西域都护段会宗

在西汉末叶的元,成二帝之际,汉关内侯段会宗的名字,盛传于西域广大地区的各民族之间。它作为公正、友善和乐于为群众办事诸种含义的代用语,深深地扎根予西域人民的心田里。而此中的原因,是与段会宗本人半生的作为和他为发展祖国内地与西域友好关系所作出的杰出贡献分不开的。汉代自从卫司马郑吉于汉宣帝神爵二年(公元前60年),在西域鸟垒城设都护府以来,汉朝廷更加频繁地选派文臣武将,出任西域都护。在这些派员中,曾有不少将吏为此作出了重大的贡献。而才能出众、智勇双全的段会宗,便是其中最杰出的人物之一。

胡三省论注书（上）

胡三省论注书（上）陈国本注书，属训站学的范畴。古今异言，今古异制，古书不作解释，就难以看懂。汉末人读《史记》、《汉书》要注释，春秋时人读周初的书也要注释，可见注释古书的重要。训诂学就是为阅读古书服务的一门科学。它研究如何正确解释古书中的词语，以便了解...

乌孙:远在伊犁河畔

公元2世纪,鲜卑第一位首领檀石槐在蒙古崛起,北匈奴向西迁移,占据原乌孙小昆弥领地,乌孙被迫逐渐西移,国力日衰。公元437年,北魏太武帝拓拨焘曾派董琬出使乌孙,乌孙向北魏朝贡。此后,史籍失去对乌孙的记载。直到公元938年,即辽太宗会同元年,《辽史》中才出现乌孙向辽遣使入贡和辽在乌孙设'乌孙国王府'的记载。其后,乌孙逐渐与邻族融合而消亡。乌孙的族名消失了,但他们与其他民族融合形成了新的民族。现代学者认为,哈萨克族族源之一便是乌孙。