近代中国的“少年论述”与国家认同危机

近代以来,中国不断经历着严重的民族危机,在亡国灭种之严峻局势的威胁下,知识分子的国家意识逐渐萌生。在他们的构思中,为挽救国族危亡,亟需打造一个新的民族国家以应付内忧外患,而落脚点则在于塑造出理想的现代国民。然而,在这个重塑国家主体的过程中,代表着过去与传统的成年人被视为已经失去了参与再造国家未来的可能与资格,承载着民族希望的是拥有素质可塑性与无限未来的青少年们。这种"少年论述"自晚清以来逐步形成并流传甚广,到民国时期已成为社会舆论中的主流话语模式。利用从晚清至民国的一些时人言论可以分析这类话语模式的缘起、内涵及其与近代国家认同危机之间的关系,从而展现类似于中国这样的后发现代化国家在历史进程中形成的"崇新重少"倾向。

近代中国的“少年论述”与现代民族国家想象

近代中国"少年"与国家形象发生联系,本质上不再是一个年龄范畴,而是一个历史、政治和文化概念,隐喻一个朝气蓬勃、革新进步的"少年中国"。近代中国"少年论述"的兴起,源于梁启超的《少年中国说》,更源于近代中国对"少年"的发现与重视。近代有识之士通过文学翻译或创作,将"少年"与新民、新国、民族复兴等意象联系起来,参与近代中国"少年"的精神世界建构和现代民族国家想象。

乡土书写中的青少年论述——以台湾新乡土小说为中心

从上世纪末到新世纪以来的台湾新乡土小说创作中,一个值得关注的视角为乡土书写中所展现的青少年论述。新乡土作家以青少年为论述的载体,以乡土作为时空的场域,一方面继续在少年往事、家族与历史之间搬演翻转,重新为历史或记忆建构想象的空间;另一方面,在后现代的乡土语境中,作家也展现了一种内省凝视的姿态,以青少年的现代体验和成长经验作为自我精神表达的代言,其创作呈现了戏谑、奇情和忧伤混同的"现代性"面影。