社会资本视域下少数民族体育非物质文化遗产传承动力机制及路径

运用文献资料、逻辑分析等方法,探究社会资本视域下对少数民族体育非遗传承价值、动力机制、困境,并提出传承路径。价值:弘扬传统体育文化的制度规范,塑造身体文化认同的信任机制,建构生活实践参与的关系网络。动力机制:制度规范是仪式秩序塑造的保障,组织框架是文化网络链接的基础,文化根基是情感认同形成的关键,实践参与是文化脉络延续的标识。困境:制度保障不完善,互惠规范体系不足;组织框架不健全,网络节点协同不畅;价值挖掘不深入,理念认同逐渐松动;实践参与不广泛,文化内涵感悟不强。路径:完善制度规范,建构传统文化保障体系;健全组织框架,搭建文化生态融合模式;深挖文化内涵,凝聚理念价值认同意识;拓展实践参与,实现文化底蕴具身感悟。

湘西少数民族体育非物质文化遗产的产生、阻滞与创新发展

文章采用文献资料法、实地考察法、逻辑分析法等研究方法,对湘西少数民族体育非物质文化遗产的产生进行系统研究,发现其产生于人们的生理需求,安全需求,心理需求和自我实现需求。根据其现阶段发展存在的实际问题,提出加强理论创新,提升湘西少数民族体育非物质文化遗产认同;建立数字化数据库,推进湘西少数民族体育非物质文化遗产数字化保护与传承;纳入学校课程,强化湘西少数民族体育非物质文化遗产校园传承;融合地方资源,拓展湘西少数民族体育非物质文化遗产发展路径;引入社会资本,增加湘西少数民族体育非物质文化遗产发展经费;加大宣传力度,打造湘西少数民族体育非物质文化遗产特色小镇等创新发展策略。旨在为湘西少数民族体育非物质文化遗产发展提供参考。

少数民族体育非物质文化遗产的数字化保护研究

在阐述少数民族体育非物质文化遗产保护现状的基础上,尝试提出数字化保护理念的发展理路,试图从立档保护的操作路径与活态传承的文化思路2个维度,对少数民族体育非物质文化遗产数字化保护进行学理层面分析与发展路径解读。在少数民族体育的“祛魅”与“返魅”过程中,对数字化保护进行深层次探讨,以期为少数民族体育非物质文化遗产保护提供理论借鉴与支撑。

西南地区少数民族体育非物质文化遗产开发研究——以抢花炮为例

少数民族体育是非物质文化的重要组成部分,随着全球一体化趋势的加强和现代化进程的加快,非物质文化遗产也受到了越来越大的冲击,少数民族体育非物质文化遗产的传承与发展面临着严峻的考验,开发利用非物质文化遗产资源是少数民族体育非物质文化遗产得以保护和传承的现实途径。抢花炮是在侗族、壮族等民族中流行的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动,从少数民族体育文化遗产抢花炮的特征价值分析入手,有针对性地提出了关于少数民族体育非物质文化遗产抢花炮的开发建议。

少数民族体育非物质文化遗产的传承保护及其审计评估

少数民族体育非物质文化遗产是一种活态的体育文化,当前少数民族体育非物质文化遗产的传承模式主要有自然传承模式、国家传承模式和社会传承模式三种,其传承保护受文化认同、经济基础、文化基因特色和传承主体多元协同等方面因素影响。加强少数民族体育非物质文化遗产的传承与保护,可建立少数民族体育非物质文化遗产的传习补偿激励机制,在坚守文化基因中保持体育非物质文化遗产技艺的传承,营造体育非物质文化遗产赖以生存的传统文化生态,加强少数民族体育非物质文化遗产各传承主体的分工协作。在对少数民族体育非物质文化遗产进行挖掘、整理的同时,为保证少数民族体育非物质文化遗产开发的合理性,需要借助审计评估等工具,使其社会价值和经济价值得到充分体现和最终实现。对少数民族体育非物质文化遗产保护的审计评估主要是对相关资金的支出效益的评估,应确保审计评估兼顾经济性和效果性、审计评价指标兼具针对性和兼容性,同时充分发挥地方独立法人机构的审计评估作用,建立统一的审计评估标准。

广西少数民族体育非物质文化遗产生产性保护模式

生产性保护借助现代生产组织方式和流通手段,将非物质文化遗产资源转化为生产力,促进非物质文化遗产与现代社会的互动融合,是非物质文化遗产保护的重要途径之一。以广西少数民族体育非物质文化遗产为研究对象,在对其类型、规模及特征进行分析的基础上,探讨实施生产性保护的必要性与可行性,进而提出促进其生产性保护的具体模式,以期为实现广西等西部民族地区体育非物质文化遗产的活态传承提供若干参考借鉴。

新时期广西少数民族体育非物质文化遗产研究与保护

本文阐述了少数民族体育非物质文化遗产的相关概念,深入研究了广西地区少数民族体育非物质文化遗产的内容和特点,并有针对性地提出了保护模式和保护措施,希望有助于我国广西少数民族体育非物质文化遗产的研究和保护工作。

近十年来少数民族体育非物质文化遗产生产性保护研究述评

文章通过对近十年来我国少数民族体育非物质文化遗产生产性保护研究文献的统计分析,发现该领域的相关研究主要从生产性保护的意义、生产性保护中存在的问题以及生产性保护的路径三个方面展开。在回顾少数民族体育非物质文化遗产生产性保护内涵的基础上,对以上三个方面的研究成果进行了系统的归类与梳理,进而对少数民族体育非物质文化遗产生产性保护今后的研究趋向进行了评价和展望,旨在为其后续研究提供一定的参考借鉴。

新疆少数民族体育非物质文化遗产分布特征及影响因素研究

采用GIS空间分析法对新疆少数民族体育非物质文化遗产分布特征及其影响因素进行研究,旨在对其进行更好地保护和传承.研究认为:整体空间分布不均衡,靠近新疆边境地区呈带状分布特征;南疆地区较为集中、北疆地区相对分散、东疆地区比较零星;行政区域上,喀什地区最多,阿勒泰地区次之,克拉玛依市、哈密市、吐鲁番市、和田地区较少,且存在非遗数量与人口数量和密度成正相关的特点.表现出3个高密度核心圈的分布核密度特征和覆盖6个世居少数民族的民族分布特征.形成上述分布特征的主要影响因素是自然资源、地形地貌、河流湖泊、人口分布、交通条件、政策法规和社会环境.建议从政策、生态、生产和生活4个路径实现新疆少数民族体育非物质文化遗产的保护、传承和发展.

“一带一路”背景下少数民族体育非物质文化遗产保护与传承机制研究——以新疆地区为例

运用文献资料、问卷调查、田野调查等方法,以"一带一路"为研究背景,结合文化生态学相关理论,对新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传承机制进行研究。新疆少数民族体育非物质文化遗产面临着保护与传承意识不够、参与度不高、传承人老龄化、传习人群流失、代际传承萎缩、传承路径过窄、传承目录缺失、传承环境恶化等现实困境,在此基础上提出新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传承机制的构建原则、实现路径。其实现路径主要是:构建以政府联动机构为主的保护与传承组织机构,采用共建文化生态保护区和数据库建设为主的保护手段,开展以民间文化活动和学校教育传承为主的传承方式,实施以整体保护性利用和适度开发资源为主的规划布局。

“一带一路”视域下新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传播研究

采用文献资料、问卷调查、实地调查等方法,以“一带一路”为研究视角,运用文化生态学相关理论,研究新疆少数民族体育非物质文化遗产传播在“一带一路”倡议中的价值与意义,并针对新疆少数民族体育非物质文化遗产保护面临的现状和困境,提出新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传播的实现路径:注重少数民族体育非物质文化遗产理论与实践的“双重提升”;保持少数民族体育非物质文化遗产传播的“生态平衡”;挖掘少数民族体育非物质文化遗产传播的“意义空间”;拓展少数民族体育非物质文化遗产传承的“时空范围”。

我国少数民族体育非物质文化遗产数字化保护研究

近年来, 少数民族非物质文化遗产的保护和传承工作得到高度关注, 并且充分吸收了数字化时代所带来的便捷性优势, 开始探索少数民族体育非物质文化遗产数字化的保护和传承工作. 体育非物质文化遗产作为重要内容, 在本次研究中要充分肯定体育非物质文化遗产的保护作用与价值, 从而提出可行性建议及保护策略.

黑龙江少数民族音乐非物质文化遗产在高校的传承与发展思考

黑龙江省少数民族类型众多,音乐风格别具一格,其中赫哲族的“伊玛堪”说唱艺术和达斡尔族的“乌钦”唱艺分别被收入到世界非物质文化遗产名录和中国非物质文化遗产名录,可见少数民族音乐的稀缺性及重要性。因此,高校应承担起传承与发展的重任,通过合理设置课程、改革教学内容等方式,培养学以致用的人才,进而实现对黑龙江少数民族音乐非遗的有效传承。

少数民族非物质文化遗产融入中职英语教学路径探究--以柳州市第二职业技术学校为例

将少数民族非物质文化遗产融入中职英语教学,在增强学生的民族认同感与文化自信、促进学生跨文化理解与交流、丰富英语教学内容及提升学生语言综合能力与文化素养方面具有积极作用。课题组以柳州市第二职业技术学校为例,通过问卷调查收集数据,系统分析当前少数民族非物质文化遗产融入中职英语教学存在的主要问题,提出少数民族非物质文化遗产与英语课堂深度融合、智慧教育平台辅助教学、实践体验教学模式以及多元化评价体系等构建策略,旨在通过创新教学模式,提升中职学生的文化素养,增强中职生对民族文化的认同感和自豪感,同时实现少数民族非物质文化遗产的活态传承与国际化传播,为中职英语教学改革和民族文化保护与传承提供新的思路和实践路径。

云南少数民族地区非物质文化遗产保护开发研究——以“乌铜走银”为例

在云南少数民族地区,丰富的非物质文化遗产构成了当地独特的文化景观。特别是在铜器加工工艺方面,“乌铜走银”这一传统技艺不仅展示了精湛的手工艺术,也反映了其民族文化的深厚底蕴。但随着现代化的转型升级,当前的乌铜走银技艺发展面临着传承断层、市场化开发困境以及保护与发展的矛盾等问题。基于此,本文通过探讨“乌铜走银”这一传统技艺的保护与开发现状,旨在揭示如何在尊重传统的基础上实现其现代化转型升级,为非物质文化遗产的保护开发提供经验参考。

非物质文化遗产保护视角下湘西北地区少数民族民俗体育文化资源开发

湘西是一个拥有30个少数民族的少数民族聚居区,物产丰富,历史文化源远流长,各民族的分布构成了其独特的地域和人文景观。湘西自开展旅游扶贫工作后,当地的旅游业迅速发展起来。湘西民间运动与旅游业的深度结合是一种高层次的文化旅游。要求将民俗体育文化资源进行开发,充分挖掘民俗体育文化资源,为建设湘西的和谐做出贡献,构建民族文化体育旅游的“和谐”是一项十分重要的任务。

思政教育视域下少数民族非物质文化遗产教育传承

少数民族文化是我国文化体系的重要内容,更是我国民族历史文化积累下来的文化瑰宝,具有十分明确的传承需要和深刻的传承意义。想要真正有效传承少数民族诸多非物质文化遗产,除了要在宏观领域加大对少数民族文化传承必要性的宣传以外,还要开拓教育领域,使之成为少数民族非物质文化传承的途径、渠道。培养思想意识良好、传承责任心极强的学生人才,能从根本上保障少数民族非物质文化遗产在新时代有效传承。

河北省少数民族非物质文化遗产的保护研究

河北省作为民族大省,拥有种类繁多、内容丰富的少数民族非物质文化遗产,是中华民族文化宝库中的璀璨明珠。对于少数民族非物质文化遗产保护工作,党中央、国务院高度重视,时刻关注。2019年8月,党中央就做出过重要指示,要加强国粹传承和非物质文化遗产保护的支持和扶持,加强对少数民族历史文化的研究,铸牢中华民族共同体意识。

贵州省少数民族体育非物质文化遗产研究——以赤水独竹漂为例

2011年第九届全国少数民族传统体育运动会即将在贵州贵阳举行,通过对首次纳入全国少数民族传统体育运动会竞赛项目的贵州省少数民族体育非物质文化遗产"独竹漂"的历史背景与现状进行梳理,探析其保护、传承与发展,并提出加强教育、竞赛,特别是与旅游的结合,以期为贵州省少数民族体育非物质文化遗产的良性健康发展尽绵薄之力。

黑龙江省少数民族体育非物质文化遗产传承发展与实证研究

运用文献资料法、田野调查法等对黑龙江省少数民族体育非物质文化遗产传承人的认定、非遗项目的传承现状、制约传承人发展的因素等进行全面分析,提出推动"非遗"民族传统体育文化传承发展的对策措施;借鉴全国开展较好的民族传统体育项目如脚斗士、少林功夫的开发经验,为黑龙江省少数民族民俗体育文化的传承发展提供参考依据,以加强对全省民族地区体育非物质文化遗产的保护和传承。