“俗语不实,流为丹青”——文学传播与世代累积型小说历史化初探

世代累积型小说成书过程往往具有依傍历史而又不乏虚构的独特性。小说成书后伴随着文本的深度传播,某些虚构的人物、故事被民间传说,诗文笔记甚至地理方志被等同于历史真实而流传、引用和著录,从而导致小说向历史的靠拢。本文在全面考察世代累积型小说的基础上,对小说历史化的三种形态进行了阐释,并从文学传播与传统审美文化心理等角度对产生这一现象的原因进行了初步解读。

介于历史与小说之间的特殊叙事

多克特罗在其重构20世纪初美国资本主义社会历史的小说《拉格泰姆时代》中,用阶级分析方法,聚焦历史、文化、社会、体制、阶级和性别局限、社会背景以及物质基础.他用介于小说与历史之间的特殊叙事使历史小说化,使文学政治化,使政治历史化,使历史人物与虚构人物的生活相互交织、相互影响,表现了历史人物和虚构人物都被他们无法控制的经济和政治力量所异化的命运,系统表达了对资本主义的激进批评,从而参与了对历史意义的建构过程.

施叔青的故园想像

施叔青将自己的故园想像,付托给了:一个小镇——洛津(古鹿港),一个小人物——泉州七子戏班艺名月小桂的男旦许情,一个小戏——流传在闽粤地区的《荔镜记》,以洛津的由盛而衰、许情被蹂躏的身世、《荔镜记》遭篡改的命运,作为隐喻象征,形象地表现了台湾早期的历史进程,及强烈的现实关怀。