文化遗产机构线上重大活动档案管理初探——以少林功夫网络考功大赛为例

重大活动档案管理的数字化、社会化趋势日益明显,文化遗产机构线上重大活动档案管理需求显著,本文以少林功夫网络考功大赛为例实施了相关调查和策略研究工作。大赛档案资源具有多源泛在、异构复杂和动态涌现特征,在档案收集、质量管控、数据转型等方面存在诸多难点。文化遗产机构线上重大活动档案管理应建立内外双循环的提升策略,不仅要健全治理生态营造,拓展重大活动档案治理空间,还要立足文化遗产机构档案工作基础,扎实推进档案规范管理。

世界六大洲考功大赛完美收官 2023年少林功夫热潮席卷全球 以少林功夫为媒介,持续推动中国文化走出去

当今中国在世界上拥有巨大的政治和经济影响力,但是我们的文化似乎并没有占据相应的地位。文化传播,传播的并不是简单的表象,而是通过带有中国文化基因的符号渗透出中国的理念。这种文化符号一定是具有感染力的,具有穿透力的,才能够在全球产生影响。中华文化内涵丰富,形式多样。少林功夫中即蕴藏着中国文化基因,人们通过习练少林功夫,用一拳一脚的身体力行,体验少林功夫,领悟中国的功夫文化、禅文化,感受东方哲学思想;通过少林功夫段品制,达到传播的可操作性;通过少林考功大赛这一传播形式,推动中国文化的全球化进程。

少林寺“2024年首期少林功夫段品制培训班”举行

2024年4月9日,少林寺“2024年首期少林功夫段品制培训班”开班仪式举行。来自海内外的少林功夫传习者云集少室山脚下,接受少林功夫规范化培训与考评。本次段品制培训班以服务少林功夫全球化推广、规范少林功夫传习标准为宗旨,主要为八期初段和六期中段的教练员培训。考评报名的初段位学员67人,中段位学员23人,其中有来自英国、阿根廷、哥斯达黎加和瑞士的学员,凸显了少林功夫在全球的号召力和影响力。

横跨大洋的武术朝圣 超越国界的功夫之旅 少林功夫推动人文双向互动 武术交流引发全球文化共鸣

每年,都会有世界各地的少林功夫爱好者,不远万里,跨越大洋,来到少林寺“朝圣”。在少林寺,他们不仅可以进阶少林功夫,聆听少林寺的暮鼓晨钟,耳濡目染,更能够感受少林文化,体悟禅武内涵。少林文化交流中心——以少林功夫为载体传播少林文化从2000年德国少林文化中心成立至今,目前全世界已经有135个文化中心、85个国家在传承少林文化。少林寺正以文化交流中心为平台,在世界各地传承少林功夫,传播少林文化。

日本动画家月冈贞夫向少林寺捐赠“少林功夫图长卷”

日本动画家月冈贞夫5月22日将潜心创作的“少林功夫图长卷”捐赠给了中国嵩山少林寺,并永久收藏于少林寺藏经阁。公开报道显示,月冈贞夫是日本著名动画家,师从手冢治虫,与宫崎骏、大冢康生并称为日本动画“三元老”,曾参与制作《铁臂阿童木》等经典作品。当日,少林寺举行日本动画家月冈贞夫“少林功夫图长卷”捐赠仪式。月冈贞夫此次捐赠的“少林功夫图长卷”,长10米左右,以少林僧人形象展示少林功夫套路,展现了少林功夫“禅武合一”的精髓。

接受少林功夫规范化训练与考评54名武者喜获少林功夫段位认证

2023年4月9日,来自全国各地的54位少林武者齐聚禅武圣地少林寺,经过为期四天系统的理论、技术培训及考评,获得了少林功夫段品制(六期初段)的认证。在少林寺方丈室前,释永信方丈为本期培训班学员颁发少林功夫段品制段位证书。经过严格考评,有34位学员获得少林功夫三段认证,1位学员获少林功夫二段认证,1位学员获少林功夫一段认证。少林功夫自建立"段品"进阶标准以来,以其系统规范、易学易传播的特性,深受少林功夫习练者的喜爱。目前,国内各地陆续开展少林功夫段品制的考评与推广工作。2022年年底,少林寺受邀在欧洲多国开展少林功夫段品制的培训与考评。2022年,少林寺举办世界少林功夫考功大赛,全世界少林功夫习练者在线切,分享与交流少林文化。

“少林功夫体”发布 助力中华武术文化走向世界

7月15日,由国家语委中国文字字体设计与研究中心(以下简称“字体中心”)、北京北大方正电子有限公司(以下简称“方正电子”)联合主办的“字创未来——方正2023字体设计大会暨‘文字光影’全国巡展北京站开幕式”在北京举办。活动期间,方正字库携手少林寺共同发布重磅新字体——少林功夫体。

非物质文化遗产视野下少林功夫的保护

从非物质文化遗产的视野,以少林功夫为研究对象,借鉴国内外在非物质文化遗产保护方面的成功经验,分析少林功夫保护的现状与不足。分析认为,保护少林功夫,关键在维护其生存土壤,同时少林功夫应与社会发展相适应。

少林功夫国际化的发展进程

阐述少林功夫在面向世界发展的过程中所进行的 7个方面举措 ,即 :申报联合国“人类口头与非物质文化遗产”、举办大型国际学术交流会、挖掘整理出版少林功夫书籍、对少林寺景区进行规划整理、依法保护少林功夫遗产。

少林功夫的开发经验对民俗体育文化传承发展的启示

运用文献资料法、访谈法、实地考察法等方法对河南省地方政府关于少林功夫的开发、保护、发展措施进行了研究。研究结果认为:少林功夫的开发具有政策积极引导、商业化成功运作、现代传媒广泛参与、扩大开放性交流、创办专业性杂志和大力发展武术专门学校等开发经验。同时研究指出:不同表现形式的民俗体育文化应采取不同的保护、传承和发展方式,如果照搬少林功夫的开发经验,盲目地追求民俗体育文化的市场化、产业化,就会出现过度或掠夺式开发,阻碍民俗体育文化的良性传承发展。

少林功夫国际化进程的现状与路径依赖研究

推动文化走出去已经成为我国参与国际竞争的国家战略,如何进一步提升少林功夫的国际竞争力成为研究的主题。在描述少林功夫国际化进程现状的基础上,对于少林功夫国际化的依赖路径提出思考。研究认为:少林功夫从正名与维权开始国际化进程;利用名人效应,奠定高出身;少林武僧团在推动少林功夫传播的同时忽视了精神内核的呈现;文化载体在诠释少林功夫上脱离了文化本质内涵;文化内容较少,少林功夫的地位被动。提出应全方位展示少林功夫的面貌;合理定位内容;拓宽文化出口路径;增强相关产业的国际竞争力;重视品牌建设的系列化。

虚中融实——清代笔记小说中少林功夫与少林僧徒的文学想象

笔记小说的"虚构"绝非"荒诞无稽"的"一虚到底",而是"虚中融实"。探讨清代笔记小说中有关少林功夫与少林僧徒文学想象中的"虚中之实",不失为清代少林武术研究的一种新视角。笔记小说赋予少林功夫更多的"表现机会",少林功夫也借笔记小说登上"文人案头",同时少林武术的"真功夫"置换了笔记小说的"真实性",二者是一种良性的互动关系。

少林功夫品牌战略强化研究

从解读"品牌"与"品牌战略"的含义入手,论证了少林功夫品牌具有中国武术的优秀代表和著名形象、向世界各国展示中国传统文化的有效载体和有力平台、蕴含巨大的商业价值等方面的意义和价值,提出了少林功夫品牌战略强化建议:练好内功,内塑形象,确保质量,打造精品;收缩力量,突出重点,突出个性;诚信至上,加强管理;放眼全球,巧妙传播。

“少林功夫”的现代功能初探

少林功夫是中国传统武术的一个重要组成部分,是正宗的中国功夫。少林功夫名扬四海,在我国武术史上,占有重要的一页。随着社会的进步,少林功夫已不仅仅是中国传统武术的一部分,它被赋予了更多的功能价值,因此对少林功夫的现代功能价值进行探讨就显得尤为重要。本文主要通过文献资料法对"少林功夫"的现代功能价值进行探讨。

少林功夫译介翻译传播实践研究:价值、问题与对策

通过可视化图谱分析少林功夫研究脉络,溯源和梳理少林功夫译介的形成、发展与嬗变历程;剖析少林功夫译介翻译传播现状与问题,商榷翻译实践中的语言运用和译法与接受,提炼少林功夫译介翻译传播价值,提出应对策略,供相关研究者参考。

论“少林武术”与“少林功夫”——从一次国际传播事件说开去

"武术"与"功夫"的矛盾在国际传播中时有发生,研究以此切入,在讨论两者的发展演变后,重点对少林武术和少林功夫进行诠释。研究认为,人们对少林武术的认识由原来的仅仅是中华武术的拳种之一的技术层面的认识,逐渐上升为能够体现厚重文化内涵的运动表现形式。2002年少林寺组织专家论证并开始启动将少林功夫申报联合国教科文组织"人类口头及非物质文化遗产代表作",在这次会议上,"少林功夫"被正式提出,从此在少林寺的话语体系中取代"少林武术"成为主流词汇。研究建议将少林功夫界定为:在特定历史时期由民间武术与少林寺佛教文化共同作用而形成,被寺僧赋予佛教信仰,充分体现禅宗智慧,以少林僧人演练的武术为主要表现形式,并在社会上广泛传播的传统文化体系。

中原地区体育产业发展研究——以登封少林功夫产业链发展为例

体育产业作为中国经济调结构、促改革，努力探寻的新增长点和动力源之一，社会资本的迅猛涌入，促使其快速进入发展快车道。运用产业经济理论指导体育产业的结构建设、组织发展、市场运作手段具有重要意义。产业链是产业经济学中的一个概念，是各个产业部门之间基于一定的技术经济关联，并依据特定的逻辑关系和时空布局关系客观形成的链条式关联关系形态。少林功夫是我国著名的武术流派之一，其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。

辩证看待“少林寺”与“少林功夫”的相依性关系

按照相依性原理,探索"少林寺"与"少林功夫"的相依性关系问题。研究认为:南北寺院对应是自然依存关系。史载南北少林寺"一在闽中,一在中州"就是最好的例证。少林功夫与少林寺是必然依存关系。"拳以寺名、寺以拳显"也好,"武以寺威,寺以武显"也罢,讲的都是一种匹配衬托的关系。"天下武功出少林"是一种人为的依存关系。三种不同的依存关系,反映了"少林寺与少林功夫"的亲缘程度,其结果是必然的依存关系>自然的依存关系>人为的依存关系。必然的依存关系是最牢固的,而人为的依存关系是最松动的。

唐朝少林功夫的历史发展探源

少林功夫作为中国优秀传统文化的组成部分,在中国武术史上具有不可撼动的地位。唐朝既"兴佛"又"灭佛",对少林功夫的发展具有非常重大的影响。