冬日谒宋忠臣李少尹墓感赋

墓门风雨正凄然世事沧弔昔贤。宋室邦几余落日。楚江宦辙滞残烟。成仁泮水泰山重。秦祀潭城岳庙联。宿草更寻同母塚。几人忠孝似当年。

金代官制的几个问题

金朝是以女真族为主体，联合汉、契丹、渤海等建立起来的一个多民族政权，其官制也体现了多民族的特点。《金史·百官志》记近侍局为章宗泰和八年创设，是误记，早在金熙宗时就已创设了近侍局；《金史·百官志》失载的“治中”一职，就是府级属官中的少尹；《金史·百官志》记宣抚司为１０处，但实际却罗列１１处，自相矛盾。原因是修史者把辽东咸平宣抚司误为两处；史料记载金末哀宗时所设都尉或为１３名号，或为１５名号。经考证，认定１３名号为是；

韦绚考

韦绚是两部笔记小说的作者.更正确些说,韦绚是两部笔记小说的笔录者.《刘公嘉话录》一书,是他记录刘禹锡的言论而写成的;《戎幕闲谈》一书,是他记录李德裕的言论而写成的.刘,李二人都是中唐时期的名人,所谈内容,重要而有趣,韦绚加以记录,遂使咳唾成珠玉,其功不可没.但韦绚其人,新、旧《唐书》无传,事迹不详,今勾稽各种材料,叙其行年如下:

唐绍仪在朝鲜龙山活动考(1889—1894)

唐绍仪驻扎朝鲜13年余,办事精明而谨慎,并曾两度代理袁世凯担任驻朝总理及收拾袁氏所留下的残局,实为中国第一位朝鲜问题专家[1]61。1889—1894年他任职龙山商务委员,尽管这段时间相对其在朝时间来说不算长,而且还不是连续担任的,但这段任职经历对他来说却是相当重要的。

試析金代“治中”出現之原因——兼論金朝對“尹”字的避諱

金代中葉官制內之所以出現"治中",實際上是章宗嚴格避諱"尹"的體現。金朝避諱"尹"字的原因,並不是出自對完顏希尹的尊崇,而是章宗爲了避諱父親"允恭"的"允"字嫌名。金代"治中"取代"少尹"的開始時間,當在泰和元年(1201)七月至泰和二年四月之際。取代的完成,大約耗時四年。《金史》之所以從《章宗紀一》便開始全面出現"治中",並非誤記,而是因爲修史者的追改。通過對"尹"字避諱的分析可以斷定,金代《世宗實録》的修成時間,不在泰和三年,而在明昌四年(1193)。

白居易交游考

予二十余年来笺校《白居易集》,于白氏生平交游钩稽尤勤。旧稿《白氏长庆集人名笺证》既刊布于《中华文史论丛》一九七九年第一辑,迩来续有所得,积若干人,草成《白居易交游考》一文,以践河北大学学报编辑部之约。其所引白氏诗文之卷次则悉以影印宋绍兴本《白氏长庆集》(明马元调本卷次同)为主,庶几于治唐集者有所裨益,或免于如亭林顾氏所谓“买旧钱”之诮欤!一九八一年五月识于上海双白簃。

唐武宗灭佛原因新探

唐武宗会昌五年(公元845),发生了中国历史上规模最大的一次灭佛事件,佛教史上称之为“会昌法难”.对这一事件的起因,学术界大都沿袭正史的笼统说法,从经济矛盾和宗教斗争的角度来加以解释.本文则试图对这一事件做出新的探讨,力图探究出所以发生这一事件的更为根本而又隐秘的缘由.

附录《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》

节度掌书记侍御史内供奉赐绯鱼袋裴度撰 营田副使检校尚书吏部郎中兼成都少尹侍御史赐紫金鱼袋柳公绰书。 度尝读旧史,详求往哲,或秉事君之节,无开国之才,得立身之道,无治人之术。四者备矣,兼而行之,则蜀丞相诸葛公其人也。公本系在简策,大名盖天地,不复以云。当汉祚衰陵,人心竞逐,取威定霸者,求贤如不及。

导数在证明不等式中的应用

本文讨论如何利用导数来比较两个函数的大小,并且对一些重要不等式给出简单证明。

浅谈“国字”

日本的国字,是中国的汉字传到日本以后,日本文化界人士,按照中国汉字的偏旁部首,再加其它汉字,编造的一种和制汉字,故也称亦写作。 国字从读音上可分四类: (1)只有训读,而无音读,这类国字较多。例如:

浅谈白居易的粹灵之气说

白居易不仅在诗歌创作方面取得了辉煌的成就,而且在美学理论方面也有杰出建树。粹灵之气说是他在《故京兆元少尹文集序》中提出的一个美学原则.他认为:“天地间有粹灵之气焉,万物皆得之,而人居多,就人中文人得之又居多。盖是气凝为性,发为志,散为文。粹胜灵者,其文冲以恬。灵胜粹者,其文宣以秀。粹灵均者,其文蔚温雅渊,

一类非线性大系统解的有界性

本文应用李雅普诺夫函数法研究一类非线性系统(dx)/(dt)=A(t)x+f(t)的解的有界性。

古来存老马 不必取长途——杜甫《江汉》浅说

唐代宗大历三年(公元768年)正月中旬,杜甫放弃了他晚年最后一个生活据点夔州草堂,带上一家人由白帝城放船出峡,二月到达江陵。荆南节度使卫伯玉对他来说并不陌生。他的从弟杜位也正在卫幕中办事。他的朋友郑审是江陵少尹。就靠着这些关系,杜甫在江陵淹留了几个月。但是,这些亲友给他的帮助实际有限,诗人简直是过着一种求乞的生活,所谓“苦摇求食尾,常曝报恩腮”(《秋日荆南述怀三十韵》),身体也一天比一天衰老了。

每期一题

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首届青年有奖翻译比赛

我刊举行首届青年有奖翻译比赛,并同新疆译协共同组成译审委员会。现将比赛原文刊登如下。比赛原文分维吾尔文和哈萨克文两种,参赛者可以根据自己的专业和爱好,任选其一。参赛者请予1988年6月30日前(以邮戳为准)将译文寄到乌鲁木齐市新华南路41号《语言与翻译》汉文编辑部有奖比赛评审组。

随物赋形 各肖其人——简论韩愈碑志散文的思想与艺术

韩愈所写的碑志现存七十五篇,占其全部散文四分之一左右。它们不仅具有史传价值,是研究中唐社会的政治、经济、文化,乃至韩愈本人思想的珍贵材料,同时又具有较高的文学价值。篇篇读来,独具风韵。正如近人钱基博所说“随物赋形,各肖其人”。其思想内容主要表现在以下几个方面:

如此“爱子”令人担忧

实录一: 一天,某幼儿园放学时,一位年轻而又漂亮的妇女兴冲冲地来接自己的孩子。“妈妈,做游戏时,君君推我。”年轻的妈妈听后,顿时眉头紧皱,二话没说就去寻找君君。“你为什么要打我家的玲玲?快说!”严厉的呵斥,吓得君君头不敢抬,眼不敢看。正巧君君的妈妈也赶来接孩子。