竹文化资源在青少年德育中的开发与利用

竹文化在中国传统文化中的地位极为重要,它不仅体现了文化的深厚底蕴,还展现了中华民族独特的审美观和价值观。自古以来,许多学者和思想家便用竹子来象征人的品格,尤其是其坚韧和永不放弃的精神。这种比喻在文学和哲学作品中广泛流传,成为传授道德教育的重要元素。在当代的青少年德育教学中,教育工作者应积极探索将竹文化元素融入德育教学中。文章简要介绍了竹文化的内涵,分析了将竹文化融入青少年德育教学的重要意义,并给出了相关的开发与利用策略,以供参考。

论中国传统文化中的德育思想及其对当前青少年德育的启示

我国传统文化中有着丰富的德育思想,是新时期德育工作的重要资源。传统德育思想内容繁多、体系庞杂,要求我们既要理性批判,也要合理继承。新时期,挖掘传统德育思想的精华,对于加强和改进青少年德育工作,具有重要的启示和借鉴意义。

试论在青少年德育中传统文化德育资源的开发与利用

中国传统文化蕴涵着丰富的青少年德育资源,开发与利用传统文化德育资源是提高青少年德育实效的重要途径。在青少年德育中开发与利用传统文化德育资源要遵循辩证性、开放性、针对性和创新性原则。课堂是开发和利用传统文化德育资源的主要阵地;丰富多彩的主题活动是开发和利用传统文化德育资源的有效途径;网络德育是开发和利用传统文化德育资源的重要载体;隐性德育是开发和利用传统文化德育资源的有效形式;学校、家庭、社会"三位一体"是开发和利用传统文化德育资源的有效机制。

生态道德教育——生态文明新形势下青少年德育的新课题

2007年召开的党的“十七大”第一次把“建设生态文明”写进了报告，标志着我国进入了生态文明建设的新时期。在这种新形势下，作为未来生态文明的建设者和决策者的青少年，在成长过程中能否在心灵中播下生态道德的种子，直接关系到生态文明建设的成败。因此，在这场触及人类心灵的思想变革中，以价值观培养为核心的青少年德育，理应成为生态文化建设的突破口和主战场。虽然在我国青少年德育内容中作为社会公德之一，环境道德教育也在不断加强，但面对建设生态文明的新形势，只停留在环保知识、环保行为教育的层面，显得隔靴搔痒。如何上升到生态文化、生态道德的高度，引导广大青少年对人与自然的关系进行深入思考，进而养成一种自觉的生态道德行为，已经迫在眉睫。

毛泽东青少年德育观与大众传媒时代青少年德育

毛泽东在领导革命和建设的实践中,形成了系统丰富的青少年德育观。毛泽东青少年德育观,回答和解决了青少年德育方向性、根本性的问题,提出了青少年德育的基本内容、根本原则和方法,是对我国青少年德育实践的概括和总结,具有鲜明的中国特色,丰富和发展了马克思主义的德育理论,对大众传媒时代加强和改进青少年德育仍具有重要指导意义。

师德对青少年德育实效的制约与化解

做好青少年德育工作,增强德育实效,需要有一支素质过硬的德育工作队伍。当前多元文化并存,青少年的道德教育受到挑战,教师更应该责无旁贷地担负起育人责任,有效地完成自己的历史使命。但事实上,在多元文化交融的困境面前,教师对青少年的道德教育的有效引导表现出缺席和失语的状态。其主要原因就是师德的缺失。为此,要遵循德育主体性原则,通过加强教师的职业认知,强化教师职业道德责任,在教育职场上历练师德,改进德育方法等,来提高广大教师自我完善道德的自觉性和教育青少年学生的能力,从而为增强青少年德育实效性做出努力。

基于中华优秀传统文化的青少年德育策略

中华优秀传统文化在青少年德育工作中具有重要作用。中华优秀传统文化教育不足引起了许多青少年德育问题,其原因主要是急功近利的教育指标体系阻碍了中华优秀传统文化教育的发展以及德育中对中华优秀传统文化的价值认识不到位。为此,基于中华优秀传统文化的课堂教学应"知"和"行"渗透相结合、"个"与"众"渗透相结合,同时要重视经典阅读,重视校园文化建设,青少年德育中只有充分发挥中华优秀传统文化的作用,才能造就又红又专的新时代接班人。

中美青少年德育途径之比较研究

在中美青少年德育的各种载体中,首属群体家庭在两国青少年德育中的职能差异较大,中国家庭承担着传承传统伦理道德的责任,美国家庭则承担着传承宗教道德观的职责。次属群体学校、宗教、社区、大众媒体等在两国德育中的作用也不尽相同,其中中国的学校作用突出,而美国的宗教则占有重要地位。作为一种新兴的德育载体,青少年NGO在两国德育中也日益扮演重要角色,中国青少年NGO起步较晚,但发展迅速;美国青少年NGO已较为成熟,值得借鉴。

公益广告的感性诉求对青少年德育意识的影响

公益广告的伦理价值对当今中国的道德建设有着不可或缺的作用,它是以传媒方式对社会大众尤其是青少年进行道德教育的一个新生途径,其有效运用感性诉求的传播原理,借助文字、声音、图像等多媒体艺术表现形式,传播社会道德文化信息,使认识主体在社会化过程中,自觉或不自觉地接受其伦理观念、道德信息,形成道德认识、道德情感,培养道德信念、道德意志,养成道德习惯、道德行为。

互联网时代青少年德育教育的机遇、挑战与对策浅议

本文从网络给青少年德育教育带来的正、负面影响出发，对人们关心的互联网时代青少年德育教育的机遇、挑战等问题作了比较清晰的阐述，并针对性地提出了一些对策思考，这对青少年德育教育更好的应对网络的挑战有着十分重要的现实意义。

论江泽民青少年德育思想的创新

江泽民青少年德育思想是在继承毛泽东、邓小平青少年德育思想的基础上形成的。结合不断变化了的形势,江泽民提出了新形势下青少年德育的地位、目标、内容、途径方法,创造性地发展了毛泽东、邓小平的德育思想。

转型期俄罗斯青少年德育体系重构的基本问题

迅速建立起新的青少年德育体系,是俄罗斯破解现阶段青少年道德水平下降、未成年人犯罪事件数量不断增多等社会负面现象的必要路径。立足俄罗斯社会发展及青少年德育体系建设的现实样态,有必要从确立价值基础、制定政策保障和强化基本方向等维度对此问题作以分析和探讨。

关于改进青少年德育的操作建议——基于古代德育机制的考察

我国古代高度重视德育教育的系统化,高度注重伦理和律己修身,强化德育教育的综合施策。其德育机制对改进当前青少年德育工作具有许多良好的借鉴,它给我们的启示是:强化家庭对青少年德育的培养,让家庭成员的良好品质对青少年产生"传递式"的影响;强化学校对青少年德育的培养,更好地发挥学校作为德育教育重要阵地的功能作用;强化社会对青少年德育的培养,让青少年的道德品质在社会活动中受到检验、得到提升。

师德对青少年德育实效的制约与化解

做好青少年德育工作,增强德育实效,需要有一支过硬的德育工作队伍。当前多元文化并存,青少年的道德教育受到挑战,教师更加应该责无旁贷的担负起育人责任,有效地完成自己的历史使命。为此,要遵循德育主体性原则,通过加强提高教师的职业认知,强化教师职业道德责任,在教育职场上历练师德,改进德育方法等,来提高广大教师自我完善道德水平的自觉性和教育青少年学生的能力,从而为增强青少年德育实效性做出努力。

青少年德育视阈下公益广告设计研究

公益广告对社会道德伦理的构建有非常积极的影响,它以现代化的传播手段,借助各种视听媒体,以图形、图像、文字等多种艺术符号为载体,传递、传播积极正面的意识形态,引导社会公众自发的接受、选择一种符合社会文化需要的道德品质,是对社会公众进行道德教育的有效路径。时代的发展和进步也呼唤优秀的设计作品,一幅好的公益广告设计对于青少年在成长过程中培育健康、良好的道德品质和文化修养起到积极的促进作用。

论青少年德育的国学资源开发

在我国社会发生巨大变迁的今日，作为我国传统学术文化的国学，对于新时代背景下加强青少年对传统文化的认同以及青少年德育教育具有重要价值，甚至是教师道德的提高都具有重大意义。

儒家文化与当代青少年德育的思考

6年前,由联合国教科文组织在我国召开的,有20多个国家和地区的专家学者参加的“面向21世纪教育国际研讨会”上,围绕着21世纪可预见的需求对当前教育的质量的要求等问题,会议认为,现代文明给人类带来的“强调个人满足凌驾于整个社会之上”,“越来越多的人受到损人利己动机的驱使,对为社会服务和树立对社会利益的责任感越来越没有兴趣”,“企业化的发展带来非常严重的生态问题”等一系列矛盾,人们把目光转向东方,试图在儒家文化中寻求解决21世纪——这个人类充满希冀和困扰的明天——矛盾的思路。1988年的诺贝尔奖的得主们在巴黎呼吁:人类要在21世纪生存和发展下去,就必须回首2500年,到孔子的思想中去吸取智慧。人们如此推崇中国的儒家文化,正是基于它的教育思想,它在人才培养中的作用,它在构建21世纪的道德价值体系中,具有其他文化所不可替代的作用。为此本文试图就弘扬儒家的教育思想(主要是伦理道德方面),开拓当代青少年德育教育的思路,以培养跨世纪的人才等方面作些初步的探索。

浅析革命传统教育基地在青少年德育中的作用——以全国青少年井冈山革命传统教育基地为例

本文主要是以全国青少年井冈山革命传统教育基地为例来介绍革命传统教育基地的爱国主义教育活动尤其是针对青少年开展的各种活动,通过活动来分析革命传统教育基地在青少年德育中的独特作用。并针对目前革命传统教育基地存在的不足,提出一些改进建议。

国外青少年德育教育对我们的启示

21世纪是一个和平与发展的世纪、高技术的世纪、国际交往日趋频繁的世纪.然而面对新世纪的曙光,正如美国人类学家马戈·马普雅宜称的“人类面临着新的亚当苹果”,即科学与发现和发明不仅会部分地改变人的本性,而且授与人们改变人的本性的力量.提高青少年道德素质的德育教育,是关系到一个国家和民族未来生存与发展不可忽视的重要问题.