明代文言小说汇编体例述论

明代是文言小说汇编的鼎盛时期。小说汇编之作并非小说资料的随意堆积,而是灌注了编者的主体意识,编纂体例选择即是其主体性展示的一个重要方面。明代文言小说汇编较有代表性的体例有:编年体、分类体、类书体、编年与分类混合体、主题论证体。这些体例在整合小说资料、表达编者意旨方面各自发挥了独特功能。明代文言小说汇编之所以能广泛汲取历史上各类文献编撰体例之长,为"我"所用,是由古代小说"位低而纳众"的本体性特征所决定的。明代是小说观念成熟自觉的时代,文言小说汇编体例与集部诸文类之关系也很值得探讨。

士风、学风、藏书风转变造就的文学奇观——明代中后期文言小说汇编繁盛原因新探

明代中后期,文言小说汇编非常繁盛,蔚为奇观。在其背后,当时出版业发达、小说阅读群体扩大等外在的推力固不可否认,但深层的内驱力更为重要:明中叶以降,士风转向,由"得君行道"转向开拓社会文化空间,汇编小说是许多士人发挥政治主体性的一种方式;学风转变,由独尊宋学转向博学明道,明道致用,诸子学复兴作为其中重要一脉,为小说的繁盛提供了直接契机;私人藏书观念逐渐开放,从"以秘惜为藏"转变到"以传布为藏",许多藏书家乐于将所藏珍本秘笈寿之枣梨,传布于世,其中包括大量小说作品。更有一些藏书家,开放自己藏书,慷慨支持他人的小说编纂事业。凡此种种,共同造就了明代中后期文言小说汇编繁盛的奇观。

《幽怪诗谭》与明清志怪传奇小说的审美取向

《幽怪诗谭》是一部以明代志怪传奇小说为主体的小说汇编。小说选编所蕴涵的四种小说叙事或书写规则与模式,成为我们考察志怪传奇小说从唐宋到明清演变的生动标本。《幽怪诗谭》的编创经验,为清初小说发展格局提供了审美艺术的衔接。

南洋兄弟烟草公司“广告栏小说”刍议

1919年9月至1920年初,南洋兄弟烟草公司为了促进商品销售开创了一种新的广告模式——在其广告版面刊登"名家小说"来吸引读者\消费者的眼光。于是在《申报》《中华新报》《民国日报》等报纸中,南洋兄弟烟草公司的烟草广告与小说排在一起,互相衬托。这些小说由公司聘请的王钝根、刘豁公等小说家创作,其内容既有当时流行的题材,又有专门服务于公司商品的"广告小说"。同时,在1924年前后,南洋兄弟烟草公司还将这些作品进行了选编出版,刊印了一部《图画小说汇编》,以作为刘豁公、王钝根主创的《心声》半月刊的附赠阅读物。南洋兄弟烟草公司与小说家的合作,既反映了当时通俗小说作家作品的市场影响力,也说明近现代报刊业对商业资本支持的需求,以及文学创作对市场越来越多的让步与妥协。

明代志怪小说编纂的动机与体例初探

明代中后期迎来了文言小说汇编的兴盛局面,其中专收及兼收志怪小说的总集、类书、丛书就有约八十种。这些志怪集汇编者的主体是士阶层,其编纂动机体现了鲜明的士人主体性特征,如将志怪纳入格物、求道、致用的大框架;博异考证,探究未知领域;立象以寄意,托物以矩俗等。其动机的践行,一定程度上依靠所选择的类书体、主题分类体、编年体、分类与编年混合体等编纂体例。明代志怪小说汇编的文本特质与中叶以后复古思潮的盛行、西学的传入、士风的转变等因素都有着密切的关系。

新旧说部两搜寻——徐兆玮之小说编研活动及其相关著述

清季民国时期常熟文人徐兆玮,曾经搜集、购藏、阅读了数量可观的新旧小说,辑纂了时间最早的小说资料汇编《黄车掌录》,编制了迄今唯一的晚清翻译小说提要类目录(包括《读译本小说诗》、《新书目录》两稿);此外,他也十分关注小说研究论著,还曾做过诸多与小说相关的事情。总之,徐兆玮以其雅好说部的一生,在20世纪中国小说学术史上留下了应有的印迹。

《今賢彙説》考論

《今賢彙説》是明嘉靖時期刊行的文言小説彙編叢書,現僅存國家圖書館藏明刻本一部,存二十六種二十六卷。天一閣藏書諸志也曾著録《今賢彙説》一部,經考證與國圖本係同一版本,而今已流散不存。《今賢彙説》與《今獻彙言》《類編古今名賢彙語》等書關係密切:《今賢彙説》與《今獻彙言》流行於同一時期,是其後《類編古今名賢彙語》、二十五卷本《今獻彙言》等書最重要的編刻來源,并一道組成了共享“小説文本庫”的“今賢”彙編群落。《今賢彙説》有着不容忽視的小説文獻價值和小説史意義,但其湮没已久,需要引起研究者注意。