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少数民族原生艺术的天态之维
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作者 龚丽娟 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2018年第5期149-155,共7页
人类在从自然向人生成的过程中创生出的原生艺术,表征着人与自然的依生关系,潜含着天态之美的本质内涵。原生艺术遵循生态性与审美性耦合的生发规律,超循环发展为生态艺术。少数民族原生艺术承继人类原生艺术的特质,追求艺术内涵与审美... 人类在从自然向人生成的过程中创生出的原生艺术,表征着人与自然的依生关系,潜含着天态之美的本质内涵。原生艺术遵循生态性与审美性耦合的生发规律,超循环发展为生态艺术。少数民族原生艺术承继人类原生艺术的特质,追求艺术内涵与审美表达的自然之道与天态之美。在对自然法则与生态规律的遵循基础上,原生艺术以无目的的合目的性实现了审美内涵的自然实现。原生性艺术的天生之美由艺术品自身的自然特性以及艺术创造中的自由想象与审美表达来实现。少数民族原生性艺术的天生之美,既是它们生于自然、合于自然的规律显现,也是因为其艺术灵韵与生态意蕴的审美外化。在实践与审美天然合一的艺术传统中,少数民族原生追求天然之质、天态之美以及天态之境,并以此为媒介推进少数民族艺术的整体旋升。天态艺术是对原生性艺术的审美超越,是对生存性艺术与生活型艺术的提纯与升华。少数民族在天态审美生境与天态审美人生耦合发展,渐成完善的天态艺术系统,也将成为少数民族艺术的高端样式与理想形态。 展开更多
关键词 少数民族原生艺术 自然 天态 传统文化 审美
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