“底层”、魅惑与小说的可能性——读鲁敏的中短篇小说

本文通过对鲁敏城市、农村等不同题材小说的分析,认为她继承了先锋小说的遗绪,但并不仅限于在语言、形式上创新;她注重对"人性善"的发掘,但将抽象的探索与现实生活巧妙地结合在了一起;她多取材于城乡中下层人群的生活,但又与一般"底层文学"不同,她的特色在于注重从精神方面考察底层人的生活状态,并以散文式的语言、结构加以表达,因而认为她的创作是对"底层文学"的一种丰富与发展。

实在性概念与小说的可能性

自古以来,诗学理论传统可以被概括为一场持续不断的争论,所争主题便是"诗人说谎"这条经典格言。而"诗人说真话"意味着两点:第一,诗必定与一种给定的实在相关,不管这是何种类型的实在;第二,诗必须创造其独特的实在。要辨析诗学真理与谎言,就必须辨析历史上不同的实在性概念。如果小说的可能性被当作一个本体论问题提出,同时我们又致力于探寻实在概念的基础,那么这就意味着我们正在探索一种新艺术诉求的起源。艺术不仅要再现世界上的客体,甚至要摹仿这个世界,还要把这个世界变成现实。一个世界(最起码)也是小说的主题和设定。一个毫不逊色的世界,便是小说所表现的主题和前题。

现实主义在中国的命运

阎连科的《炸裂志》问世后引起不小的争议。它不是一部依照现实主义模式写出来的作品,而是实践他"神实主义"理论构想的一次尝试。"神实主义"看重的是作品文本潜藏的"内因果"、"内真实",与传统现实主义力图展现的生活"全因果"画面形成了鲜明的对照。传统现实主义在取得巨大成就的同时,也压抑了小说其他发展的可能性。而在米兰·昆德拉看来,小说的优势恰恰在于它能融合各种体裁,成为人类精神与智慧的最高综合。

读《英雄无语》及其他

相当长的一段时期内，革命题材小说主要依照主流文化的革命价值观、历史观去书写。革命精神载体的范畴被大大限制和框定，许多不符合时代政治观念的历史人物和历史事件受到排斥和否定。因此，写实性显然不足，历史的内容也被缩小到了一个狭小的指定的范围。这样，伟大的、广泛的和复杂的革命历史被简化戍了一部狭小的、缩减的、单一的“红色”革命史。欲通过对《英雄无语》文本的深入探究，发掘出作家想传达给读者的种种信息，从而助作家项小米一丝微薄之力，达到其作文目的：展示一段深刻的历史，提供一种解读历史的新方式和可能性。