《建炎以来系年要录》引“熊克《小历》”及其相关问题

熊克《中兴小历》是《建炎以来系年要录》编撰的重要参考史料之一,今存《要录》中称引者近五百处,考察其所引《小历》性质,不仅有利于了解《要录》自注引书情况,史料选择、编撰过程,也有助于对《要录》注文乃至《要录》本身的校勘。通过考察今存《皇朝中兴纪事本末》与《中兴小历》的关系,比勘两书与《要录》的文字异同,以及检核南宋史料对《中兴小历》的征引情况,可以大致认为,李心传《建炎以来系年要录》所引"熊克《小历》",应当是今存《皇朝中兴纪事本末》而非今本《中兴小历》。

再论《皇朝中兴纪事本末》与《中兴小历》的几个问题

七十六卷清抄本《皇朝中兴纪事本末》是新近发现的南宋高宗一朝史料,它与另一部记载高宗朝史料,即今存四十卷本《中兴小历》同为熊克所作。两者存在密切关系,但不是南宋时只有同书异名。前者应当是熊克本人依据后者于孝宗末年至光宗时期增补删改而成,二书在南宋同时各自流传并为时人所引。两者各自成书,各自流传,因此今人的整理,不能简单地将二书融合,而应当各自整理,同时相互比勘。

《皇朝中兴纪事本末》相关问题考辨

部分学者认为《皇朝中兴纪事本末》作者并非熊克,据《大明一统志》、道光《重纂福建通志》所录熊克著述条目可知,《皇朝中兴纪事本末》确是熊克所著,原书为一百卷;从该书与《中兴小历》二者的篇幅、内容差异以及相关目录书的记载看,二者当属繁、简本关系,《皇朝中兴纪事本末》先于《中兴小历》成书;今国家图书馆、浙江图书馆、复旦大学图书馆藏抄本皆源自徐乾学传是楼宋刻本,该本今已佚;此书的整理,应以国家图书馆藏本为底本,将其余二抄本与之对校,并参及《中兴小历》《建炎以来系年要录》等书,综合考订。

有关熊克及其《中兴小历》的几个问题

《中兴小历》是一部由私家编著的宋高宗一朝编年史，其作者是建阳人熊克。关於熊克的生平事历，我们所知不多。由於熊克的诗文集不传，且目前尚未发现记载其一生事迹的行状、墓志铭，所以今人研究熊克及其《中兴小历》的论着亦未多见。目前，我们藉以叙述熊克生平的惟一依据便是《宋史。文苑传》中的《熊克传》，但此传记载既甚简略，复多谬误。今将此传的主要部分摘录如下。

《皇朝中興紀事本末》與《中興小曆》關係再研究

熊克《中興小曆》成書於淳熙末年,初刊於紹熙年間,在南宋中後期一度風行,是李心傳《建炎以來繫年要録》的重要參考書。南宋滅亡後,《小曆》原書漸失其傳,而一個被嚴重删節過的簡本《小曆》,卻因先後被收入《永樂大典》《四庫全書》而僥倖流傳至今。該删節本《小曆》,又經《四庫》館臣篡改,與原書相去益遠。《皇朝中興紀事本末》是嘉泰二年《小曆》遭禁以後,民間書賈在《小曆》原書基礎上改造而成的另一種史書。此書今見的三個清宣統抄本,都以朱彝尊所見、宋筠所藏的七十六卷本爲祖本,該本刊刻於宋末或元初,文字、内容與《小曆》原書差異顯著。由於今見《小曆》和《本末》都非熊克原書,且彼此之間差異較大,應尊重兩書以不同面貌各自流傳的歷史,將它們視作史源相同的兩種史書分别整理、使用。

宁夏固原市出土宋代“康定铭文砖”小考

1981年宁夏固原县(今固原市原州区)东城墙下出土的“康定铭文砖”表明:北宋康定元年(1040),客司副行首李德琮奉命监修镇戎军城东城壕以加强其防御能力,巡视了镇戎军直所、伍拾指挥军直所、伍拾柒指挥军直所;镇戎军的军政人员仍在使用曹氏小历(《符天历》),铭文书写沿用公文中“大写数字”计数的惯例。

岳飞故事的流变与时人心态的关系

岳飞故事,以岳飞生前的事迹传播为发端,至清代《说岳全传》(全称《精忠演说本岳王全传》)成书问世,演变历程跨南宋、元、明、清四朝。各朝上演的政治大事不同程度地折射在故事中,大大丰富了故事内容,加上各类艺术形式,如民间说唱、杂剧、传奇、小说等,都争相采撮取材,广为演颂。因此,可以说岳飞故事及其流变过程很大程度地积聚了这段历史时期的民族(主要是汉民族)社会心理。 岳飞是活跃在南宋抗金战场上的一位杰出的爱国将领,他率领的“岳家军”

步星以曆:黑水城出土文獻中的“符天類”星曆

星命術是唐宋以降一種十分流行的算命術,以星命術算命,第一個步驟便是依據命主的生辰八字,推算命主出生時十一曜的位置,並據此排下星盤。但大多數術士並不具備觀星測算的能力,他們只需參考手中的"符天類"星曆便能迅速地推算出十一曜位置。黑水城出土文獻中保留了一批"符天類"星曆實物,這些文獻展示了宋元時期星曆的原貌。此外,《俄藏黑水城文獻》還刊布了一份完整的星命推算文獻《謹算》,通過黑水城"符天類"星曆文獻可復原《謹算》所載星盤的排盤過程,同時,也可借此揭示當時術士利用星曆推星排盤的方式。

《宋会要辑稿》述论

《宋会要辑稿》述论韩长耕《宋会要辑稿》为近世辑佚巨著，全书综八百万言，编次近五百卷，已影印行世。辑稿所收宋代历朝会要，虽因千百年来辗转传抄，反复掇录，殊多残缺，唯所集当代政府档案诸原始资料甚多，为研究宋代社会史与有关的辽、夏、金、元史必加检索的要籍，...

熊克著《皇朝中興紀事本末》考

國家圖書館所藏抄本《皇朝中興紀事本末》,與宋代目録書所著録的《中興小曆》以及傳世的《中興小紀》本是一書異名,其作者即南宋建陽人熊克。本文論證了三者之間的關係,對其版本、抄本的流傳情况作了初步考索,對《皇朝中興紀事本末》和《中興小紀》的優劣作了比較研究,並重點探討了此書的學術價值。

几分凉意在心头

那天早晨浓云密布,小雨如酥,我顶风雨向教学楼跑去。寒风透过薄衫,直逼心坎,阵阵凉意在心头腾起。我三步并作两步冲上楼梯,一头扎进了教室。温暖的空气将我包围,只是……教室里鸦雀无声,同学们端正地坐在位子上。我硬着头皮走近座位,只见同桌小明腿抖得厉害,小历也在咽着口水,他们都坐立不安。李老师"腾"的一声从后排座位站起来,原来她早已到了教室。我身上的一丝暖意,顿时烟消云散,不禁在心底打了个寒颤,尴尬地坐到了自己的座位上。李老师走上讲台,我用余光小心地瞟了她一眼,只见她脸色惨白,眉头紧锁,双眼中透露着怒火,从上到下散发着火药味。我不禁搓了搓手,咽了下口水。

關於《皇朝中興紀事本末》的幾個問題

自《玉海》以來不斷被個别文獻標舉爲熊克著的《皇朝中興紀事本末》,實際上並非真正的熊氏著述。不僅其書名與熊克無關,書前的“學士院上進”五字,也不可信以爲真。此書完帙應爲百卷本,現僅存前七十六卷,將之與今本《中興小曆》及其他傳世文獻所見《小曆》的情況相比較,可知其既非《小曆》原書,亦非熊著高宗朝編年史的繁本,而是由民間書賈在《小曆》基礎上增删篡改而成的另一史著。儘管如此,此書在今天仍具有不容忽視的意義和價值。