小私有者在中国的出现

本文所说的“小私有者”,包括自耕农、自由工商业者、自由手工业者种种成分在内。它们的出现,是和土地公有制遭受破坏这一重大经济变革联系在一起的。西周立围,宣布土地、民人为“王有”:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《诗经·小雅·北山》)。在这个原则指导下,实行封国、封邑制度,把广大领土分给诸侯、卿大夫;封地上的居民随之成为领主们的私产——奴隶。奴隶既无人身自由。

变动不居的社员“小私有”问题

从1956年到1966年十年之间我国农村的社员"小私有"政策可谓是变动不居:1956至1957年的高级农业生产合作社时期的社员小私有政策相对宽松,1958至1960年大跃进时期的社员小私有被"共产风"刮得一干二净,社员的自留地被没收,不允许社员家庭搞副业生产,甚至连社员的房屋、家具等都有被无偿"平调"的可能。1961至1965年之间的国民经济调整时期的前一阶段我国的社员小私有政策基本上恢复到了高级社的状态,后一阶段则随着毛主席对"三自一包"的批评,国家开始对社员的小私有进行严格限制。

清代前期会党的发展阶段与社会功能

清代会党是指以歃血结盟、焚表结拜弟兄的方式结成的民间秘密团体。最初只是一种异姓结拜组织,以后才创立会名,“结会树党”,成为“会党”。以往有的会党史论著,忽视了清代会党发展的阶段性,把会党看作一成不变和始终带有浓厚政治色彩的组织,从而夸大了会党的政治作用而忽略了它的社会功能。本文仅就清代前期(1644—1840)会党历史的发展阶段和社会功能作初步探讨,以就教于史学界的同行。

中国近代社会不是“小资产阶级汪洋大海”

“中国近代社会是一个小资产阶级汪洋大海”的观点,应该说是没有根据和不准确的。从生产力的角度和商品市场及生产关系的角度分析,中国近代的农业经济仍然是自给自足的自然经济,农业生产仍然是小生产,其中有部分小商品生产,不具有资本主义社会化商品生产的性质,农民不是小资产阶级(小资产者),而主要是小私有者及小生产者。毛泽东讲近代中国是“农民个体经济的汪洋大海”,不能等同于“小资产阶级的汪洋大海”,而应是“小生产者的汪洋大海”。

从当前台湾中小企业的困境得到的一些启示

从当前台湾中小企业的困境得到的一些启示厦门大学教授林长华每一个国家或地区在不同时期划分大中小企业时，必然从整体经济状况出发，采用一项或多项指标来划分，随着经济发展水平的变化，标准也会变化。台湾当局在１９９２年对中小企业划分的标准是，制造业实收资本额在...

墨子的殡葬改革观

墨子(约前468—前376),姓墨名翟,鲁人,墨家的创始人．他不但是伟大的思想家、政治家、科学家,而且是卓越的殡葬改革家．墨子的殡葬改革观核心为节用利民,要旨是以“哀为本”,薄葬短丧,“不失死生之利”:反对用大量财富陪葬与长期服丧而影响社会生活,耽误生产劳动．

关于解放前个旧锡业中私人资本的几个问题

个旧锡的生产,从汉代开始迄今已有二千多年的历史。明清时代,个旧锡业迅速发展起来。鸦片战争以后,随着外国资本主义对我国经济掠夺的加深,尤其是1889年蒙自设关和1909年滇越铁路通车后,个旧锡矿便一跃成为世界上主要的锡产地之一。从1909年至1940年期间,个旧大锡平均年产量为七、八千吨,最高时达到万吨以上,出现了解放前个旧锡业的“全盛时期”。个旧锡业中私人资本开办近代企业的典型代表,是宣统元年(1909年)“广东商人到个旧设立‘宝兴公司’,有资本三十万元,向香港富昌洋行订购有抽水、采矿、洗选等机器设备,于古山设厂,经营锡矿的采选。”此外,由官僚、地主。

合作经济的规范性研究

规范性研究是相对于实证性研究而言的一种客观的、理性的和高度抽象的分析方法,用来回答经济范畴“应该是什么”、“应该怎么样”等。而实证性研究强调对现象及其发展过程描述,回答人们“是什么”、“怎么样”等问题。在合作经济问题上,学术界有些人把凡是带有“合”字的(如合营、合伙企业等)都列入合作经济范围,还有人把股份经济与合作经济混为一谈,创造了“股份合作”经济的概念,更有甚者,把目前农村的统分结合的“双层经营”体制也归结为合作经济范畴。笔者以为,这些观点不仅会引起理论上的混乱,也不利于经济改革的深化,甚至会导致“一大二公”。

论猪八戒

《西游记》中的猪八戒形象是吴承恩的杰作。吴承恩塑造这个艺术典型所取得的巨大成功,得到了文学评论家和文学爱好者几乎完全一致的肯定。但是,具体讨论到猪八戒是一个什么样的典型,塑造这个典型的社会意义在哪里,应当怎样评价它的美学价值时,众说就纷纭了。比较流行的一种看法认为猪八戒是农民小私有者的典型代表。但是,对猪八戒是一个什么样的农民小私有者,又存在着分歧。有的文章强调猪八戒“有很多长处”,“他到底是个正面人物,他的那些小毛病,只能说明他不够理想。

农民思想,还是民本思想——略论老子思想的阶级属性

当前学术界关于老子思想的阶级属性大致有三种看法:一是没落奴隶主阶级,一是新兴地主阶级,一是农民小私有者。笔者认为《老子》一书对新兴地主阶级的揭露实在太明显了。春秋战国时期,作为新兴地主阶级,在政治上的一个明显标志是:改变旧的礼治,实行法治。其表现是对内沉溺于严刑峻法,对外大搞兼并,发动战争。《老子》中虽然对“礼”也有所揭露,但是对“法”则是贬之又贬,位次极下。如“太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”(17章)“畏之”者,乃严刑峻法也。而其结局则是招来“侮之”,施刑罚者自食苦果。又说:“法令兹章,盗贼多有”(57章)。“民不畏死。

重评《网和地和鱼》

《网和地和鱼》是李克异同志反映土改斗争的短篇小说。一九四七年发表在白朗同志主编的《东北文艺》二卷六期上。署名马双翼。小说发表后,受到了严厉的批评,被说成“是一篇很坏的小说”,“因为这个小说里所写的男女关系,乃是对劳动人民的污蔑,乃是对现实的极端歪曲”等等。今天,回头重新看看这篇小说。

简析我国当前农民的新的二重性

我国当前的农民还有没有二重性?这是一个极其重要的理论问题和实践问题。正确认识这个问题,对于加强党对农民的领导和教育,巩固工农联盟和人民民主专政,对于加深理解兰中全会以来党的一系列农村政策的正确性,进一步调动农民的生产积极性、主动性和创造性,发展农村商品生产,建设具有中国特色的社会主义新农村,有着十分重要的现实意义。马克思主义经典作家曾对个体农民的二重性特点作过科学的论断,指出农民既是劳动者,又是私有者,是二者的对立统一体。作为劳动者,他们倾向于社会主义,宁愿工人阶级专政而不愿资产阶级专政。作为私有者,他们倾向于资产阶级,要退到“惯常的、旧有的、

1957～1978年中共个体、私营经济政策的曲折演变

目前,对于1957—1978中共对个体、私营经济的政策及认识,学界普遍缺乏具体深入的研究,一般只是简单地将其归结为:1957年中共八届三中全会以后,中共由于错误认识了国内的主要矛盾,导致阶级斗争扩大化,所以对个体、私营经济就一直持彻底否定的态度。事实上,中共这一阶段的认识历经曲折,多次反复,"资本主义尾巴"也一直没有被彻底割断。这种曲折演变主要体现在灭资本主义残余、允许小私有、割"资本主义尾巴"三个阶段。

自由土地与十九世纪晚期美国工人运动

1886年5月1日,美国工人掀起了争取八小时工作日的大规模斗争,这场斗争揭开了美国工人运动史上的新的一页。但是,就十九世纪晚期美国工人运动的整个状况来看,它没有在内战时期所取得的成果上取得进一步的发展。无论在阶级觉悟、組织性、理论水平等方面,都远远落后于欧洲各个先进资本主义国家的工人阶级。恩格斯在1886年11月写给左尔格的信中谈到美国工人运动的水平时曾这样说:“

论苏俄国内战争时期列宁关于社会主义的几个重要论断

论苏俄国内战争时期列宁关于社会主义的几个重要论断俞良早在１９１８年夏至１９２０年底的苏俄国内战争时期，由于严峻的军事政治形势，俄共（布）和苏维埃政权在经济上、政治上采取了一系列非常措施，如宣布全国为一个统一的军营，动员广大工农群众参军参战，在农村实行...

葛兰西论文选译

一、执政党和执政阶级社会党是执政的党,是应当执掌政权的党。社会党代表无产阶级的利益,即代表由工厂工人组成的、没有财产、永远不会成为私有者的阶级的利益。社会党正是把自己的现实活动建筑在这些利益之上,建筑在没有财产和确信永远不会成为私有者的人的利益之上。

谈“个人主义”

个人主义,通常大多是在利己主义这个意义上使用的,有的辞书索兴就把个人主义注为利己主义。这在本质上说是可以的,但仔细说来,应有区别。利己主义,即一切为个人着想,从个人的利害来对待一切的一种为人处事的态度和思想,并非资本主义时代的产物,而是一种古老的思想意识,自有了私有制以来就存在了。是小生产者。

关于农民个体经济积极性的再认识

党中央在1953年2月15日通过的《关于农业生产互助合作的决议》中指出:“农民在土地改革的基础上所发扬起来的生产积极性,表现在两个方面:一方面是个体经济的积极性,另方面是互助合作的积极性。”这个基本论点。

重新认识我国现阶段的农村个体经济

在我国农村,随着家庭式联产承包责任制经营方式的普遍形成,专业户、重点户的大量涌现,个体经济的发展也比较迅速。1984年中央1号文件提出了国营、集体、个体一齐上的方针,农村个体经济的发展更快。这就向我们提出了这样一些问题:为什么农村现阶段个体经济的发展会有那么大的潜力?

论个体经济的不稳定性及其对策

本文试图从分析个体经济的特性及其发展规律入手,就当前个体经济发展出现的情况谈点认识。 一、社会主义时期个体经济的特性 我们通常讲的个体经济,是指在国家法律和政策允许的范围内。经营工业,手工业、建筑业、交通运输业、商业、饮食业、服务业,修理业及其它行业的个体工商业户的总称,在我国现阶段,有其存在和发展的客观条件和现实要求。个体经济作为一种小私有经济。