沈从文小说散文化倾向研究

被誉为"文体作家"的沈从文,极力反对小说创作受"章法"、"范式"的束缚,追求自由、灵活的散文化创作取向。他的小说创作,情节结构简单闲散,没有完整的叙事模式,常常用散文式的抒情和风俗人情的描写,营造散文化的意境;运用素朴雅致的语言,表现"优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式";他的小说弥漫着浓郁的抒情气氛,浸染着怀旧和悲伤的情调,给人一种另类的精彩。

萧红和中国现代小说散文化

萧红是继冰心、丁玲之后的又一位著名现代女作家。她对中国现代小说艺术的成熟和发展,做出了多方面的贡献,其中尤以小说散文化方面最为突出。中国古代小说是由说书发展而来,特别重视情节的紧凑、动作的连贯、故事的衔接,讲究无巧不成书,采用全知全能的视点观照生活,无论是内容还是形式渐渐形成了呆板凝固的模式。这种模式在二十世纪初受到西方小说的严峻挑战。五四运动前,梁启超等人就开始改革小说艺术,所谓“欲新民,必自新小说始。”(《论小说与群治之关系》)他们把小说当作拯救国民灵魂的工具。创作上出现了清末四大谴责小说以及林译小说,虽在体制上仍沿用旧小说模式,但在结构上开始学习西方小说(如林纾的翻译小说),有的作品也有了较细腻的心理描写和描绘自然山水的抒情插笔(如《老残游记》)。然而,由于这些作家自身的局限,他们的艺术革新如同其改良派的软弱动摇的思想一样,是不彻底的。真正区别于占代小说的现代小说并未出现。1918年5月。

也谈现代小说散文化倾向的成因

小说的散文化在中国现代文学史上是一场革命。从鲁迅、郁达夫、庐隐到废名、沈从文、萧红,他们通过自己的创作,丰富了小说的样式。他们的小说与中国传统小说相比,小说的本质已不仅仅是讲故事,它还可以抒发一种情怀和感受,故事情节明显弱化。究其原因,一是现代小说家受中国传统文学的影响,强化了小说的抒情性,追求"小说的情调"和"小说的意境";二是受西方近代文学的影响,五四作家模糊文体界限,追求小说的"诗趣";三是五四时期追求的思想解放、个性解放,也直接影响到现代小说的创作。

循因·习法·悟理:散文化小说阅读教学策略研究——以2023年新高考语文全国Ⅰ卷为例

近年来,散文化小说成为语文高考文学类文本考查的热点。在教学实践中,整合阅读资源,重构阅读体系,可以通过借助资源探寻“散文化小说之因”,搭建支架习得“散文化小说之境”,以整合悟得“散文化小说之理”三种教学策略实现。

散文化小说文体越界的教学策略探究——以《边城》为例

散文化小说体现了跨文体的形式特点,具有独特的文学魅力与研究价值。本文以《边城》(节选)的教学实践为中心,以文体越界为切入路径,在核心素养导向下,通过教学过程的三个维度分别对意境生成、抒情表达、创作实践等方面进行解析,以文本细读、比较阅读等为手段,尝试探究散文化小说的教学策略。

三层探究 由篇到类——以《百合花》为例分析散文化小说

散文化小说的文体特征给学生带来诸多困惑。《百合花》是情感“节制胜于放纵”的典型之作,其中“小”与“大”、“显”与“隐”的转换,细部描绘生动传神等特征是散文化小说的共性。本文从三个层面探究其叙述艺术,以此引导学生从欣赏一篇走向欣赏一类。

文学新变的又一可能性——以散文、小说的合流为例

"合流"是文体流变中的一种常见现象。散文作为"文类之母",与小说历来就相通相融,两者具有天然的亲和性。小说散文化、散文小说化是现当代不少优秀作家文学创新的重要手段。当下网络文学"超文本"预示一个文体大融合时代的到来。

守候乡土的魂灵——论迟子建对沈从文散文化小说的继承及其流变

黑龙江籍的女作家,萧红和迟子建无疑是最具有地域代表性的两位。然而,将迟子建视为萧红的追随者和继承者无疑是有失偏颇的。而迟子建和沈从文的自我觉醒倒有着异曲同工之处。在具有强烈的文化溃败感的主流意识形态下,他们通过重新发掘自身的历史记忆和文化记忆,从而完成了"自我觉醒"。故乡深印在他们灵魂的深处。对于城市文明的对立和抗争,使他们的乡村故事,在精神上获得了更深远的回归。与沈从文不同的是,在迟子建的作品中,死亡和生存并非以二元尖锐对立的姿态存在,而是在生命的轮回与永恒的怀念中获得和谐的统一。迟子建的独特风格还在于:她在表现那片土地的神秘的同时,也展现了神秘中的诗意。

中国散文化小说中的水情结

在中国现代小说发展史上,流贯着一脉散文化小说的创作传统。纵观散文化小说,它们无不体现出一种"水性"。这种"水性"在表层表现为"水的背景",在深层上却表现为文本中弥漫着的阴柔气质,表现为单纯美善的人物和散化随意的结构。本文透过对散文化小说"水情结"的剖析,透视散文化小说诗性世界的文学魅力和艺术感召力。

小说家的散文——叶兆言散文读札

一近十余年,小说家叶兆言表现出对非虚构类文本的钟爱,先后出版《流浪之夜》、《南京人》、《失去的老房子》、《录音电话》、《旧影秦淮》、《闲话三种》、《叶兆言绝妙小品文》、《叶兆言散文》、《不疑盗嫂》、《杂花生树》、《烟雨秦淮》、《又绿江南》、《道德文章》、《午后的岁月》、《文学少年》

文体新变的内部机制和时代精神——从“散文小说化”谈起

文体之间的交融与互动,带来了文体的新变。文体互动基于文体本身发展的需要和文体自身发展成熟所具备的能力。文体新变一方面来自于形式上的相互借鉴,另一方面则取决于艺术趣味和文化精神的影响。"散文小说化"并非仅仅是散文创作中吸收借鉴了小说的一些手法,而是整个创作精神更加倾向于叙事性、描述性、传奇性等,体现出文学消费的娱乐化特点,是"文学图像化"在散文创作中的一种反映。此外,网络时代的"全民化"也是当代文学创作文体跨界现象大量产生的原因。

中国现代散文化小说的两种个性化建构——沈从文、萧红散文化小说片论

:自“五四”以来 ,中国现代小说就有“散”的一脉存在 ,不少作家的小说都或多或少带有“散文化”的特征。值得注意的是 ,沈从文、萧红虽同是中国现代散文化小说的创作实践者 ,但他们的散文化小说在艺术世界的构筑 ,在格调、氛围等方面都有不同的意趣 。

“局外人”与公众话语——伍尔夫后期小说的文化立场与散文化写作研究

英国女作家伍尔夫晚年逐渐形成了一种“局外人”文化立场,受这一立场的影响,对公众日常历史观的宣扬成了其后期小说的创作主旨,而小说的散文化写作则成了她后期小说的主要创作手法。这种新的创作主题和艺术形式形象地传达了她对公众之声的重新思考和意图弥合精英与公众之间的鸿沟的努力。

中国现代“散文化小说”论

自“五四”以来，中国现代小说便有“散”的一脉存在，“散文化小说”的存在已是不争的事实。本文旨在描述其状貌，廓清其特征，认为，中国现代“散文化小说”是抒情的小说，非戏剧性小说，抒情性与结构的非戏剧性就是其核心特征。

汪曾祺散文化小说的美学品格

汪曾祺散文化小说的结构呈现出散漫、随意的典型特征,情节淡化;小说中的人物塑造被放置于一个相对不太突出的位置,具有意象化的特征;语言在汪曾祺小说中成为本体性的内容,具有内容性、文化性、暗示性、流动性等特征。

鲁迅小说的散文精神——论鲁迅小说中的一种文体越界现象

尽管小说与散文都有各自的文体规定性,但在鲁迅小说中存在非常明显的由小说文体向散文文体进行"越界"的现象,体现出一种鲜明的散文精神。向散文越界于鲁迅来说是一种非常"自觉"的行为,这其中的原因,一方面是因为他从西方小说那里得到启发,另一方面是因为他身上深厚的中国古典散文积累。具体来说,鲁迅小说在"情真"、"意丰"、"言杂"三个方面表现出向散文回归与交融的趋势,它们带来了鲁迅小说突出的抒情性、复调性和丰富性等特征。其结果,就是产生了现代新型短篇小说——散文化小说。

论莫言的小说本体观与新散文观及其关联性

莫言文艺观是莫言对自己文学创作的注解和关于文学的理性思考。尤其是其小说本体观和新散文观,是莫言对文学这种语言艺术的技巧形式方面的深度思考,主要体现为"结构即视角""盯着人物写作"以及"散文小说化"等方面。这些观点之间还存在着深层的联系,即小说和散文在莫言看来都要符合情感的逻辑和艺术的逻辑,并由此建立起了莫言关于文学的真实性的基本观点。