传奇,抑或现实——评阿来《寻金记》兼论其小说书写

阿来的写作有着明确的现实指向性,是对现实生活和生命存在的深切关注。阿来多年来创作了大量的小说,形成了相对稳定的风格。《尘埃落定》从历史出发,书写土司王朝的解体,关注个体在历史洪流中的遭际。《机村史诗》以机村为样本,书写乡土地方的裂变和农民的命运流转。《蘑菇圈》系列书写物质欲望膨胀带来的生态危机。《云中记》通过阿巴回村的所见所闻,串联起整个云中村的历史,穿插叙述了村子地震之前的状况以及地震之后的救援工作、灾后重建、移民搬迁等事件。

“小说书袋子”:《世说新语》的用典艺术

六朝时代是诗歌艺术敷荣耀彩的时代。在这个时代里，诗歌对其它形式的语言艺术都有不同程度的渗透。基于这样的文化背景，《世说新语》作为叙事文学亦形成了诗一般的语言美。出色的用典技巧是这部古典名著创造这种美的关键。用典通常见于中国古典诗歌。其实质是借助某一历...

从汉化到欧化——西方小说书名中译策略演化例考

西方小说译入中国之初,译者往往会为译作改拟一个中国式书名以规避读者的文体不适,林译小说即其代表。此后,随着中国读者对西方小说文体的接纳,书名的翻译逐渐从"汉化"回归"欧化",但一些已然经典化的译名则成为早期"汉化"译名的遗存。而当下仍有一些"欧化"译名因使用了人名、地名等专有名词或源自诗句而与当下读者的接受参差,即被译者策略性改拟,或出自商业性考虑。总的来说,还原西方小说从"汉化"到"欧化"的译名演化,亦可看到中国小说观念的"欧化"历程。

琼瑶小说书名中的古典诗词现象探析

台湾女作家琼瑶的言情小说洋溢着古典诗意美。这种美首先表现在小说作品的取名上，其书名大都来自于中国传统的古典诗词，或取名于景，或直书情事入名，或以物命名，且具有情感含蓄婉约、语言简洁通俗、结构浑然呼应之美。

琼瑶小说书名中的古典诗词

琼瑶是个成绩斐然的作家。琼瑶小说的成功自然有许多因素 ,她小说语言中的古典韵味就是其中之一 。琼瑶许多小说的书名和灵感,都来自于中国传统的古典诗词 ,通篇都有诗一般的韵味 。

馆藏小说书导读

图书馆流通借阅是服务读者第一线的工作，是带有学术性的工作。它不只是借借还还的简单活动，而是要求馆员必须熟悉馆藏、熟悉读者，并找出其带有的规律性。

明清“靖难之役”小说书写的语境变迁与赋义转移

明清以“靖难之役”为题材的小说,随着社会变迁,其书写重心和赋义呈现出三个不同的演变阶段:永乐至嘉靖年间,主要是响应朱棣的“革除”政治运动;万历至崇祯年间,则借表彰建文旧臣,力挽世道人心;清初时期,借“靖难”事件总结明亡教训,表达亡国之痛。“靖难”题材小说体现了在特定历史语境中,小说创作与政治、历史的双向互动、协同演进关系。小说书写既呼应政治的“召唤”,又夹带着“非官方”的“杂语”。“靖难”历史叙事小说化,文学叙事历史化;历史文本与小说文本之间互文,相互采撷,其结果是,有时历史比小说更像小说,小说比历史更像历史。

《战争垃圾》与美国战争小说书写传统

美国的优秀战争小说都是反战小说,通过抒写战争的残暴,对战争进行本体性的认知,烛照、反思战争暴力本质给人类带来的灾难以及战争造成的人性扭曲。作家们立足于人本主义,对战争环境中人类命运、普通个体士兵命运进行观照,对生命存在意义进行思索。美籍华人作家哈金的《战争垃圾》从人道主义出发关注中国志愿军士兵在朝鲜战场沦为俘虏后的命运。作品审视战争的残暴本性给书中人物肉体、精神、心灵带来的摧残,怜悯他们作为人的求生欲望,思考战争环境中的生命存在形态,鞭挞战争对人性的扭曲和毁灭,在创作精神上契合了美国战争小说的书写传统。

中国小说书名英译例考

中西方小说在命名上有深刻的差异,这些差异在翻译时便会被彰显出来。中国小说史上最杰出的作品被译为多种外文,但实际上这些译名都有以西律中的改译之处。如《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》,这些作品的译名总会忽略掉这些书名最为关键的部分,讨论这些译名的增、改、删的方式,可以加深我们对于中西方小说命名方式的认识,并促使我们更深入地理解中西方叙事传统的差异。

梅开四度益馨香——读刘凡君长篇小说《大山深处》

与时代同行,书写恢宏气象,讲好中国故事。我想用梅花之盛开来比喻长篇小说《大山深处》的创作成功,“梅开四度”者,乃长篇小说《大山深处》四个方面的特点之谓也。“四度”原本是新闻学术语,这里算是借喻吧。四度者,一曰高度,二曰深度,三曰广度,四曰温度。题旨彰显的现实主义高度长篇小说《大山深处》是重庆市巴南区原作家协会主席刘凡君新近推出的一部现实主义力作,小说书写的是始于20世纪60年代三线建设那一段波澜壮阔的历史片段。

王立纯小说中的石油文化书写研究

通过研究王立纯的文学创作轨迹以及对其小说中石油文化的整理和剖析,发现石油文化对王立纯的文学创作具有质的影响。对王立纯文学创作中的石油文化因子进行文学阐释,进一步理解其作品的文化内涵,剖析石油文化对王立纯文学的滋养,以及揭示其作品背后深层的精神意蕴,有着深远的意义。

文心续铸费思量:从《小说稗类》到《文章自在》——试析张大春创作理念的发展与演进

台湾作家张大春的旧作《小说稗类》,以分章专攻,各个击破的笔记体形式,条分缕析地对小说这一文体的各种形式和内容因素进行了评述,是一位成熟的小说家对于小说的全部理论建构,自成体系。而他的新作《文章自在》,虽然原本是为指导需要应考作文的中学生而写的专栏文章结集,却也掰开揉碎地仔细讲述了陈义更高的文章之道,并不局限于应试作文的辅导和准备。《文章自在》的要旨在于:写文章,不搞作文,提倡需要写文章的人,特别是应试者应增强写作意识,发挥想象力,激活创造力。本文尝试从这两部著作之间的内在关联入手,来探讨作者关于跨文类(即虚构和非虚构)写作的某些一以贯之的创作观念,是如何发展和演进的。

《中国古典通俗小说总目提要》译者序

在中国传统的小说观看来,小说是不登大雅之堂的低级的文学样式,长期受到文人的轻视。但是自从清末梁启超提倡小说界革命以后,中国文人的这种传统小说观发生了急剧的变化。二十世纪初创刊的以刊登小说作品为主的许多小说杂志——《新小说》(1902)。

疏离与接近:在精英与大众之间--唐浩明小说的叙事立场

唐浩明小说基于精英化的叙事立场,对于大众叙事自觉地疏离却又不自觉地接近,试图在“载道”与“消费”的两难之间找寻平衡,而随之而来的“热销”与“误读”的背后,体现了转型时期知识分子身处精英文化与大众文化之间的尴尬情境。尽管唐浩明多次强调他的历史小说书写的是传统文化浸润下的晚清士人,写他们在历史变迁之际的“冲突与苦难”“迷茫与探求”。

先唐时期子部小说定位问题探赜

子部小说,是指在古代目录学著作中著录于“子部”小说家中的小说。先唐时期,著录小说最为重要的史志目录为《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》。从《汉志》到《隋志》,先唐史家在学术建构中对小说的定位出现较大变化:在儒家经学和政教秩序的体系之内,小说从边缘走近中心;在书目归类和书目内容上,小说变驳杂而精细。这一变化是《隋志》对“小说”的调整重构,也是先唐时期小说观念不断更新,学术体系日渐明晰的结果。

发生着的历史与演进中的形象——对辛亥从军女性吴淑卿的历史与文学考察

武昌起义后,接受过教育的新女性纷纷投身于革命大潮,湖北女子吴淑卿是著名的代表。时事小说《女革命军首领吴淑卿义侠传》及时叙述了她的从军事迹,此后又有多部文学作品对她进行了刻画。吴淑卿的形象日益丰满,她以女学生出身,而最终定型为英勇的女革命家。但历史事件与文学叙事存在着不小的误差,二者的缝隙之间,可以读出清政府覆亡之后相当长时间内广泛存在的、复杂的民族情绪。

关于加译的考察与研究（下）

关于加译的考察与研究（下）南开大学高宁２．加译的条件。加译虽然是一种翻译技巧，但是，并不可以不顾原文条件，随意加译。随意加译只能是起到画蛇添足的作用。所以，加译一定做到适合时宜、恰到好处。一般来说，下列几种情况需要加译。（１）不译明原文的隐含成份；省...

精编细分的“账簿式”书目:《赵定宇书目》发覆

明赵用贤《赵定宇书目》以经世致用与修性养心等思想为主导,佐以书籍的版刻价值,作为编排部类与著录作品的三种标准。是书强调经世致用系基于维护统治而言,强调修性养心系为纠正彼时趋利避责的士风,二者均有直接的现实针对性。所列"天字号·史书"、"经类"、"理乐书"、"子书"、"总文集"、"小说书"等部类,是以经世致用与修性养心作用大小依次排列的。可见,《赵定宇书目》并非如学界所言部类繁琐、体系不严、若流水账,而是赵用贤据自身对书籍的见解进行精编细分的"账簿式"书目,具有严谨的思想与体系。

行百里者半九十──由一套人遗憾了好书说起

行百里者半九十──由一套人遗憾了好书说起淮茗行百里者半九十，这句话出自《战国策》，现在人们常用在体育比赛上。赛车跑道或田径场上，冲在最前面的不一定就是冠军，因为稍有闪失，就会人仰马翻，前功尽弃。在阅读“清末民初小说书系”这套书时，我脑海中反复出现这句...