当代少数民族汉语文学传播中的误读现象分析——以阿来《尘埃落定》为例

该文主要以阿来《尘埃落定》为例,从其传播接受情况和被误读的现象切入,从作家和读者两个方面,重点分析了当代少数民族汉语文学被误读的原因,最后提出解读少数民族文学应该紧抓文学性和民族性。

局部抗战与少数民族汉语文学——以绥远抗战文学为核心的考察

以地方路径重审抗战文学的发生与发展即可发现,全面抗战爆发前的绥远抗战文学,具有局部抗战时期抗战文学的诸多独特特征。而抗战时期绥远的蒙古族汉语文学,则在发展变化中呈现出团结御侮的爱国属性。与之相对应,抗战时期满族汉语文学的绥远言说,也以独特的地方视角书写了各民族团结一致抗日的少数民族汉语文学爱国主题,以此抵抗日伪的文化宣传。从局部抗战时期到全面抗战时期,少数民族汉语文学构成了更为丰富的抗战文学图景中不可缺失的一部分。

转型期少数民族汉语文学的语言问题:族性空间、对话与互文

中国在当代和现代转型期的少数民族汉语文学,在语言问题上具有复杂的对话与互文性质,颇具思辨的空间;而这最直接体现在作品族性空间的构建之中。文章以彝族现代诗及满族作家端木蕻良的小说《科尔沁旗草原》为案例,辅以相关论述的检视,对族性空间的方方面面进行分析,尝试探讨如何理解少数民族汉语文学语言问题的复杂性。

少数民族文学与西方文学自我民族书写比较

文学创作中常常涉及到作者自身民族的描绘,在民族书写中会体现出作者对于自身民族的认同和情感。我国少数民族文学发展源远流长,与西方文学相比,在对自我民族书写上有其特殊性,许多作品体现出了作者对待本民族的民族认同与民族情感,描绘了本民族经历的时代变迁以及民族、地域之美。分析了少数民族文学作家与西方英美文学作家在自我民族书写上的相同点和不同点,旨在了解少数民族文学作家与西方英美文学作家在民族书写认同、民族情感方面的差异,为我国少数民族文学的研究提供理论参考。