中国式现代化的少数民族文学表达及其叙事话语建构

中国式现代化是中国社会主义现代化的最新表述,少数民族文学作为一种文化意识,在诸多方面反映着中国的现代化进程与现代化面貌。少数民族文学应当积极主动地参与到中国式现代化的大讨论和国家话语建构中,以其独特的创作手法和艺术审美,从以人民为中心的创作、各民族的共同富裕、人与自然和谐共生、中华民族共同体等几个方面表达中国式现代化。从历史维度、时空维度及学科主体性角度重新梳理少数民族的话语结构,实现传统叙事话语的创造性转化和创新性发展,建构中国式现代化视域下少数民族文学叙事话语的新形态。

中国式现代化视域下少数民族地区年轻干部素质提升探析

少数民族地区年轻干部是做好新时代党的民族工作和民族地区工作的重要生力军。提升少数民族地区年轻干部的素质,是新征程勇于担当民族复兴使命的时代要求,是推动党的民族工作和民族地区各项工作实现高质量发展的必然要求,是提升民族事务治理体系和治理能力现代化水平的迫切需要。推进中国式现代化建设,在政治维度、实践维度、思想维度三个层面对少数民族地区年轻干部的能力素质提出了更高要求。为此,文章建议从深化理论学习、加强实践锻炼、完善组织培养等方面进行。

少数民族原生民歌文化传承与保护——以剑河县苗族民歌为例

本文以剑河县苗族民歌为例,探讨少数民族原生民歌文化的传承与保护问题。文章介绍苗族民歌的文化背景和特点,分析其传承和保护的现状和问题,并提出相应的解决方案。通过对剑河县苗族民歌的深入研究,引起更多人对少数民族原生民歌文化的关注和重视,推动其传承和保护事业的发展。

铸牢中华民族共同体意识中的民族地区新闻与传播——中国新闻史学会少数民族新闻传播史专业委员会2024年年会综述

2024年9月13日至15日,中国新闻史学会少数民族新闻传播史专业委员会2024年年会在北方民族大学举行,年会主题为“铸牢中华民族共同体意识中的民族地区新闻与传播”,全国40多所高校的130多名专家学者进行了交流与讨论。现将参会论文主要观点综述于下。

小学音乐教学中少数民族民歌歌唱教学实践

我国是一个团结统一的多民族国家,在中国广袤无垠的土地上生活着五十六个民族。五十五个少数民族因生活环境、风俗习惯、语言文化的不同,导致我国少数民族民歌具有一定的多样性。音乐是小学教育体系中的重要内容,是落实美育教育的重要途径。《义务教育艺术课程标准(2022年版)》中指出,音乐学科教学应以核心素养为根本导向,以多样化的方式来发挥音乐学科的育人功能。作为教师应在新课标引领下发挥艺术类课程的育人价值,从民族音乐出发带领学生开展学习、演唱,使其了解我国多元的民族文化,推动其文化理解素养与文化自信的发展。

少数民族民歌的文化符号数字传播——以纪录片《摸得着月亮的地方》为例

本文以非遗纪录片《摸得着月亮的地方》为例,借助访谈法,从受众角度分析了当前少数民族民歌这一文化符号的形成与数 字化传播现状,对已有策略的可行性进行判断,并提出自己的建议。根据文献回顾,目前,肃南裕固族自治县针对少数民族民歌 的传承与传播采用了结合新媒体技术的手段,显示出裕固族人传承优秀传统文化和保护非物质文化遗产的努力,但目前仍存在 传播范围较小、传播效果不佳、传承人制度难以维系等问题。本文旨在进一步探究少数民族文化符号的数字传播特点与手段,为 像裕固族这样人口稀少但历史悠久的少数民族文化传承路径提供创新思路。

中国共产党民族工作史的灿烂篇章——读《邓小平与西南少数民族——在主持西南局工作的日子里》

新中国成立初期中国共产党在西南地区的民族工作,有效实现了民族平等和团结,成为新中国民族工作的光辉典范。这一时期,邓小平担任中共中央西南局第一书记、西南军政委员会副主席、西南军区政治委员等职务,主持了西南地区各项工作。面对西南民族关系复杂、国防安全受威胁的情形,邓小平坚持实事求是、独立自主,以卓越的才智带领西南各族人民共同开启了西南多民族社会团结协作、和谐共处的新篇章。

中国共产党少数民族干部马克思主义理论教育工作的百年探索

揆诸百年党史,少数民族干部经过马克思主义的洗礼与淬炼,逐渐成为民族地区革命、建设与改革事业的中坚力量。百年来少数民族干部马克思主义理论教育工作的有效开展,为新时代开创少数民族干部马克思主义理论教育工作的新局面提供了重要经验依凭。新时代新征程,应扎实推进党史学习教育常态化长效化开展,拓宽马克思主义理论教育渠道,突出马克思主义理论教育的民族区域特色,使其与时代发展要求合拍,从而推动少数民族干部马克思主义理论教育工作行稳致远。

2023年中国区域经济学会少数民族地区经济专业委员会年会暨中国式现代化与民族地区高质量发展研讨会在普洱学院召开

2023年11月26日,由中国区域经济学会少数民族地区经济专业委员会主办的2023年中国区域经济学会少数民族地区经济专业委员会年会暨中国式现代化与民族地区高质量发展研讨会在普洱学院召开。《经济管理》《当代财经》《区域经济评论》等杂志社提供学术支持。来自中央民族大学、中央财经大学、吉林大学、新疆大学等100余名专家学者参加会议。

长征至新中国成立初期四川少数民族上层人士统一战线建立研究述评

统一战线政策是中国革命取得成功的三大法宝之一,在革命和新中国建设中发挥了巨大作用。文章从理论内涵、历史背景、方法策略等角度梳理了有关自长征至新中国成立初期党对四川少数民族上层人士统一战线建立的研究成果,指出现有研究不足,并从研究的系统性、研究视野、研究深度等方面提出建议。

基于应用型人才培养的地方本科院校文科专业实践教学改革探究——以伊犁师范大学中国少数民族语言文学专业为例

实践教学是我国高等院校教学工作中的重要组成部分,对应用型人才的培养起着重要作用,本文基于伊犁师范大学中国少数民族语言文学专业(哈萨克语)实践教学探索与经验的梳理,发现基于应用型人才培养的实践教学体系存在着一些问题,基于这些问题拟从培养目标、课程设置、语言实习、校内实践基地建设、毕业设计、组织管理等方面提出一定的改革意见和思考,以期完善实践教学体系,提高学生的哈萨克语言运用能力。

中国少数民族文学走出去翻译路径探析——以茅盾文学奖作品为例

本文基于茅盾文学奖少数民族文学作品汉英平行语料库和BNC小说语料库,从词汇、句法、语篇、文化四个维度对比分析少数民族文学作品英译本的读者关照和海外接受。研究发现,首先,少数民族文学作品英译本呈现出比目的语原创文本更加标准规范的倾向,即以目的语读者和文化为导向;其次,读者关照度更高的少数民族文学作品英译本在目的语国家的接受效果也更好。最后,基于对比结果,本文对中国少数民族文学走出去的翻译路径提出了三点建议。

中国式现代化乡村建设的探索与思考——《乡村振兴与少数民族特色村寨建设研究》推介及综述

少数民族特色村寨不仅是传承民族文化的有效载体,而且是少数民族地区高质量发展的重要资源,在乡村振兴的大背景下,少数民族特色村寨如何充分利用自身优势,实现乡村振兴和乡村治理现代化,是一个值得深入探究的理论与实践课题。《乡村振兴与少数民族特色村寨建设研究》一书,通过定性和定量研究相结合,按照“五个振兴”的要求,以现实问题为导向,系统探究乡村振兴进程中少数民族特色村寨建设的目标、方向、难点与策略,为中国式现代化乡村建设的理论与实践提供了独特视角和路径选择。

中华民族共同体视域下当代少数民族文学的文化记忆建构

文学对于文化记忆的建构有重要作用。中国当代少数民族作家具有自觉的中华民族共同体意识,在中国社会飞速发展的进程中,他们以多种方式书写中华儿女的血脉联系。重述神话,以当代语境和古老记忆对话,激发共鸣,传承记忆,凝聚中华民族共同体意识;填补中国历史中的少数民族视角,文学再现“我们悠久的历史是由各民族共同书写的”;通过对脱贫攻坚、乡村振兴战略的文学书写,少数民族作家将“地方故事”融入“中国故事”,建构共享的国家记忆。

日本对台湾南部少数民族地区的侵略行径研究——1874年日本侵台事件前后的历史考察

1874年日本侵台事件是改变近代中日关系的重大事件,对近代中国台湾史、中日关系史影响深远。借助传统的文献史料和最新发现的日本历史档案,尤其是《日本馆藏福建历史档案资料》和日本亚洲历史资料中心资料,可以发现在1874年日本侵台事件前后,日本以中国台湾南部少数民族地区为对象,采取了派遣间谍、恐吓拉拢、武装干涉、统筹调查等手段进行侵略扩张,企图逐步蚕食中国台湾,开启了近代日本大陆政策的施行先声。通过对日本在中国台湾南部少数民族地区侵略行径的研究,不仅揭发了日本侵略台湾的历史真相和罪行,也对厘清日本占据台湾前期的历史脉络、认清日本制定台湾政策及其演变态势的历史缘由提供了重要借鉴。

探寻文化自信下民族音乐之美——以“中国民歌演唱”课程为例

民族音乐作为中华文化的重要瑰宝之一,承载着一个国家的历史与发展,通过每一个音符承接着古今中外的经典故事和美好回忆。民歌演唱则是实践性较强的艺术形式,它往往起源于最朴素的人民生活。如同樊祖荫所说:“中国民歌历史悠久、内容丰富、形式多样、分布广泛,在中国的传统音乐中占有重要地位,中国民歌作为人类宝贵的非物质文化遗产,是各民族人民高度艺术智慧的结晶,是中华民族文化宝库中熠熠生辉的艺术瑰宝。”我们要珍惜和保护好这些无价之宝。

传统壁画绘画语言与沥粉贴金工艺在当代少数民族主题绘画中的应用——以侗族“芦笙节”主题创作为例

本文结合笔者在广西工作几年来实地考察当地少数民族的风俗文化和民间艺术中找到的灵感,以及在实践中的一些尝试中总结的经验,探讨中国传统壁画语言与工艺技法与当地少数民族主题绘画创作的结合的可行性。

20世纪以来的中国少数民族民歌研究综述

从"五四"运动到20世纪20年代中期,中国的民歌研究还处于启蒙阶段。这一时期还没有真正的涉及到少数民族民歌的研究,但为以后的少数民族民歌研究提供了研究方法、样本,积累了理论储备。新中国成立以后,中国的少数民族民歌发展经历了一个重要阶段,即1958年的新民歌运动,而少数民族民歌研究的繁荣是在新时期。

长征时期西南少数民族红色民歌研究——以川、滇、黔为例

长征时期西南少数民族红色民歌,承载着人民的革命历史记忆与情感,是军民文艺交流的结晶与人民文学艺术的展现。川滇黔少数民族红色民歌,具有内容丰富、通俗易懂、格式重叠、简短精练、直抒胸臆、结构程式化等特点,极具地域和民族特色。红色民歌在当时宣传政策、凝聚民心,推动全民抗战;在当下回望历史、教育后辈,具有积极的历史和现实意义。

建设少数民族特色的法院文化 让民族团结进步之花绚绽荆楚大地

社会主义法治文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分,是推进全面依法治国的精神力量。做好法院文化建设既是人民法院行使审判权的应有之义,更是必须承担起的时代课题。红红石榴籽,紧紧抱成团,作为多民族国家,我国各民族风俗习惯各有不同,少数民族地区的基层法院身处审执工作最前沿,蕴藏着大量文艺创作的富矿,建设好法院文化对助力民族团结进步、加快民族地区文化发展具有深刻意义。