少数民族传统社会组织与发展村寨传统体育的关系——广西南丹白裤瑶“油锅”组织的体育人类学考察

通过文献资料法并基于南丹白裤瑶"油锅"组织的实地考察,论述了广西少数民族传统社会组织的社会功能,分析其在发展村寨传统体育的重要作用。研究认为,广西少数民族传统社会组织是以血缘关系为基础,具有宗法性的村寨内生型自组织,其特有的社会功能构筑着具有鲜明民族特色的村寨体育文化,因而具有一定的研究意义。尤其在文化变迁的当代,广西少数民族传统社会组织的组织管理、聚居及祭祀功能仍能发挥其发展村寨传统体育的潜文化力,保存、传递和传播民族文化及民族传统体育文化。

少数民族传统社会组织与村政组织在社会主义新农村建设中的和谐模式探讨--以桂北苗族村寨为例

本文以广西北部苗族村寨构建和谐社会为例,分析其治理的核心构成与政治参与性以及基层政治生活的关系,为探讨我国少数民族地区传统社会组织与村政组织在社会主义新农村建设中如何共同构建和谐社会提供一个新的思路。

我国少数民族传统社会组织的共性成分

我国少数民族在其历史发展进程中,形成了与各发展阶段相适应的传统社会组织,尽管由于生产力的发展水平和生产关系的变化而各不相同,我国少数民族传统社会组织均具有血缘宗族组织向社会地域组织过渡的共同特点,带有明显的宗法性特征。深入研究少数民族传统基层社会组织,具有积极的学术意义和现实意义。

少数民族传统社会组织转型利用新探

民族地区社会管理形势严峻、少数民族传统社会组织现实影响力大及发展存在隐患等现实问题,使少数民族传统社会组织的转型利用十分必要和紧迫。少数民族传统社会组织与现代社会管理目标的契合性、现实中实际承担着社会管理的部分功能等,说明对其转型利用具有现实可行性,转型利用可选择的路径是:将其作为社团法人纳入民政部门登记管理范围,确定和规范其在农村社会管理中的辅助地位;在行政村设置社会协商议事性质的社区理事会,将少数民族传统组织纳入国家社会管理体系内。

原始宗教下的少数民族传统社会组织与发展民族传统体育的研究——以广西南丹白裤瑶“油锅”组织为例

少数民族宗教属于原始宗教的范畴,由于与儒、释、道的双向渗透,相互影响,演绎出具有地域特色的民族传统体育活动。而人类第一个社会组织——图腾群体,自诞生之日起与原始宗教就有着血亲关系。本文运用文献资料分析法、田野调查法等方法,结合广西南丹白裤瑶"油锅"组织,从原始宗教的视角下对少数民族传统社会组织与发展民族传统体育进行了研究。研究认为:原始宗教下形成的传统社会组织具有血缘性和宗法性,对村落传统体育的发展起着重要的作用。尤其是村落祭祀仪式中民族传统体育活动是其主要的内容,并与原始宗教有着密切的关系。

少数民族传统社会组织与传承传统体育文化的研究——以广西南丹白裤瑶“油锅”组织为例

通过文献资料法、田野调查法和逻辑分析法,对广西少数民族传统社会组织的文化共性进行了分析,认为:以血缘关系形成为核心的少数民族传统社会组织已成为族群权威或民间传统,虽具有明显的宗法性,但仍以特有的方式合理的存在着。而民间传统滋养的传统体育活动已内化为民族文化,自然地被传统社会组织传承和传扬。研究以南丹白裤瑶"油锅"组织为个案作为切入点,探寻传承传统体育文化的潜文化力,为发展少数民族传统体育寻找更具有生命力的渠道。

少数民族传统社会组织与原生态体育文化旅游的发展——以广西南丹白裤瑶“油锅”组织为例

广西南丹白裤瑶原生态体育文化旅游资源独特而丰富,它融合了服饰文化、寨居文化、婚恋文化、陀螺文化、铜鼓文化及砍牛祭丧文化,至今仍保持着原初状态。它是白裤瑶村寨族众生产、生活、节庆以及宗族祭祀礼仪的重要内容,并与该民族传统社会组织有着密切的关系。因此,在开发原生态体育文化旅游的过程中,应重点突出白裤瑶原生态体育文化的内涵与文化符号特征,充分利用传统社会组织的重要作用;应尊重少数民族族群的文化情感,遵循其文化传统;还应满足其改善生计的需要,并加以合理的开发与利用。

少数民族乡村治理中的传统社会组织研究——以侗族寨老组织为例

少数民族乡村治理是当代中国社会治理的重要组成部分。伴随着中国社会管理向社会治理的转型,少数民族乡村治理也面临着如何在特定的民族文化传统中有效开展治理实践的难题。少数民族传统社会组织是少数民族乡村治理的重要地方组织资源和乡土根基,在当代国家治理现代化转型的过程中具有不可忽视的作用。自上而下的国家政权建设和国家治理实践,需要与自下而上的乡村社会力量互动和互嵌,形成国家与地方、官方与民间的有机格局,开创少数民族乡村治理的新局面。

乡村治理现代化视域下民族地区少数民族传统社会组织的功能——以黔东南L村侗族“寨老”组织为例

"寨老"是侗族地区主要的传统社会组织,在侗乡村寨治理中常常居于主导地位。文章通过对黔东南L村的调查发现,在寨老们以侗族传统反思现代化、外来政府组织以"后现代"维护侗族传统及行政村合并的背景下,L村的"寨老"组织得以制度化重启。重启后的寨老组织在其乡村治理现代化进程中,积极功能与消极影响并存。在全面深化改革的历史背景下,应以提升民族地区乡村治理体系与治理能力现代化为目标,激发传统社会组织的活力,以提升政府项目的有效性为路径,促进少数民族传统社会组织的创造性转化。

云南少数民族传统社会的政治组织和政治制度——基于傣族、拉祜族和独龙族社会文化的比较研究

云南省各少数民族文化多样,历史发展进程不尽相同,在20世纪50年代以前,这种多样性也突出地反映在形态各异的社会组织形式和政治制度方面。从社会政治合法性建构、社会阶层划分、政治组织、社会规范体系等四个维度探讨云南少数民族传统政治制度的类型、构成和作用机制,描述和解释云南少数民族传统政治制度的发展历程,有助于探索云南少数民族社会政治与社会生活的关系。

少数民族传统体育与构建和谐社会的研究

运用文献资料、实地访谈、问卷调查等研究方法,对新疆哈、蒙、回少数民族传统体育开展情况、传统体育专项经费运用情况、传统体育对构建和谐社会的作用认识和价值进行研究。结果表明:哈、蒙、回3个民族对本民族传统体育对构建和谐社会的作用认识正确,认为少数民族传统体育有利于促进精神文明建设,巩固社会和谐。哈、蒙、回少数民族传统体育对构建社会主义和谐社会的价值主要体现在加强民族团结,增强民族凝聚力,维护新疆稳定;推动自治州全民健身事业发展;促进自治州经济发展,并提出在构建和谐社会背景下,哈、蒙、回少数民族传统体育发展对策。

我国少数民族地区社会组织发展及社会功能研究

近年来,各种社会组织在少数民族地区的文化、教育、卫生、环保、扶贫等多个领域发挥着积极的作用,在民族文化的保护与传承方面,其独特的功能尤为明显。但由于诸多因素的制约,这些组织还普遍存在着规模小、资源不足、治理结构尚需完善等弱点,总体上处于初级发育阶段,还不能很好地适应社会发展需求,需要给予必要的培育支持。

少数民族传统体育资源的社会价值及其发挥

采用理论分析和社会调查相结合的方法探讨少数民族传统体育资源的社会价值并找出加以发挥的办法。主要结论:少数民族传统体育具有健身娱乐、陶冶情操、增进团结和民族交流等社会价值。然而,随着我国从传统的农业社会向现代工业社会转型,少数民族体育面临着现实的挑战,在传承中陷于迷茫、徘徊。建议:立足传统,融汇中西,实现现代化转型,在全民健身普及、文化产业发展和民族文化传承中充分发挥自身的社会价值。

论社会变迁视域下云南少数民族传统水文化的变迁

少数民族传统水文化是民族文化体系中的源生内涵及重要内容。当代中国社会转型带来剧烈的社会变迁,导致少数民族传统水文化经历一系列变迁。作为一个整体的水文化生态共同体,云南少数民族传统水文化的变迁主要体现在水环境、水信仰、水技术与水制度的变迁。云南少数民族传统水文化具有自然生态、文化生态与社会生态三重重要生态功能,应全面调查、深入分析云南少数民族传统水文化中爱水、养水、惜水、护水、管水等极富生态价值的内涵及其实践进行传承与教育,以推进边疆少数民族生态和谐社会的构建。

新疆少数民族传统养老文化与新疆农村社会养老保障关系研究

新疆农村社会养老保障制度受经济、政治、文化等多种因素的影响,其中文化因素,特别是少数民族养老文化的作用不能忽视。新疆各少数民族长期发展过程中就形成了以家庭养老为核心的特殊的养老文化。这种养老文化对新疆农村社会养老保障的制度的构建起着促进或阻碍的作用。因此,我们应取其精华、去其糟粕,培育具有地方特色的现代养老文化。

社会性别视角下贵州少数民族妇女与民族传统体育参与问题

从社会性别的视角研究发现,少数民族妇女在民族传统体育传承与保护过程中处于弱势和劣势地位,具体表现在:妇女参与民族传统体育活动的程度不如男性;妇女在民族传统体育传承中处于边缘地位;妇女自身对民族传统体育运动的认知与男性存在一定差距;妇女参与民族传统体育活动的机会不及男性,并提出相关建议。

少数民族聚居区传统体育非物质文化遗产保护的社会建构研究——以湘西大兴寨苗族抢狮习俗为例

湘西大兴寨及其周边地区的抢狮习俗,由传统社会中基于狩猎采集的神灵保佑仪式,演变成为现代社会中基于旅游经济的物质文化需求活动,为探索少数民族聚居区传统体育的非物质文化遗产保护问题提供了非常重要的研究文本。采用田野调查、深度访谈、文献分析等研究方法,对湘西苗族抢狮习俗的发展历程、社会结构、时代特征、影响因素等方面进行客观分析。研究结果表明,随着社会转型过程加剧,少数民族聚居区的生计方式、民间社会组织、社会性别、文化传承模式等变迁,对传统体育的发展都会产生重要影响。在此基础上提出以村民自治为核心的,少数民族聚居区传统体育非物质文化遗产保护的社会建构模式。

西北少数民族传统体育文化的社会价值

阐述西北少数民族传统体育文化的社会价值,揭示了物质性、制度性、精神性是西北少数民族传统体育文化社会价值的构成要素。表明了西北少数民族传统体育文化的社会价值在于增进民族团结、社会稳定与政治统一;提高国民素质;促进社会经济的发展;民族地区的复兴等。

利用少数民族乡村传统社会资本创新社会管理——以云南某佤族乡村为例

少数民族乡村社会中的各种传统社会资本对少数民族乡村社会管理产生着积极和消极两方面的深刻影响。对此加以深入研究,对于有效挖掘、利用和整合少数民族乡村社会管理资源,创新少数民族乡村社会管理,提高少数民族乡村治理绩效,具有重大的现实意义。为此,必须对传统社会资本有一个客观理性的认识和对待,同时,要通过一系列措施逐渐削弱、改变传统社会资本中影响乡村社会管理的负面因素,充分挖掘和发挥其对乡村社会管理的正面效应,使其成为创新少数民族乡村社会管理的重要资源。

本土非政府组织与少数民族地区社会资本的构建——以凉山彝族妇女儿童发展中心为例

为了深入了解本土非政府组织在少数民族地区社会资本构建中的作用,笔者运用深度访谈和参与观察的方法对凉山彝族妇女儿童发展中心这一源自凉山彝族本土、扎根本土的非政府组织进行了调查。调查发现,凉山彝族妇女儿童发展中心对提升凉山彝族地区社会资本存量具有三个方面的作用:一是构建社会网络;二是培育公民信任;三是重建社区规范。