此岸与彼岸——论王安忆的小说体系

在对平常人生的体验和探究与对当代文化的反思和解构中寻求精神上的超越构成了王安忆创作的核心。如果说关注市民理想,执着于时平常人生的体验和探究构成了王安忆创作的此岸;怀抱人文理想,坚持向精神空间突进,反思和解剖当代文化则构成了她创作的彼岸。此岸与彼岸遥相呼应,有时相互重叠,有时相互独立,构成了非常特别的创作景观。

亨利·詹姆斯小说理论体系初探

本论文主要研究詹姆斯的小说理论专题论文和“纽约版小说序言”。专题论文《小说的艺术》是关于现实主义小说艺术的宣言。另外几篇专题论文知名度不太高,却作出了相当明确的理论表达。“纽约版小说序言”联系詹姆斯本人的小说来谈创作,可信度很高,堪称宝贵的理论资源。论文也指出,作为经典小说理论的代表,詹姆斯的理论也还显得不完善。他的许多见解,还包含在若干序言、散文里。

浅谈福斯特小说的思想体系

英国著名小说家和文艺评论家福斯特对小说理论的发展和创新做出了重要贡献。他的小说美学阶梯论不仅体系严密,而且审视内容和研究角度也十分新颖。他对小说艺术的精辟独到的创见,集中体现在其小说评论重要的代表作,他关于叙述角度的讨论也对现代小说理论的发展有重要的贡献。

小说教学中知识体系细化的尝试

部编教材聚焦语文核心素养,重建语文知识体系。基于部编教材的教学理念,小说教学要有效落实体现语文核心素养的知识点和能力点,就要从小说教学学情及现状出发,立足部编教材的“潜在”知识体系细化初中小说知识体系。

评《说部论稿》

本文对赵维国《说部论稿》中《鲁迅的小说史研究与小说史研究体系的构建》等论文发表了评论,并作了补述和分析,其中叙介了施蛰存回应日本学者增田涉质疑《中国小说史略》有关"话本"的解释,认为鲁迅将"话本"定义为"说话的人的底本"并没有错,还谈及学术评论应从实际出发,不应从批评概念出发,应当重视考据文章的学术价值。

论近代小说的历史使命

作为小说发展史上的一个阶段,近代小说在短短72年里,完成了从古代小说到现代小说的过渡转换。本文从辨析"近代小说"概念入手,进而逐一考察组成小说发展体系的创作、传播、理论、读者与官方文化政策等要素在该时段的具体变化。原有的小说体系自明末以降已维持了约四百年,列强入侵、社会震荡、观念剧变与新技术手段的引入等打破了它的平衡,同时也使组成体系的各要素分别经历适应时代发展的变革,最后形成小说体系的新平衡。在小说体系重建的过程中,创作呈现出与政治联系密切、作品众多且平庸之作迭出等现象,大量平庸作品组成的整体结构,使近代小说以渐进的方式完成了过渡这一历史使命。

上天入地与时空穿梭:《西游记》宇宙体系的解构与探究

成书于明中叶的《西游记》,是中国历史上最具代表性的神魔小说。作为一部神魔小说,《西游记》需要构建起一个特殊的宇宙体系,即神魔小说宇宙体系,使得小说的主人公们能够"上天入地"穿梭时空。本文就将以被忽视的"神魔小说宇宙体系"为研究对象,从宇宙起源理论、宇宙结构模型、宇宙体系中的时间观念和空间观念四个方面,对《西游记》中的宇宙体系进行解构,并进一步探讨该体系在《西游记》故事情节发展中的作用,进而更全面立体地呈现神魔小说《西游记》中的宇宙体系。尝试为《西游记》的研究开拓一个新视野,也为明清神魔小说的研究提供一个新的视角。