧的形式美与意境美,增强幼儿对家乡戏曲的兴趣。

木偶戏题材的选择与人物性格的体现——记木偶剧《小放牛》的创作

木偶戏要好看,首先体现在题材的选择和处理上以及人物性格与动作细节的刻画。因此在选题与改编时,发挥木偶艺术之所长,将故事再提炼集中,在表现手法上充分发挥木偶的趣味性与生动性,让孩子们能感受木偶文化的独特之美。

竹笛曲《小放牛》演奏技法与美学赏析

民间传统乐曲《小放牛》因其旋律明快流畅,情绪活泼风趣,为受到广大群众广泛喜爱。具体来讲,整个音乐展示了活泼且纯洁的乡村姑娘和牧童之间的对答,整个歌曲洋溢着天真烂漫的气息。作品应用的乐器也是丰富多彩的,相关的著名演奏者将整合乐曲融入了不同的演奏方式,给歌曲带来了更多的活力。当然,不容忽视的是,《小放牛》拥有多个版本,并且不同版本差距也是十分大的,无论是在歌曲的表现形式还是结构都有着自己的风格。不同版本的音乐有着一定差距,但又有许多共性的因素在。

小放牛“拼”服务胜算几何

餐厅化身“托儿所”,玩偶界开始比拼“演技”,商超界迎来“胖东来爆改”,为了博顾客一笑,各大品牌纷纷开始“不务正业”起来,拓展自身产品内容的外延服务。因编小辫风靡餐饮界的小放牛最近又火了一把,在前有海底捞这位“服务宗师”的背景下。

民歌在清代花部小戏中的作用——从《小放牛》谈起

明清文人传奇中穿插民歌小曲，一般是出于剧情的需要，总体上说是比较少见的现象。清代中期以后随着地方戏的兴盛而大量出现的小戏作品中，插唱民歌就变得较为普遍了。小戏穿插民歌，显然是因为这些民歌在当时脍炙人口。吸收到戏里。让戏曲有了时尚色彩，可增加对观众的吸引力。也就是说，这些小戏穿插民歌的目的很单纯。就是娱悦观众。当数百年过去，时过境迁，这些娱乐性很强的小唱本也成了一种历史的遗迹时．包含在其中的种种历史文化讯息就成了我们今天反观文化史的一种佐证，有着特殊的价值。

一位日本朋友和他资助的2.5万元

王珍打算在日本正式工作,把父母也接到身边,到那时当面向大内毅生道谢。从小放牛的时候,王珍其实没有想到自己会去外地上大学,甚至后来还到日本生活。王珍的家乡在室韦镇。中国地图上,内蒙古呼伦贝尔额尔古纳市室韦镇位于“鸡首”位置西部中俄狭长的边境线上,与俄罗斯南部的奥洛契小镇仅隔着额尔古纳河,是中国唯一一个俄罗斯族乡。

《小放牛》创编年代与剧种考

歌舞小戏《小放牛》由早期梆子名伶老十三旦侯俊山创编首演,经过数代改编,成为京剧经典剧目,并被许多地方剧种改编搬演。由侯俊山进京时间判断,认定《小放牛》一剧产生时代应为1870-1874年,通过梆子剧种谱系与侯俊山戏路,判定《小放牛》应为兼具山陕梆子做工之长、山西梆子道白之音、直隶梆子唱腔之韵的梆子。而清末梆黄之争出现的"双下锅""风搅雪"的演出新例,及《小放牛》对伶人唱做之工兼重的挑战,致使《小放牛》一剧被京剧名伶相继改编、争相演绎。伴随着唱片、电影等新媒介的传播,《小放牛》演红全国,又随着对外文化交流,而唱演国际舞台,在城市商业和政治两股力量的推动下,成为一种重要的民族文化表征。

《小放牛》

《小放牛》这张照片中，演员的动态和表情选取得都较好，画面完整。可能是由于拍摄的年代销久及照相设备等原因，焦距销有不实。如把人物两边的背景进行适当的剪裁，加大人物在画面中的比例，将使人物更加突出。

教授宋派《小放牛》之感悟

我是宋德珠先生上世纪60年代的亲传弟子之一,传授好、普及好宋派艺术是我责无旁贷的义务和责任。《小放牛》是宋先生的代表剧目之一,该剧综合展现了宋派艺术的风格特点,是学习宋派艺术最实用的剧目之一。上世纪40年代,宋先生与叶盛章先生合作演出《小放牛》,名声大震。当时宋先生曾经演过两个版本的《小放牛》,即踩跷的与不踩跷的。

小放牛

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小放牛

小放牛是流行于河北省的一首民歌，是民间歌舞《小放牛》中的一段裁歌载舞的男女对唱内容描写一位村始向牧童问路，牧童故意考问她的风趣情景j曲调十分平稳流畅，明快活泼，使得它在全国广为流传。它也被用于戏曲音乐中。

从《小放牛》说及吹腔

20世纪90年代,有人撰文说《小放牛》是某剧种某著名艺人的创作。当时有点困惑,不知有什么根据。近来在网络上有人又发宏论,老调重弹,说《小放牛》是某剧种某艺术家的创造。我不敢恭维,更有点茫然。因此,用我所知道的资料,写此短文,谈谈我的一点认识。