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霞浦畲族小说歌进校园的局限性与策略
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作者 李宇萱 《中文科技期刊数据库(全文版)教育科学》 2023年第9期176-179,共4页
国家级非物质文化遗产——霞浦畲族小说歌不仅是畲族歌谣中的精华,也是畲族文化中的明珠,它完整地再现了畲族歌言的优势,具有重要的音乐、文学、民族学价值。但由于受到当今社会多元化的影响,霞浦畲族小说歌的传承现状不容乐观,畲族小... 国家级非物质文化遗产——霞浦畲族小说歌不仅是畲族歌谣中的精华,也是畲族文化中的明珠,它完整地再现了畲族歌言的优势,具有重要的音乐、文学、民族学价值。但由于受到当今社会多元化的影响,霞浦畲族小说歌的传承现状不容乐观,畲族小说歌进校园有着种种局限性。从畲族小说歌的发源地霞浦县出发,基于校内畲族音乐传承的调查现状,指出现存传承局限性,从传承内容、途径、任务三方面提出较具可行性的地方音乐抢救策略,以更好地促进畲族小说歌的校园传承和发展,进而通向文化自觉与文化自信,文章期望能献上绵薄之力。 展开更多
关键词 小说歌 艺术特征 传承现状
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乡村振兴语境下民族文化传承场域的续构与生成——以畲族小说歌为例 被引量:5
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作者 李益长 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2019年第5期109-115,共7页
民族乡村文化振兴离不开文化传承场域的重构,只有为民族乡村文化续构一个良性的传承场域,民族文化才不至陷于“遗落”的境遇。小说歌等民族文化传承场域已由传统向现代转型,其传承正面临挑战与续构的多重选择。必须聚合多方力量,唤起民... 民族乡村文化振兴离不开文化传承场域的重构,只有为民族乡村文化续构一个良性的传承场域,民族文化才不至陷于“遗落”的境遇。小说歌等民族文化传承场域已由传统向现代转型,其传承正面临挑战与续构的多重选择。必须聚合多方力量,唤起民族文化自信,并与乡村振兴战略目标相耦合,融合新媒体传承渠道,才能续构一个符合时代发展新要求的“传承场域”,以促进民族文化的可持续发展。 展开更多
关键词 民族乡村 文化传承场域 畲族小说歌
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畲族小说歌《孟姜女寻夫》对汉族孟姜女传说的传承与变异 被引量:1
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作者 黄倩红 《河北民族师范学院学报》 2017年第1期37-43,共7页
作为国家级非物质文化遗产的畲族小说歌,是畲族代表性的文化表现形式。孟姜女传说是汉族四大传说之一,在漫长历史进程中也流传到畲族地区,产生了各种孟姜女故事,并在晚清时被编为小说歌在畲族人民中传唱。分析畲族小说歌《孟姜女寻夫》... 作为国家级非物质文化遗产的畲族小说歌,是畲族代表性的文化表现形式。孟姜女传说是汉族四大传说之一,在漫长历史进程中也流传到畲族地区,产生了各种孟姜女故事,并在晚清时被编为小说歌在畲族人民中传唱。分析畲族小说歌《孟姜女寻夫》,我们可以看到它既汲取了汉族传说内容的主要要素、学习了汉族文学的创作形式,又把畲族本身民族的、地域的、心理的文化特征注入到小说歌里,是畲汉文化交流、融合的一个例证。本文试分析畲族小说歌《孟姜女寻夫》对汉族孟姜女传说的传承与变异,并探讨该传说在畲族地区流传和变异的社会历史背景、广为畲族人民接受的文化心理渊源。 展开更多
关键词 畲族小说歌《孟姜女寻夫》 汉族孟姜女传说 传承 变异
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少数民族宣传片的多模态话语分析——以畲族小说歌纪录片为例 被引量:2
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作者 蓝洁 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》 2021年第4期95-101,共7页
当代畲族歌言文化日渐式微,为使畲族山歌实现活态保护和传承,新媒体时代创作者有必要用多模态方式传播优秀的畲族传统文化。文中采用社会符号学视角,以多模态话语分析的视觉语法为手段,对福建省霞浦县畲族文化研究会出品的系列宣传短片... 当代畲族歌言文化日渐式微,为使畲族山歌实现活态保护和传承,新媒体时代创作者有必要用多模态方式传播优秀的畲族传统文化。文中采用社会符号学视角,以多模态话语分析的视觉语法为手段,对福建省霞浦县畲族文化研究会出品的系列宣传短片的一节《畲族小说歌》进行了案例分析,运用分析框架探讨了视频的视觉、听觉等模态如何相互融合协作,共同实现语篇的意义,创作者应如何借助语言、图像(静态、动态)、声音等符号系统作为交流的媒介,向广大受众传播畲族小说歌文化。 展开更多
关键词 视觉语法 多模态话语 畲族小说歌 保护传承
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畲族小说歌《孟姜女寻夫》再探源
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作者 黄倩红 《河北民族师范学院学报》 2017年第3期41-44,共4页
畲族小说歌《孟姜女寻夫》继承了汉族孟姜女传说的骨干情节,又产生了诸多变异。探究渊源,小说歌《孟姜女寻夫》当是以厦门孟姜女唱本之一的《花幡记》为蓝本创作的。其背后反映了畲族文化对汉文化的采借和对自身文化的重构。
关键词 畲族小说歌《孟姜女寻夫》 厦门孟姜女唱本 文化采借 文化重构
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畲族小说歌的传承研究
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作者 周晓婷 《湖北开放职业学院学报》 2019年第17期193-194,共2页
诞生于清末的畲族小说歌在现今社会既遭遇了危机,也面临着机遇.在群体、地方精英和政府的协同下,畲族小说歌的传承与保护有了新成果.而在现代化的进程中,畲族小说歌的保护也要与时俱进,在抢救的同时,注意其生存空间的扩展,实现传统与现... 诞生于清末的畲族小说歌在现今社会既遭遇了危机,也面临着机遇.在群体、地方精英和政府的协同下,畲族小说歌的传承与保护有了新成果.而在现代化的进程中,畲族小说歌的保护也要与时俱进,在抢救的同时,注意其生存空间的扩展,实现传统与现代的和谐共融. 展开更多
关键词 畲族小说歌 非物质文化遗产 传承
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从“他者保护”到“家园遗产”——以“畲族小说歌”为例 被引量:12
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作者 彭兆荣 龚坚 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期51-58,共8页
非物质文化遗产的有效传承与保护主要依赖于传承主体的实践,而时下的遗产保护却侧重于外部给予,从而造成活态遗产形态的丢失。因而文化传承与非物质文化遗产保护需要特别强调"家园生态"的维持与重建,以及地方文化持有者的重... 非物质文化遗产的有效传承与保护主要依赖于传承主体的实践,而时下的遗产保护却侧重于外部给予,从而造成活态遗产形态的丢失。因而文化传承与非物质文化遗产保护需要特别强调"家园生态"的维持与重建,以及地方文化持有者的重要作用。笔者以"畲族小说歌"为例,试图阐述"家园遗产"理念对于后现代语境下的文化传承与遗产保护具有特别重要的现实意义。 展开更多
关键词 文化传承 家园遗产 畲族小说歌 他者
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口头遗产与文化传承——以非物质文化遗产“畲族小说歌”为例 被引量:11
8
作者 彭兆荣 龚坚 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期119-123,共5页
以文化传承为视角,力图阐述"畲族小说歌"这一口头遗产的传承现状与面临的挑战,并在此基础上提出"家园遗产"理念对保护民族口头遗产的重要意义。
关键词 文化传承 畲族小说歌 家园遗产
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汲取与改造——《简·爱》与歌特小说艺术 被引量:1
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作者 王文惠 《民族论坛》 2006年第12期28-29,共2页
《简·爱》在人物塑造、神秘恐怖环境氛围刻画几个方面借助歌特形式来揭露男权统治社会现实的阴暗,并以歌特小说所特有的那种震撼人心的力量,表达女性对男权文化的反抗,实现了其与男性的平等对话,使小说超越了歌特传统及维多利亚时... 《简·爱》在人物塑造、神秘恐怖环境氛围刻画几个方面借助歌特形式来揭露男权统治社会现实的阴暗,并以歌特小说所特有的那种震撼人心的力量,表达女性对男权文化的反抗,实现了其与男性的平等对话,使小说超越了歌特传统及维多利亚时代的现实主义文学主流,达到了现实主义与浪漫主义的完美结合。 展开更多
关键词 现实主义 小说艺术 浪漫主义
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扭曲的世界:艾丽斯·莫多克的歌特式小说
10
作者 田明刚 《嘉应学院学报》 2006年第2期71-74,共4页
莫多克的歌特式小说是在传统歌特式小说基础上,把故事的背景放置于法律与秩序象征的现代城市,深入到人的内心深处,细致剖析了人的心理活动。她揭示出,在传统道德观念与宗教精神不再发挥作用的情况下,人们普遍感到迷失了方向,丧失了自我... 莫多克的歌特式小说是在传统歌特式小说基础上,把故事的背景放置于法律与秩序象征的现代城市,深入到人的内心深处,细致剖析了人的心理活动。她揭示出,在传统道德观念与宗教精神不再发挥作用的情况下,人们普遍感到迷失了方向,丧失了自我存在的意义和价值,难以与他人沟通与交流,只能按照自我为中心的意志、意愿和行为标准体系行事,难免会造成冲突,并导致悲剧性的结果。这既是在形式上对传统歌特式小说的继承,也是在主题上对这种小说模式的发展与颠覆。 展开更多
关键词 特式小说 莫多克 认证危机 封闭空间 自我主义
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浅谈畲族小说歌的形成、特色及传承
11
作者 郑坚勇 《当代文化与教育研究》 2012年第2期83-84,共2页
畲族是我国民族大家庭中的一员,是居住在闽浙赣山区的一支古老淳朴的民族。据第四次全国人口普查表明现有六十三万畲族同胞。
关键词 畲族 小说歌 特色 传承
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一曲长恨歌,一场海上繁华梦——谈王安忆小说《长恨歌》
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作者 韩雅琪 《文教资料》 2011年第19期21-22,共2页
《长恨歌》面对《传奇》的高峰没有彻底俯就,在极繁复极华丽的叙事中,成功地塑造了一个群体弄堂女儿们的形象——沪上淑媛,成为了这部小说最悲悯最温情的所在。本文主要对《长恨歌》中弄堂女儿形象的女性叙事分析和小说悲剧淡化的处理... 《长恨歌》面对《传奇》的高峰没有彻底俯就,在极繁复极华丽的叙事中,成功地塑造了一个群体弄堂女儿们的形象——沪上淑媛,成为了这部小说最悲悯最温情的所在。本文主要对《长恨歌》中弄堂女儿形象的女性叙事分析和小说悲剧淡化的处理两个层面进行细读。 展开更多
关键词 小说《长恨 上海弄堂女儿形象 女性 叙事分析 悲剧淡化处理
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从小说《长恨歌》到电影《长恨歌》——叙述主题与叙事策略的转变
13
作者 钱凯 《今古文创》 2022年第43期90-92,共3页
王安忆的长篇小说《长恨歌》以理性客观的笔触,通过叙写一个上海女性一生的命运,表达了作者对女性意志力、生命力以及女性本质和女性生活的深刻反思。而关锦鹏导演的电影《长恨歌》则依然秉承传统的男性视角,将女性呈现为可供鉴赏的美... 王安忆的长篇小说《长恨歌》以理性客观的笔触,通过叙写一个上海女性一生的命运,表达了作者对女性意志力、生命力以及女性本质和女性生活的深刻反思。而关锦鹏导演的电影《长恨歌》则依然秉承传统的男性视角,将女性呈现为可供鉴赏的美丽尤物和淹没在历史和社会中的情感传奇。 展开更多
关键词 电影《长恨 小说《长恨 叙述主题 叙述策略
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展示文化冲突中的成长艰辛——简析《所罗门之歌》 被引量:3
14
作者 孙树苹 《科技信息》 2009年第26期I0344-I0345,共2页
托尼·莫里森目前发表的作品中《所罗门之歌》是唯一一部以黑人男性为主人公的小说。小说中莫里森描述了几个主要人物的成长过程,把黑人在白人主流文化中的生存状况体现得淋漓尽致,使读者感受到了异质文化中黑人成长的艰辛,同时也... 托尼·莫里森目前发表的作品中《所罗门之歌》是唯一一部以黑人男性为主人公的小说。小说中莫里森描述了几个主要人物的成长过程,把黑人在白人主流文化中的生存状况体现得淋漓尽致,使读者感受到了异质文化中黑人成长的艰辛,同时也学到如何做一个完整的人。 展开更多
关键词 托尼·莫里森《所罗门之》成长小说艰辛
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王安忆《长恨歌》的精神内蕴
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作者 李芗 《文教资料》 2011年第23期16-17,共2页
获得第五届茅盾文学奖的《长恨歌》,是王安忆小说创作凸显成熟风采的重要代表作,其中她赋予小说的上海市民文化精神是作品的一大闪光点。而作品鲜明的文化表征背后,蕴藏着更为深刻的精神内蕴,即对市民群体的关注,对开放精神的宣扬... 获得第五届茅盾文学奖的《长恨歌》,是王安忆小说创作凸显成熟风采的重要代表作,其中她赋予小说的上海市民文化精神是作品的一大闪光点。而作品鲜明的文化表征背后,蕴藏着更为深刻的精神内蕴,即对市民群体的关注,对开放精神的宣扬。以及对经典文化的守护。通过《长恨歌》,王安忆表达了内心对于上海城市文化的情感与思考。 展开更多
关键词 :小说《长恨 精神内蕴 市民群体 开放精神 经典文化
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The Struggle for Human Betterment as A theme in Mary(Shelly's) Frankenstein
16
作者 金丽华 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2006年第5期93-95,共3页
Men struggle for human betterment for over thousands of years.In Mary Shelley’s Frankenstein,there are many heroes who struggle for human betterment,such as Frankenstein,the Modern Prometheus,Walton,and even the mons... Men struggle for human betterment for over thousands of years.In Mary Shelley’s Frankenstein,there are many heroes who struggle for human betterment,such as Frankenstein,the Modern Prometheus,Walton,and even the monster,etc.The better we live today the higher aims we want to reach in the future.In this Gothic novel,Mary Shelley shows her idea of the creation of life and the consequence of it.Some of her descriptions reflect her opinion. 展开更多
关键词 人类良知 特式小说 文学评论 现实主义
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Poetry, Ellipsis, and Katherine Mansfield's "Special Prose"
17
作者 SHIEH Wen-Shan 《Journal of Literature and Art Studies》 2015年第3期169-176,共8页
In this essay, the author proposes to explore Mansfield's "special prose" by examining the two issues raised in her journal entries: First, the phrase "perhaps not in poetry. No, perhaps in Prose" in her journal... In this essay, the author proposes to explore Mansfield's "special prose" by examining the two issues raised in her journal entries: First, the phrase "perhaps not in poetry. No, perhaps in Prose" in her journal entry of 22 January 1916 shows that Mansfield plans to experiment with a kind of poetic prose, or in her own words--"special prose". The profound affinity between the "special prose" and the notion of elegy, "a mournful poem for the dead" (OED, "elegy", n. sense 1), calls attention to her work's decisive but still insufficiently examined relationship to poetry and her preoccupation with mortality. Second, the words "scraps", "bits", and "nothing real finished" in her journal entry of 19 February 1918 indicate that the mortal fragility she writes about in her "special prose" is closely bound up with verbal fragility, as embodied, for example, in the form of an ellipsis mark that she uses extensively elsewhere in her short stories. Her connection to poetry and her use of ellipsis marks will be discussed by looking at the impact of John Keats's poems on her own work and "The Canary" (1922), the last story she completed before her death. 展开更多
关键词 MANSFIELD KEATS POETRY "special prose" ELLIPSIS mortal fragility
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Against Orthodoxy: Sex, Marriage, and Gender Roles in George Meredith's Poems and Novels
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作者 Anna Enrichetta Soccio 《Journal of Literature and Art Studies》 2013年第6期355-362,共8页
George Meredith (1828-1909) is acknowledged as a creator of memorable female characters. Meredith's heroines are radically different from the women generally encountered in Victorian fiction. Characteristically, Me... George Meredith (1828-1909) is acknowledged as a creator of memorable female characters. Meredith's heroines are radically different from the women generally encountered in Victorian fiction. Characteristically, Meredith constructs a type of female character who, in a social context hostile to any break with convention, refuses to conform to the stereotype of the weak, passive, and dependant woman. In accordance with J. S. Mill's observations in The Subjection of Women (1869), Meredith thought that the progress of society could be possible only through female emancipation and admittance of women into public practice. This paper discusses the themes of marital disintegration and "conscious adultery" that affirm the legitimacy of female pleasure against coercion Thus, the paper will take into consideration the sonnet sequence Modern Love (1862) and one of Meredith's most neglected novels, Lord Ormont and His Aminta (1894), whose heroines are unexpectedly depicted as non-conventional, strong, and proud. A close reading of the texts will reveal the narrative strategies and textual devices through which Meredith exploited a model of womanhood that, by subverting the current ideas on sex, marriage, and gender roles, is able to countermine male "egoism", the only obstacle to the genuine progress of Victorian society toward real democratization 展开更多
关键词 George Meredith Victorian women love SEX gender SUBVERSION
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畲族历史与其音乐的渊源
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作者 孙静秋 《作家》 北大核心 2014年第10X期160-161,共2页
畲族是中国东南沿海的一个主要少数民族,畲族没有自己的文字,其文化与音乐的传承主要靠畲族歌谣口传身授。在畲族的传统文化中,山歌作为畲民最主要的口头文学占有重要地位。畲家人称山歌为"歌","歌"自古以来就是畲... 畲族是中国东南沿海的一个主要少数民族,畲族没有自己的文字,其文化与音乐的传承主要靠畲族歌谣口传身授。在畲族的传统文化中,山歌作为畲民最主要的口头文学占有重要地位。畲家人称山歌为"歌","歌"自古以来就是畲人生活中不可或缺的内容之一。通过畲族音乐作为畲族人民精神文化的需要、情感娱乐的表达、劳动生活的反映,以及音乐是对"理念世界"的模仿等方面,说明畲族音乐的起源。畲族音乐作为中国珍贵的少数民族文化遗产应当受到更多的关注,得到更好的保护和传承发展。 展开更多
关键词 畲族 音乐渊源 小说歌
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上水村
20
作者 刘建平 《福建乡土》 2016年第3期35-37,共3页
上水村有一棵老树,根繁须茂,说不上准确的年轮,但老树下演绎着村庄的老故事是显而易见的。只是故事不是历史,说到村庄的历史,不是靠几棵老树可以承载的。文化包含历史,文化又有其独特的符码。完整地理解一个村庄,需要循着村庄的根须,理... 上水村有一棵老树,根繁须茂,说不上准确的年轮,但老树下演绎着村庄的老故事是显而易见的。只是故事不是历史,说到村庄的历史,不是靠几棵老树可以承载的。文化包含历史,文化又有其独特的符码。完整地理解一个村庄,需要循着村庄的根须,理清枝叶的脉络,包括风物人情,也要涉及礼仪习俗。畲族兰姓先民于明崇祯九年(1636),从浙江泰顺沙丘田迁移而来。从当时的自然环境来看,选为村址的地方是一处山高林密,几无人迹的山坳。 展开更多
关键词 礼仪习俗 畲族文化 明崇祯 水村 林密 泰顺 古村落 畲族小说歌 对外开放度 青瓦
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