试比较韩国电影《武士》与明清小说《三国演义》中的英雄塑造

本文尝试对韩国电影《武士》与明清小说《三国演义》中的英雄人物的设置,以及在此过程中所展现的战争与人性、英雄对待生死的表现进行比较,来探寻文学艺术作品中英雄形象的塑造所蕴含的时代寄寓与精神追求。

《三国演义》主要谋士品析

小说《三国演义》表现了对智勇的崇拜，该书在某种程度上就是一出谋士斗智戏。本文撷取了其中几位主要谋士，根据其智谋高下及在各自阵营中所起的作用进行比较、归类、品析。

浅谈《三国演义》中蜀汉二主与诸葛亮的君臣关系

在《三国演义》中,蜀汉二主与诸葛亮的君臣关系历来被读者称道,这也正是作者要标榜的主题之一。但我们在肯定的同时,也要看到其中的微妙之处,不能简单地用＂鱼水关系＂来概括。

探究《三国演义》中张松的“卖主求荣”

本文通过对《三国演义》中非主流地位的小人物——张松的形象的分析，揭示其“卖主求荣”的价值观选择，并从历史和文学两个角度阐述这一选择的重要价值．最终使读者切身感受作者对于如流星飞逝而过的小人物的匠心独运，深刻领悟这部英雄史诗巨著的伟大魅力。

《三国演义》人物情感分析——以关羽为例

关羽在《三国演义》中属于最为震撼人心的形象之一,其表现出来的情感力度亦是最为人所称道,＂神勇＂与＂忠义＂的高度结合既让他拥有神化般的光辉成就,又是他最终走向死亡的矛盾原因,其情感具有深刻内涵。

三国时代 从魏到晋的起点

魏晋玄学是中国哲学史之重要脉络,它兴起的历史背景,既是大众熟悉的三国时代,又是小说《三国演义》几乎一笔带过的一段动荡与变革的关键时期。从东汉建安末年到曹魏正始年间,是两汉经学到魏晋玄学转型的重要时期。随着儒家经学的衰微,从前所谓清议,逐渐变为抽象玄理的讨论;曹魏正始年间,倡自何晏、夏侯玄的改制运动,形成一种吸收了道家精神状态,试图调和儒道,使二者兼容的新思潮。

由“高卧”是真睡还是假睡说开去

师:罗贯中的历史小说《三国演义》是在陈寿的史书《三国志》基础上创作的;之后,清代的文学批评家毛宗岗又作了增删,加了批语。(PPT显示)言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰:"此西川五十四州之图也。【正不知先生几时觅下此一图画?可见其一向高卧,非真正睡着也。】将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。

龙年说“龙”兵器谱

龙在中国文化里有着不同寻常的意义,作为一种神圣、祥瑞的象征,从古至今已融入我们生活的方方面面。万兽之中,以龙为首,许多古代兵器以龙命名,以象征威猛、霸气、权威。今天,我们就来盘点与龙有关的中国古代兵器。名气最大的当数青龙偃月刀。在小说《三国演义》中,关羽一人一骑走千里过五关斩六将,青龙偃月刀功不可没。然而,实际上三国时期并无此物,真实的青龙偃月刀出现在唐代。

各司其职:季汉“五虎上将”的历史定位

不同于正史记载中的曹魏五子良将、江表十二虎臣,季汉“五虎上将”之名始见于小说《三国演义》。这个组合虽然出道很晚,在后世的名气却直逼曹操、刘备等一众主角。小说中,“五虎上将”经典的战斗名场面,固然令人心向神往;但在历史上,武将的单挑能力却并非是影响战争走向的关键性因素。如果撕掉这层在小说中不断被深化的“勇武”标签,“五虎上将”在历史中的定位,或许另有不同。