上海小校场新闻时事年画特色研究

上海小校场新闻时事年画是晚清民国时期社会大众了解时事新闻、传播新思想的有效媒介。本文以小校场新闻时事年画为研究对象,通过对其题材特色、艺术表现特色、印刷工艺特色和仿刻改作特色四个方面进行论述,系统阐述了小校场新闻时事年画在历史、文化和艺术价值上的独特魅力,丰富了对小校场新闻时事年画的认识和了解。

上海小校场年画春牛图图像特征与民俗心理研究

春牛图作为与中国农耕文明关系密切兼具审美性、功能性的“历画”,流传区域遍布我国南北各地。春牛图既体现出民众对丰收的企盼与美好生活的向往,也将历代先民所积累传承的对天文、物候、历法的理解与图像结合,为指导农业生产发挥出重要作用。在上海小校场春牛图年画中,“春牛”与“芒神”普遍作为丰收吉祥物融入各类现实场景、故事情节之中,或与其他信仰符号做叠加使用。作为民众表达观念形态与精神文化的有形载体,既融合了人们对农耕生产的经验认知,又传递着民族、地域和国家的集体意识,是江沪地区地域文化性格的重要表现形式之一。

苏州桃花坞年画与上海小校场年画比较

上海小校场年画是部分苏州桃花坞年画迁移至小校场而形成的,它本质上是在上海生产的苏州桃花坞木刻年画。桃花坞年画与小校场年画既有着割不断的艺术关联和统一性,又相互影响,共同促进光绪年间的苏州桃花坞木刻年画发展到顶峰。

近代上海小校场年画的嬗变

上海小校场年画是中国年画中的佼佼者,以其新颖时尚的题材、清新雅致的色彩以及精致摩登的工艺,生动再现了清末民国初期上海城市的历史风貌,也是海派文化中民间艺术的重要组成,具有深刻的文化意义。

小校场年画中的清末海上娱乐画卷

小校场年画为清末年画的一个重要分支,和其他传统年画基地不同,小校场不仅地处上海市区,其年画出品的高峰期也略晚,约在1890年前后,地域特殊性和时代特殊性决定了它具有更为浓郁的都市气息,将大量笔触伸向了更为广阔的社会空间,为我们了解彼时社会风貌提供了直观感受。本文即以《更上一层楼》《上海四马路洋场胜景》《海上第一名园》《豫园把戏图》《西国车利尼大马戏空中悬绳大战》等画为例,论述小校场年画如何细致刻画清末上海娱乐生活,展现清末海上都会风情。

从桃花坞到小校场——近代苏州年画在上海的转移与发展

桃花坞年画,在整个明清两代都是江南地区影响最大的年画品种,太平天国运动后,桃花坞年画受到重创。随着桃花坞年画业主和民间艺人因为避难落户城南小校场,小校场的年画逐渐兴盛,延续了桃花坞年画的辉煌,造就了中国传统木版年画的最后一段繁荣。

从荒芜中开出鲜花——纪念小校场年画研究拓荒人张伟先生

“(我有)几个治学方向,也可以说‘几扇窗’。第一扇窗是小校场年画,延伸开去是月份牌,2023年我还会出‘百美图’。据我所知,年画、月份牌、百美图和后来的宣传画,这些完全有承继关系的一条脉络。这部分是我最早研究的,包括‘小校场年画’是我定名的,最早的图录和专著是我出的,‘这扇窗’是我一直要走下去的。”1这是近代文献研究学者、小校场年画研究专家张伟先生,也是我最敬重的前辈张伟老师生前最后一次采访中的自述。

从模仿到超越——上海小校场年画与苏州桃花坞年画

小校场年画,经历了木刻拓印时期、石版印刷时期和机器胶印时期,这是上海年画所特有的嬗变轨迹。早期的小校场年画,深受苏州年画影响,多为仿冒桃花坞的作品。在苏州画师和工匠的参与下,上海小校场年画逐渐成为中国年画中的一支奇葩。清末民初,新兴的石印年画以其题材新颖、色彩艳丽、物美价廉而盛极一时。在上海小校场石印年画的冲击下,苏州桃花坞木版年画开始走向衰败。

追寻逝去的年俗记忆——上海小校场年画述略

早期上海小校场木版年画,深受苏州桃花坞年画影响,店铺多为仿冒桃花坞的作品。清末民初,小校场石印年画以其题材新颖、色彩艳丽、物美价廉而盛极一时,木版年画开始走向尾声。而月份牌年画的出现,又开创了中国年画史上一个特殊的辉煌时期。正是近代西方印刷技术的传入,彻底改变了中国年画的命运。上海小校场年画的嬗变,清晰地呈现了传统年画消亡的历程。

上海小校场年画研究新探

近代上海在开埠后的城市化发展过程中,迅速超越各地成为全国首富。这种经济繁荣,一方面造就了大量新的官绅富商,另一方面也产生了人数众多的新兴市民阶层。他们在物质丰饶之余,随之产生对文化艺术产品的必然需求,从而催生出有着强烈地域色彩和时代特色的"海派文化",诸如文化、戏剧、电影、美术等等领域莫不如此。

张园、名妓和石印画——从一幅新发现的小校场年画看晚清上海

一、研究缘起2010年,我参与主编《中国木版年画集成·上海小校场卷》时曾有过一个统计:上海小校场年画虽然是中国各地年画产地中兴起最晚的一个,但残损销毁的情况却最严重,存世量也最为稀少,目前能够看到的也就在一千幅左右,其中约三分之一保存在国外。正因为上海小校场年画存量稀少,因此,这几年凡有国外回流上拍或民间藏家请我去鉴定的,每发现一幅未曾见过的我都特别高兴,遇上力所能及的,也尽可能予以收藏。另外,一些专业会议的同行交流、一些中外出版物的所刊图像,也时有令人惊喜的发现,很值得关注。

从“异地同源”到“同图异绘”——以女性、儿童题材图像为例探讨江南桃花坞年画到上海小校场年画的衍变

本文从民间美术图像研究角度出发,通过对晚清至民国初期江南桃花坞和上海小校场以女性和儿童为主题的年画图像、图式进行梳理、对比,探讨在当时社会变革下从江南桃花坞到上海小校场年画之衍变,找出其“异地同源”到“同图异绘”的有机联系,提出新的文化解读,以期为民间美术研究有所补益。

海上清末民初风俗画的代表人物周慕桥生平考证

大量文献资料表明,在年画中出现频率最高的"梦蕉",可界定其为海上清末民初的民俗画代表人物周慕桥,通过其在书画作品和出版的《大雅楼画宝》《飞影阁从画》等名家序言,可考证出其生卒时间,加之对其师承关系的详尽分析,能够勾勒出周慕桥的概况。

年画研究四十年

2023年1月11日农历新年来临之际,上海图书馆研究员,海派文献、上海小校场年画研究专家张伟,因病辞世,噩耗传来,学界文友皆为之痛惜。张伟先生从事近代文献整理与研究近四十年,在上海小校场年画领域辛勤耕耘,取得了独一无二的丰硕成果,为年画遗产的抢救、书写和发扬做出了巨大的贡献。

姑苏城里赏木版年画

前不久,“文心印记——中国木版年画特展”在苏州美术馆开幕。苏州桃花坞与天津杨柳青、山东杨家埠、四川绵竹、上海小校场年画联袂亮相,共展出近80幅精美木版年画,为城市增添了文化色彩。展览中,苏州桃花坞年画共展出50幅,其中40幅是清版年画,10幅是新年画。