居住空间室内装饰陈设中“少则多”理论的运用

本文通过对现代建筑大师密斯·凡·德罗提出的"少则多"的设计理论,探究外缘文化与居住空间的室内装饰陈设之间的趋同关系,从而更加清晰透视密斯理论在居住室内设计领域存在的普遍指导意义。

从老子到米斯——传统文化与现代设计中的“少则多”

我国伟大的哲学家老子影响了中国乃至世界的文化,现代主义设计大师米斯·凡德罗提出的"少则多"(less is more)的观点影响了全世界的设计,米斯的观点和老子的"少则多,多则惑"高度契合。传统文化与现代设计中的"少则多"对后世影响巨大,虽其受到不少质疑,然可用有力的证据来释疑,进而构建全面的价值评判体系。

现代设计理念的少则多与传统文化中的少则多浅析

也许现代生活的人们大多数人不知道less is more是什么,但是我们的生活却为这句话在数几十年里发生了翻天覆地的变化,从有五千年传统文化的古国到现在已经面目全非了,以至梁思成在中国建筑史中大声疾呼艺术的进步是在继承中去发展,在借鉴中求创新而不是一味的去学习西方的艺术,否定传统。作为以现代的设计师应该具有什么样的艺术素质怎样去看待当代艺术形态从而树立怎样的艺术观,这个是非常值得我们思考的问题。少则多是由米斯在二三十年代提出关于建筑学上的理论最后发展到工业设计平面等各个设计方面,甚至形成以一种哲学,一种生活方式,那么他对我们有哪些影响,这种影响会把我们的设计带向何方?这也是当今学习设计的年轻设计师们是比较困惑的,少则多究竟能流行多久?对中国设计师来讲这种哲学该怎样怎么借鉴应用?

探究西方造型艺术“少则多”原则在形式构成上的视觉表现

“少”与“多”本是一对相对的概念，彼此相辅相成。就绘画作品的画面而言，“少”为内容上的量减少，“多”则为内在精神上质的增加。本文通过对建筑设计哲学思想“少则多”原则的提出及其发展历程进行叙述、从而探究“少则多”原则在西方造型艺术中如何运用于形式构成，探讨当代语境下艺术中的精神何在。希望本篇文章能够对绘画创作的再思考产生启发作用，促进绘画史的发展。

浅析“少则多”与摄影的关系

'少则多'作为现代主义设计重要思想,改变了世界建筑的面貌,产生的根本在于20世纪初工业技术的迅速发展。在这样的大环境下,摄影主要受到了构成主义的影响。本文通过对历史的简要论述以及作品的分析,说明'少则多'原则与纪实、商业、艺术三大摄影门类之间的关系。

墨子“工匠精神”的借鉴与创新

墨子认为一切设计为了人民百姓之利。其科学精神,如《墨经》的逻辑思考,影响了设计的思维方式。数学、力学、光学等知识虽较少明确记载应用于设计实践,但这些知识为造物活动提供了科学的方法。没有科学基础的奠定,就没有高水平的设计表现。人文理想和科学精神最终在其设计表达中体现,充分显示出墨子的民本思想。墨子“非乐”“节用”等思想和现代主义设计中“形式追随功能”“少则多”等提法如出一辙。“兼爱”“交相利”的思想更是对当代设计中以人为本和为大众的设计思想十分吻合。墨子是先秦最具工匠精神的设计师。作为先秦时期的“国之大匠”,他的精神值得当今中国设计师借鉴与创新。

现代陶瓷产品的设计原则

对中国古代陶瓷产品的设计元素的提炼同现代国外陶瓷及产品设计原理的结合。理解简洁主义与实用主义及好设计的标准。

试论图形设计的革新策略

信息规模愈发庞大的今天,图形设计需要进一步精简图形语言,直接传达主题。简化图形设计元素,可以使画面简洁,传达的信息更加确定,在单位时间内让人记忆更多的信息。用精简的方式设计图形应是设计师观点的明确表达,它能唤起读者的联想,使传达的信息凸显出来。

刍议先秦工艺造物思想中的“功能主义”

设计是人类的文化性物质创造活动。由于设计的终极目标永远是功能性与审美性,因此对设计的功能与形式等问题的讨论,有着极为悠久的历史。春秋战国时代,诸子百家对于"文"与"质"、"用"与"美"、自然与环境等诸方面都展开过热烈的争论,"功能主义"设计理念已经体现于诸子的理论学说之中。

国学赏析

【老子·第二十二章】曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。是以圣人抱一为天下式[1]。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉!诚全而归之。