论新时期中国小说创作理论的理论限度

新时期中国小说创作理论取得了丰硕的成果,也明显表现出艰难与尴尬,这是因为理论性的追求和文学创作实践性召唤两者的相互牵引对小说创作理论的建构内容、如何建构、建构怎样等方面预设了内在的矛盾冲突,也正是这些矛盾冲突,制约着小说创作理论影响的广度和深度,由此我们必须在文学性、实践性、综合性、科学性的基点上寻求创作理论资源的有机整合,拓展小说创作理论的学术空间。

从《儿女英雄传》看文康的小说创作理论

《儿女英雄传》及其序文揭示了文康的小说创作理论。斯理论具有较充实的内蕴:"其旨少远、词近微、文可观、事足鉴者"方为上乘小说;提倡塑造既具"英雄至性",又有"儿女真情"的复合式人物性格;严格区分"正附、主宾、伏应、虚实",潜心设置"闲笔闲墨"的结构法则。文康的小说创作理论表现了重视反映社会现实,强调文学的讽谕作用,着意发挥章回体小说的艺术功能等积极意义。

小说创作理论中的重要补白——评《中国古代小说中的性描写》

由茅盾、傅憎享等著、张国星主编、天津百花文艺出版社出版的《中国古代小说中的性描写》,在其内容提要中称: “性和性爱是人类最基本的生活内容之一。文学从产生之日起便将性和性爱做为自己反映和描写的一个重要方面。中国古代小说中存在着大量的性描写,但长期以来。

《20世纪末中国小说创作理论和创作实践关系研究》简介

涂昊著《20世纪末中国小说创作理论和创作实践关系研究》于2008年8月由中国社会科学出版社出版。该书研究了20世纪末中国小说创作理论与创作实践关系。全书除绪论外共六章。

张毅汉短篇小说创作理论探索——兼论《小说范作》五篇

张毅汉是民初历史上著译颇丰的小说家。他在1919年《小说月报》中发表了《小说范作》五篇对短篇小说的创作技巧进行了全面阐释。这是中国近代在借鉴西方小说方面自觉地从题材主题转向形式技巧,从感官直觉走向逻辑思辨的开始。《小说范作》以理论加范文的形式出现,在《小说月报》的目录中位置尴尬,被放在"说丛"下。实质上,这一富有新意的形式是对"文学评论"这一批评形式的一种探索。张毅汉对短篇小说创作的系统评议,是中国近现代小说史推进过程中不可忽视的一环,是最早对胡适《论"短篇小说"》的回响。这也为后人厘清中国近现代小说理论的推衍历程提供了资料和借鉴。

小说创作理论在高中英语读后续写中的应用

读后续写提出有逻辑衔接、情节和结构完整的写作要求,小说与读后续写文本材料的体裁相似性决定了小说创作理论适用于读后续写。本文基于读后续写文本材料的体裁和写作要求,探究在读后续写中如何利用小说创作理论分析冲突、塑造人物和构思情节。

论二十世纪八九十年代中国小说创作心理理论

本文对二十世纪八九十年代中国小说创作心理理论的相关问题加以论述。

论20世纪八九十年代中国小说创作故事理论

在20世纪八九十年代的小说发展历程中，“故事”这个小说最高要素走了一条从倍受青睐到遭冷遇再到被注目的螺旋形道路。中国小说创作故事理论从横向和纵向不断拓展，自主性和自足性不断增强，从现代形态向当代形态不断转变。

论贾平凹“心目中的小说”创作理想与实践

贾平凹有自己"心目中的小说","说话"、"精神"、"实与虚"、"中与西"等四个层面体现了贾平凹的小说创作思想和创作实践的一贯追求。为了努力实践自己心目中的小说理想,贾平凹在小说创作理论领域和创作实践领域锐意探索,在追求和实践的矛盾中小说创作理论不断丰富不断完善,小说创作也不断推进不断成熟。

十年来小说理论研究述评

在已经过去的十年里,小说理论研究在我国出现了空前的繁荣局面:众多的文学理论家潜心于小说理论研究,成果累累,论文数以百、千计,论著数十部;研究视野开阔,古今中外各种小说类型无不涉猎;理论品性多样,有对创作经验之感悟,有对小说的理性思考,有对某个问题的深入探讨,也有对小说理沦之系统建构。其盛况很难全面而准确地把握。本文仅以十年来出版的小说理论专著为主要依据(当然不弃个别影响较大的论文),试图构画出十年来小说理论研究之概貌。

中国古代小说理论讨论会概述

中国古代小说理论讨论会,3月13—18日在武汉举行。来自全国各地的一百六十多名研究工作者和教学人员参加了讨论会。讨论的主要问题概述如下: 一、中国古代小说理论的研究对象和研究方法大家认为,我国古代小说理论遗产有十分丰富的内容,形式也多种多样,不仅有专论、序跋、评点,还有散见于诗、文、笔记以及小说作者在作品中直接间接表述的理论观点。

在记忆与反思中守望文学——论流亡时期诗人郭沫若的自传写作与理论思考

郭沫若流亡日本期间,除写作大量历史学、古文字学著述外,其文学创作及著述也相当丰富,其中自传的写作是最主要的方面。郭沫若自传的最大特点是在落笔时就力图从个人经历去反映一个时代的风云变幻和脉搏跳动。除自传外,小说创作和文学理论的著述亦值得关注。由1935年到1936年多篇历史小说结集的《豕蹄》成为他该时期文学创作的代表,而伴随着《豕蹄》的创作,郭沫若也形成了自己的小说创作理论——关于"典型"的理论。郭沫若这一时期的文学思想,脱却了从日本无产阶级运动中去机械搬运理论主张的方式,贯注着个人深入独到的思考,成为他后来形成系统的历史剧创作理论和关于悲剧的美学理论的前奏。

论明末清初小说的历史地位

从《金瓶梅》到《红楼梦》一百四十余年间,文人自创小说虽有长足发展,但此后的研究者却少有问津,遂使文学史和小说史上出现了一段空白。成此局面,原因虽多,但资料匮乏,不能不是一个重要原因。本着中央关于整理古籍的精神,辽宁人民出版社、辽宁社会科学院文研所以及一些高等院校的有关同志,对大连图书馆所藏明末清初小说进行了校点、研究,并由春风文艺出版社陆续出版一套《明末清初小说选刊》,铺石筑路,以供登攀。为开疆拓土,填补空白,促进研究工作深入开展,本刊特辟“明末清初小说研究”专栏。本期所载两篇文章便为此开端。其中刁云展、张发颖二同志的评介文章,仅是其所撰《明末清初小说简论》之一部分。

论《呐喊》《彷徨》的小说散文的模糊性

鲁迅自称:“我是散文式的人。”①但他的小说写得极好。《呐喊》《徬徨》是他的杰作,也是公认的现代文学史上的两颗明珠。不过,我每读《呐喊》、《徬徨》总会强烈地感到:它们中间有很多篇章与其说是小说,不如说是散文。我常常是把它们当作散文来读的。事实上,如果细细探究,这两本小说集倘要用“正宗”的小说观念来衡量,合“小说”之名者恐怕极少,大多数既是小说,又是散文,是介乎小说散文之间的杂交品种,套用当今评论界的一句行话,是小说散文的模糊。也许因为是一个形式问题,所以未被以往的研究界所重视,而在我看来,《呐喊》《徬徨》的价值的一个很重要的方面,恰恰就表现在这里。我们不仅可以从中深入考察鲁迅作品的战斗精神和风格。

李卓吾小说创作论评述

明季,思想界呈现出异常活跃的局面,小说理论也随之有了一个大的发展,出现了较全面的小说创作论,主要标志之一便是李卓吾对《忠义水浒传》的评点。 署名李卓吾的小说评点多系伪托,只有《水浒》评点确实出自他的手笔。然而,李评《水浒》也有两种刊本,孰真孰伪,迄无定论。据我们考证,容与堂所刊百回本为卓吾评点真本。(参见拙作【水浒传】李卓吾评本真伪一辨》,《南开学报》1981年第3期)本文主要就容本评点中李卓吾提出的小说创作理论加以评述。

毛宗岗《三国演义》评论中的朴素的艺术辩证思想

小说创作理论的艺术辩证法,是毛宗岗《三国演义》评论的一个突出成就。 《三国演义》描写东汉末年魏、蜀、吴三国鼎立的斗争,大大小小无数次的战争,演出了一幕幕威武雄壮的活剧。毛泽东同志指出:“战争中的攻守,进退,胜败,都是矛盾着的现象。”因而战争也就充满了辩证法,比日常生活更加鲜明地显示着辩证法规律的威力。

微型小说刍议

题目叫做《微型小说刍议》,但写出来的只能叫做“东西”,不敢妄称“文章”,更不敢掠“论文”之美名,这一来因为绝少有“大家”提笔写微型之类的小说,评论的对象是微不足道者,故评论本身也便不足挂齿;又因为虽有报章杂志鼓吹刊载,然微型小说终究尚没有蔚为大国。写这类“东西”恐有钻牛角尖以期爆出冷门之嫌,或者招致赚取稿费的美誉。但小说在其混沌之初不也被视为不入正教的“末流”么?后来随着小说(当指短、中、长篇)的繁荣,小说创作理论、作家评论不也相继兴盛么?所以顾不得那么许多了,且谈“刍议”。

微型小说的大学问

就文学创作样式而言,微型小说确确实实是为"家"们所轻漠的,认为它是成不了大气候的雕虫小技,虽然在报端刊尾时有出现,也只是为了补白与填空。读了江曾培先生的《微型小说面面观》却让人认识到,微型小说是决不能等闲视之的一种文学样式,它篇幅虽短,体积虽小。