文化产业化进程中少数民族民间文学艺术表达的法律保护

针对文化产业化进程中少数民族民间文学艺术表达遭到丑化和淡化、相关民众群体无法直接分享产业收益等问题,需要完善保护少数民族民间文学艺术表达保护的法律体系,授予来源社区民众防止少数民族文学艺术表达被歪曲丑化的权利,确保被利用的少数民族民间文学艺术表达标明出处或来源,保障来源社区民众从中分享利益,同时完善授权机制,促进少数民族民间文学艺术表达的利用。

少数民族民间文学艺术法律保护研究——以贵州为例

贵州省是少数民族大省,少数民族文化丰富多彩。当前贵州省少数民族民间文学艺术保护的法律法规体系呈现公法"纵横交错"的格局,但却存在私法保护严重不足、知识产权法律无法全面覆盖传统少数民族民间文学艺术等缺憾与不足。新时代背景下,应坚持依法治国,以科学立法为目标,总结贵州省少数民族民间文学艺术法律保护的现有问题。据此提出建立完善以民法为主结合其他特别法的私法保护体系,提高地方立法的可操作性,增强权利主体意识等改进措施。

对少数民族民间文学艺术财产权主体完善的若干思考

少数民族民间文学艺术是其传统文化保护的一部分,对于文化资源相对丰富的发展中国家来说,这种保护不单是单纯的少数民族民间文学艺术问题,它已关系到一个民族文化的存在与发展;少数民族民间文学艺术权利主体身份的确定,关系到权利配置;主体权利义务的明确,则关系到少数民族民间文学艺术积极应对日益多样化的侵权行为,并为自身的多样化发展拓宽道路。

少数民族民间文学艺术发展对策——基于当代文化生境的思考

当下文化生境具有多元包容性、功利唤起性、技术介入性等突出特征,与此相对应,针对少数民族民间文学艺术提出了"自美""他美"到"共美"的融合提升、"艺"与"利"冲突中的兼容、"朴"与"新"的辩证化艺术创造等三方面发展之思,这对少数民族民间文学艺术的传承与弘扬将有一定的启迪效用。

论少数民族民间文学艺术的生态性镜像

将"生态""镜像"这组概念及其方法引入少数民族民间文艺研究领域,主要探讨保护、培育、传承民族民间文艺的理念和方法,从而着力解决少数民族民间文艺出精品的问题。少数民族民间文艺之镜,表现了少数民族人民的生存和发展状态、折射了各少数民族的变迁景象;并在与各少数民族的历史、文化、风俗、地理甚至民族关系等因素的辩证统一联系中观照着少数民族人民的思想、经历与畅想。对此,可以从生命性、逻辑性、系统性、发展性等角度来把握和讨论。

论我国少数民族民间文学艺术作品的版权保护

利用版权法保护少数民族民间文学艺术作品已经成为许多国家、尤其是发展中国家的共识。我国作为拥有丰富少数民族民间文学艺术传统的国家,理应在这方面先行一步。本文在研究有关国际协定的基础上,得出了适合我国国情的少数民族民间文学艺术作品的定义、内涵和外延,并根据少数民族民间文学艺术作品与一般作品的不同之处,讨论了它在权利主体、权利内容等几方面的特点。

关于少数民族民间文学艺术法律保护的研究

民间文学艺术着重彰显了民族特色文化要素,全球化时代浪潮不可避免地对民间文学艺术文化地位造成了一定的影响,且在凭借文化获取利益方面,传统群落逊色于外部人士。民间文学艺术因剽窃、内涵扭曲等问题陷入生存与发展的困境,阻碍了人类文化的进步。文章以少数民族民间文学艺术为研究对象,阐述对其施加保护的意义,指出现阶段相关法律有待完善改进之处,并探讨优化法律保护的相关建议,以供参考与借鉴。

少数民族民间文学的形态与历史

“少数民族民间文学”这一概念从逻辑上来说,与汉族民间文学相对应,然而,它们各自民族文化背景却不尽相同。倘若站在中原汉族文化的立场上研究少数民族民间文学,那么,研究者与研究对象之间便隔着双重的文化屏障:一是研究者所具有的社会文化心理,一是研究对象所处的社会环境。 所以,在探寻少数民族民间文学的历史发展线索之时,首先应解决文化后进少数民族民间文学的形态生成问题。只有在文学这种社会意识形态独立生成之后。

民间文学艺术表达的著作权保护

作为普遍适用于所有民间文学艺术表达的保护模式,著作权制度的适用空间有限。作为著作权法下位规范的民间文学艺术表达保护条例应当与著作权法衔接,并使用统一定义的概念。对作为例外的民间文学艺术保护应当采取著作权框架外的特别权利保护模式,"特殊版权"并不可行。可以利用和适当改造现有的著作权制度,调整基于民间文学艺术表达及其衍生作品的传承、演绎、利用、传播活动而形成的权利义务关系,扩张著作权及与著作权相关的权利的适用空间,寻找保护民间文学艺术表达的变通路径。

民间文学艺术表达的版权法保护困境与出路

目前,WIPO组织推动各国国内版权立法保护民间文学艺术表达工作并未取得实质性进展,我国《民间文学艺术作品著作权保护条例》立法仍在困惑中进行,是否需要对民间文学艺术表达进行版权法保护以及选择何种方式进行保护,是走出这一困境的关键问题。厘清民间文学艺术表达与民间文学艺术作品的区别,明确非物质文化遗产法公法手段与版权法私法手段的协调,是走出民间文学艺术表达版权法保护困境的认识基础;采取版权法并入模式而非特别权利保护模式,是推动我国民间文学艺术表达版权法保护的合理路径。

论民间文学艺术表达的法律保护

“民间文学艺术表达”与“民间文学艺术”的涵义有所不同,它既包括有形表达又包括无形表达。民间文学艺术表达的保护是由发展中国家最先提出的,现行的法律保护模式主要是著作权和邻接权保护模式,两者都存在缺陷。应该为民间文学艺术表达创设一项类似于知识产权的特别权利,构建一个新的法律保护模式。

传承与创新:民间文学艺术表达保护中的利益分配与平衡

民间文学艺术表达延续着古老的文化与文明,并创新着今日的繁荣。但传承是基础,创新是发展,民间文学艺术表达保护立于传承兼顾创新的立法目的与宗旨要求采单独法保护模式,且必须在正当性基础上通过利益分配机制满足和实现不同主体的利益诉求,实现民间文学艺术表达保护中传承与创新、个体、群体与公益之间的利益平衡。

民间文学艺术表达权的理论设计——以二元知识产权体系为基点

民间文学艺术表达是人的智力活动成果,属于知识产权客体。现有的知识产权制度体系难以与民间文学艺术表达形成融贯性的合力,适用知识产权法无法使民间文学艺术表达受到圆满性保护,不能满足民间文学艺术表达商业化需求。应该在现有的知识产权理论体系框架下,借鉴物权及其衍生理论二元知识产权体系,设计一种新型权利——民间文学艺术表达权。民间文学艺术表达权可分为完全民间文学艺术表达权与定限民间文学艺术表达权,定限民间文学艺术表达权又可细分为民间文学艺术表达用益权和民间文学艺术表达担保权。定限民间文学艺术表达权的设定行为应采用要式形式,并履行登记手续,方能产生效力。

民间文学艺术表达司法实践发现和概念再认识——兼评《民间文学艺术作品著作权保护条例》(征求意见稿)第二条

民间文学艺术表达的著作权保护应明确传统性和群体性要求,注重保护审美价值,而非拘泥于物质形式固定。把握民间文学艺术表达概念内涵应重点界定传承性,同时关注文化价值,放宽对集体创作方面的要求,将个人和家族纳入到创作集体范畴。结合我国社会管理特点,授权地方政府代表创作集体主张权利。民间文学艺术表达外延应将传统手工技艺表达、传统工艺美术和杂技的外在表现形式也纳入到保护范围。

少数民族文学“文化寻根”的内涵与表达艺术形式探索——评《中国当代少数民族文学的文化寻根》

20世纪80年代以来,“文化寻根”思潮在文学领域愈发盛行。少数民族文学作为中国文学版图中“文化寻根”的重要一隅,长期以来却以一种缺席的姿态被遮蔽。《中国当代少数民族文学的文化寻根》一书以少数民族文学“文化寻根”为研究对象,勾勒出少数民族文学“寻根”现象的图景,是彰显少数民族文学“文化寻根”价值的力作。该书共有六章内容,将少数民族文学研究置于20世纪中国文学的广阔背景之下进行探讨,通过点面结合以及文本细读的方法,考察了少数民族文学“文化寻根”的面貌。第一章为新中国少数民族文学。

民间文学艺术表达著作权保护模式研究

民间文学艺术表达,作为一种智力成果,是由群体创作,在传承过程中不断演变,反应某一社会群体人民的内在思想情感、外在体验和价值观并具有文学艺术特性的表达形式。其作为我国丰富的文化资源,理应受到法律保护。在此探讨了民间文学艺术表达的著作权模式问题,通过分析选择著作权保护模式的理由与障碍,进而在著作权制度框架内提出完善建议。

民间文学艺术表达保护模式选择:误区、澄清与展望

我国学术界与实务界对于民间文学艺术表达保护模式的选择存在认识误区。结合域外相关制度的发展沿革与我国立法实践,可知民间文学艺术表达"版权法私法保护模式不能成为最先考虑途径"、"《非物质文化遗产法》公法保护模式并非最优路径选择"、"特别权利保护模式构建时机尚未成熟"的结论。固然,理论迷雾不能阻却前行的步伐,因此我们在检视现有理论缺陷的同时,应当探寻民间文学艺术表达保护模式的最佳路径选择,即构建公、私法二元保护模式;在此基础上,应当树立民间文学艺术表达保护创新观,借鉴物权及其衍生理论"二元知识产权体系"构建民间文学艺术表达权,从而充分释放其内在价值。

民间文学艺术表达司法保护的公益诉讼选择——从“乌苏里船歌案”谈起

民间文学艺术表达作为一种活态文化应当被纳入知识产权保护,但我国现有的知识产权规则对其保护的积极性不足。在专门立法尚未出台之前,制度上的"领域漏洞"导致对民间文学艺术表达的积极性保护严重缺位。而"乌苏里船歌案"则在超越个案的意义上开辟了民间文学艺术表达知识产权公益诉讼这一防御性保护路径。

论民族民间文学艺术作品的著作权保护

本文从民族民间文学艺术作品的概念和特征出发,论述了我国民族民间文学艺术作品著作权保护的必要性,接着分析了我国对其进行著作权保护的现状,最后提出了对其进行著作权保护的立法建议。