沈从文小说散文化倾向研究

被誉为"文体作家"的沈从文,极力反对小说创作受"章法"、"范式"的束缚,追求自由、灵活的散文化创作取向。他的小说创作,情节结构简单闲散,没有完整的叙事模式,常常用散文式的抒情和风俗人情的描写,营造散文化的意境;运用素朴雅致的语言,表现"优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式";他的小说弥漫着浓郁的抒情气氛,浸染着怀旧和悲伤的情调,给人一种另类的精彩。

萧红和中国现代小说散文化

萧红是继冰心、丁玲之后的又一位著名现代女作家。她对中国现代小说艺术的成熟和发展,做出了多方面的贡献,其中尤以小说散文化方面最为突出。中国古代小说是由说书发展而来,特别重视情节的紧凑、动作的连贯、故事的衔接,讲究无巧不成书,采用全知全能的视点观照生活,无论是内容还是形式渐渐形成了呆板凝固的模式。这种模式在二十世纪初受到西方小说的严峻挑战。五四运动前,梁启超等人就开始改革小说艺术,所谓“欲新民,必自新小说始。”(《论小说与群治之关系》)他们把小说当作拯救国民灵魂的工具。创作上出现了清末四大谴责小说以及林译小说,虽在体制上仍沿用旧小说模式,但在结构上开始学习西方小说(如林纾的翻译小说),有的作品也有了较细腻的心理描写和描绘自然山水的抒情插笔(如《老残游记》)。然而,由于这些作家自身的局限,他们的艺术革新如同其改良派的软弱动摇的思想一样,是不彻底的。真正区别于占代小说的现代小说并未出现。1918年5月。

也谈现代小说散文化倾向的成因

小说的散文化在中国现代文学史上是一场革命。从鲁迅、郁达夫、庐隐到废名、沈从文、萧红,他们通过自己的创作,丰富了小说的样式。他们的小说与中国传统小说相比,小说的本质已不仅仅是讲故事,它还可以抒发一种情怀和感受,故事情节明显弱化。究其原因,一是现代小说家受中国传统文学的影响,强化了小说的抒情性,追求"小说的情调"和"小说的意境";二是受西方近代文学的影响,五四作家模糊文体界限,追求小说的"诗趣";三是五四时期追求的思想解放、个性解放,也直接影响到现代小说的创作。

循因·习法·悟理:散文化小说阅读教学策略研究——以2023年新高考语文全国Ⅰ卷为例

近年来,散文化小说成为语文高考文学类文本考查的热点。在教学实践中,整合阅读资源,重构阅读体系,可以通过借助资源探寻“散文化小说之因”,搭建支架习得“散文化小说之境”,以整合悟得“散文化小说之理”三种教学策略实现。

三层探究 由篇到类——以《百合花》为例分析散文化小说

散文化小说的文体特征给学生带来诸多困惑。《百合花》是情感“节制胜于放纵”的典型之作,其中“小”与“大”、“显”与“隐”的转换,细部描绘生动传神等特征是散文化小说的共性。本文从三个层面探究其叙述艺术,以此引导学生从欣赏一篇走向欣赏一类。

守候乡土的魂灵——论迟子建对沈从文散文化小说的继承及其流变

黑龙江籍的女作家,萧红和迟子建无疑是最具有地域代表性的两位。然而,将迟子建视为萧红的追随者和继承者无疑是有失偏颇的。而迟子建和沈从文的自我觉醒倒有着异曲同工之处。在具有强烈的文化溃败感的主流意识形态下,他们通过重新发掘自身的历史记忆和文化记忆,从而完成了"自我觉醒"。故乡深印在他们灵魂的深处。对于城市文明的对立和抗争,使他们的乡村故事,在精神上获得了更深远的回归。与沈从文不同的是,在迟子建的作品中,死亡和生存并非以二元尖锐对立的姿态存在,而是在生命的轮回与永恒的怀念中获得和谐的统一。迟子建的独特风格还在于:她在表现那片土地的神秘的同时,也展现了神秘中的诗意。

中国散文化小说中的水情结

在中国现代小说发展史上,流贯着一脉散文化小说的创作传统。纵观散文化小说,它们无不体现出一种"水性"。这种"水性"在表层表现为"水的背景",在深层上却表现为文本中弥漫着的阴柔气质,表现为单纯美善的人物和散化随意的结构。本文透过对散文化小说"水情结"的剖析,透视散文化小说诗性世界的文学魅力和艺术感召力。

中国现代散文化小说的两种个性化建构——沈从文、萧红散文化小说片论

:自“五四”以来 ,中国现代小说就有“散”的一脉存在 ,不少作家的小说都或多或少带有“散文化”的特征。值得注意的是 ,沈从文、萧红虽同是中国现代散文化小说的创作实践者 ,但他们的散文化小说在艺术世界的构筑 ,在格调、氛围等方面都有不同的意趣 。

“局外人”与公众话语——伍尔夫后期小说的文化立场与散文化写作研究

英国女作家伍尔夫晚年逐渐形成了一种“局外人”文化立场,受这一立场的影响,对公众日常历史观的宣扬成了其后期小说的创作主旨,而小说的散文化写作则成了她后期小说的主要创作手法。这种新的创作主题和艺术形式形象地传达了她对公众之声的重新思考和意图弥合精英与公众之间的鸿沟的努力。

中国现代“散文化小说”论

自“五四”以来，中国现代小说便有“散”的一脉存在，“散文化小说”的存在已是不争的事实。本文旨在描述其状貌，廓清其特征，认为，中国现代“散文化小说”是抒情的小说，非戏剧性小说，抒情性与结构的非戏剧性就是其核心特征。

汪曾祺散文化小说的美学品格

汪曾祺散文化小说的结构呈现出散漫、随意的典型特征,情节淡化;小说中的人物塑造被放置于一个相对不太突出的位置,具有意象化的特征;语言在汪曾祺小说中成为本体性的内容,具有内容性、文化性、暗示性、流动性等特征。

散文化小说的诗意建构

散文化小说重视回味,重视情趣,重视氛围,重视对象世界的诗意观照,表现出诗意化的文本特征,有着独特的审美意味。本文以废名、沈从文、汪曾祺小说为个案,分析散文化小说的诗意化创造的表现形态。

沈从文散文化小说的写作策略

沈从文最有特色的一类小说往往被人称为散文化小说。燃而，散文化小说的概念表明，它是站在欣赏者立场上得到的一种审美感受，倾向性的认同大于理性的分析。那么，到底是什么原因使沈从文的小说让人产生了“散文”的联想，在小说的创作方式上还有些什么可被指认的“操作程序”吗？本文打算就此进行一点探讨。

抒情传统与“汪氏文体”特征——论汪曾祺作为抒情诗的散文化小说

汪曾祺是当代文学史和当代文学研究中的重要作家。汪曾祺专擅短篇小说,其小说在20世纪80年代及其后的中国小说创作中具有的重大意义,殆无疑义。汪曾祺的小说,属于中国现代抒情小说一脉,是现代诗化小说的余绪和回响,受晚明小品和归有光的"文气说"影响很深,再加上西方文学的影响,共同在汪曾祺身上产生了"作为抒情诗的散文化小说"这样一种文学体式。通过梳理汪曾祺在散文化的中国现代抒情小说流脉里的师承和传承关系,看其风俗画特征的、将风俗视为"一个民族集体创作的生活抒情诗"的写作。汪曾祺小说多第三人称全知叙事,在视点几乎不发生转换的情况下,借由贴近人物叙述,依然写出了生动感人的小说。

迟子建散文化小说的诗意建构

散文化结构是田园牧歌小说的一种经典的叙事模式,它重视气氛和氛围的营造,有着独特的审美意味。迟子建的小说一直延续着散文化的创作倾向,在追忆、梦境、民俗中建构诗意的散文化小说。

“散文化”小说文体特征简论

"散文化"小说在中国现当代小说发展史上具有十分重要的意义,它打破散文和小说的文体创作界限,将散文的创作笔法融入小说创作中,实现了中国小说文体发展的突破。但是对于这一文体的定性文学研究界还存在争论,文章从"散文化"小说文体本身的特征出发,试图对这一独特的小说进行研究和界定。

散文化小说审美特征论

散文化小说体现了小说与散文、诗歌的相互渗透,与传统小说相比,它在题材的选择与处理、环境景物的设置描写、结构的形态、语言的运用、作品的主题表现等方面都有自己独具的审美特征,给人以别有洞天之感。

软性表达·审慎追问·母题思索——统编教材视域下的散文化小说及教学思考

散文化小说,既蕴藏着散文盎然的感情,又包含小说厚重的思索,以其独特的魅力自成一派。研究者以统编初中语文教材中的五篇散文化小说为范本,探究散文化小说的文本特点、解读路径和教学价值追求。

以《说书人》为例谈散文化小说的文体特征

文体意识是解读文本的前提。学生对散文化小说这一概念还是比较陌生的。其实散文化小说经常出现,这也是目前小说发展的一种趋势。正确解读散文化小说对提升学生对小说文本的解读能力尤为重要。文章以《说书人》这一篇散文化小说为例,分析散文化小说的文体特征,帮助学生正确解读文本。

九十年代散文化小说创作流变研究

散文化小说创作在上世纪八十年代文坛达到了高峰,九十年代大量曾经创作散文化小说的作家自主寻求创作的转向,部分作家则坚守在散文化小说的阵地上继续创作,将散文化小说带入新世纪文坛,但是总体上而言,九十年代的散文化小说创作成就并未超越八十年代。散文化小说的流变是九十年代的社会文化环境和小说自身发展的规律共同作用的结果,也是作家寻求自身创作出新的结果。无论是转向还是坚守,都是作家创作自主的选择,体现了我国文学发展宽松的环境和多元化的格局,符合文学发展的规律。