禅武之境少林寺

这是一次真正意义的海选。历时近一年,横跨全世界六大洲,辐射全球101个国家、168个城市。在20000余名少林功夫习练者中,2400人晋级进入洲际大赛。经过洲际考功,来自47个国家和地区的124位“洲际少林功夫之星”脱颖而出。2024年7月13~14日,2024少林考功大赛总决赛在嵩山少林寺举行。124位“洲际功夫之星”与中国赛区选拔出的20位少林功夫高手将同场竞技,产生“2024少林功夫之星”TOP10。

少林寺“2024年首期少林功夫段品制培训班”举行

2024年4月9日,少林寺“2024年首期少林功夫段品制培训班”开班仪式举行。来自海内外的少林功夫传习者云集少室山脚下,接受少林功夫规范化培训与考评。本次段品制培训班以服务少林功夫全球化推广、规范少林功夫传习标准为宗旨,主要为八期初段和六期中段的教练员培训。考评报名的初段位学员67人,中段位学员23人,其中有来自英国、阿根廷、哥斯达黎加和瑞士的学员,凸显了少林功夫在全球的号召力和影响力。

历史上真正的少林寺与武僧

孔武有力,张弛有度,纵身跃起,化身旋风,落步如钢钉,进步快如风。只一眼,便知是少林功夫。金庸先生在其武侠小说中也曾提到“天下武功出少林”。最近,更是因为“最帅的少林武僧”秋风的突然离世,让人对少林功夫以及少林武僧充满了好奇。

漫画家蔡志忠与少林寺的缘分

4岁,他想要画一辈子画9岁,他立志未来将以绘画为生15岁,他退学成为了一名真正的职业画家29岁,他成立了自己的第一家卡通动画公司,拍摄的《七彩卡通老夫子》打破中国台湾最高票房记录,并荣获1981年最佳动画电影金马奖40岁,他荣获中国漫画终身成就奖,以及之后多年多到难以计数的各种奖项71岁,他已经在45个国家出版了300多本书,全球总销量超过4千万册72岁,他选择在少林寺落发修行……

日本动画家月冈贞夫向少林寺捐赠“少林功夫图长卷”

日本动画家月冈贞夫5月22日将潜心创作的“少林功夫图长卷”捐赠给了中国嵩山少林寺,并永久收藏于少林寺藏经阁。公开报道显示,月冈贞夫是日本著名动画家,师从手冢治虫,与宫崎骏、大冢康生并称为日本动画“三元老”,曾参与制作《铁臂阿童木》等经典作品。当日,少林寺举行日本动画家月冈贞夫“少林功夫图长卷”捐赠仪式。月冈贞夫此次捐赠的“少林功夫图长卷”,长10米左右,以少林僧人形象展示少林功夫套路,展现了少林功夫“禅武合一”的精髓。

雍正敕修少林寺述论

少林寺始建于北魏太和十九年(495),为后世禅宗之祖庭。在一千多年的发展历程中,少林寺命运与历代王朝政治环境变化息息相关。清朝定鼎中原后,少林寺与皇家关系密切。顺治皇帝曾言“吾本西方一衲子,为何生在帝王家?”福临信佛,与少林僧人性在有着直接关系。康熙皇帝驻跸少林时,写下“少林寺”三字并在“林”字上方盖下“康熙御笔之宝”的印章,随后又写下了“宝树芳莲”四个字制成牌匾。少林僧人将两幅匾额分别挂在山门和大佛殿门内,展现出了皇家寺院的气势。雍正皇帝斥资一万九千两白银敕修嵩山少林寺。乾隆皇帝出巡河南时,曾夜宿少林方丈室,并留下三首诗,题写五块匾额和四幅楹联。正如当代僧人东初在《中国禅宗历史之演变》中写道“顺治、康熙、雍正三朝之振兴佛教,比诸唐宋开国时亦无逊色”。

用功夫见证东西融通 让世界聆听中国故事——追根溯源,509位欧洲少林弟子嵩山少林寺归宗朝祖

继7月规模宏大的2024少林功夫考功总决赛之后,8月15日,嵩山少林寺又迎来了一场盛大的文化交流活动。来自22个国家的509名欧洲洋弟子齐聚嵩山,归宗朝祖。这也是2006年7月4日500余名美国少林弟子归山朝圣之后规模最大的一次海外少林弟子寻根问祖之行。

明清之际少林寺的兴衰

少林寺始建至今一千多年时间内,曾几度繁荣又几度衰落,且几乎每次衰落都与战乱有直接关系,如隋末被山贼占据,塔院被焚毁,只有灵塔保留下来。元末天下大乱,少林寺失守,僧众四下逃亡,所剩庙宇“仅存其半”。明朝建立后,少林寺又重新焕发生机。

《少林寺》的空间叙事与现实空间的生产

《少林寺》作为一部对经济、文化、政治等各方面都产生巨大影响的现象级电影,其空间叙事经验对当下的电影生产依然具有非常重要的借鉴意义。电影拼贴的少林寺地志空间为现实的少林寺空间生产提供了绝佳的概念化、情感化的规划指导;武打演员在电影社会空间集所众长的功夫表演,营造出少林寺武术源远流长并至今在世界上传播深远的效果;文本空间书写运用真实性与奇观化相结合的手法构成独特的“中国空间”,使中国武术文化和中国独特的集体无意识在世界上广泛传播,形成平等、平和的文化对话。

永信大师谈少林档案工作并寄语青年档案工作者-本刊专访少林寺方丈永信大和尚

2023年1月,《少林寺宗法档案》入选第五批中国档案文献遗产。本刊本期推出“少林档案与少林文化遗产”专题,就少林档案工作专访释永信方丈,并邀请专家团队对少林寺档案工作及未来发展作出较为全面、系统的阐述,以期让广大读者能够更深入地了解少林文化与少林档案工作。

《少林寺宗法档案》:彰显中华文明特性的宗法传承谱系

2023年1月,《少林寺宗法档案》入选五批《中国档案文献遗产名录》。《少林寺宗法档案》自元代起历时近700年,以“少林寺祖宗牌位图谱”为核心,以60通碑刻及116座塔之塔铭为主体,形成了“七十字辈”为代表的、完整齐备的宗法谱系,是少林寺的独特历史文献,是中国禅宗文化的重要资料库,是佛教中国化及中外文化交流的重要见证。

少林寺白衣殿《武僧持械格斗演武图》解读

《武僧持械格斗演武图》壁画位于少林寺千佛殿东侧的配殿白衣殿内南侧墙壁,其内容描绘了少林武僧在大雄宝殿前手持器械格斗的场景。该壁画有30位武僧分别进行器械及徒手格斗演练,共有15组格斗画面,其中有9组为器械格斗类,位于壁画的C位,说明该壁画的主题是展示武僧持械格斗演练的场景,与对面《武僧徒手演武图》相呼应。该壁画宽5.4米,高3.5米,面积18.9平方米。该壁画画面构图分为三层,具备强烈的透视感,层次分明,其视觉深度和空间感强烈,颇有中国古代文艺时期的画风。

千年古寺的“逆生长”——少林寺打造文创矩阵

中国嵩山少林寺,始建于北魏太和十九年(495年),有“禅宗祖庭,天下第一名刹”的美誉。少林寺因历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。如何让沉寂的文化熠熠生辉?如何让古老的技艺薪火相传?一直是千年古刹少林寺在思考的问题。

邺下武僧稠禅师与嵩山少林寺结缘辨析

少林武术历史悠久,早在建寺初期,嵩山少林寺就出现有邺下武僧在寺内活动,它源于民间,成形于少林,由民间向寺内流传,又从寺内向民间传播,少林武术的开创和形成是对源远流长的中华武术文化的继承与发展。少林寺是北魏孝文帝太和十九年(公元495年)由统治者亲自批准为西域传播佛教的高僧跋陀而兴建,少林寺创立后最早的武僧是来自于邺下(今河南安阳一带)寺院“拳捷骁武”成为少林二祖的稠禅师。

福建少林寺考

福清市东张镇少林村的少林寺就是历史上记载的福建少林寺。该寺起置年代最迟在唐文宗(837年)之前,毁于明中叶(1489年)之前,与河南嵩山少林寺有着渊源关系。该寺所在地新宁里,在不同历史时期曾隶属过泉州、莆田、福清管辖,所以前人研究中提出的泉州、莆田、福清有少林寺的说法,也都是可以成立的。

世界文化遗产少林寺语言景观之汉日翻译研究

该文围绕少林寺语言景观之汉日翻译,基于语言景观相关理论与尤金·奈达的“动态对等”翻译理论,考察了译文与原文信息是否对等、语言景观翻译与外国读者之间能否构建有效话语交际的问题。其结果表明,少林寺语言景观译文中存在胡译乱译、词汇误译、语法错误导致的信息不对等,以及文化层面上的信息不对等问题,这些问题使语言景观无法发挥其该有的话语交际功能,阻碍了中国文化的对外传播。其原因既有译者语言能力与文化知识缺乏,也有景区语言景观制作者不严谨及政府部门监管不力等。一个高质量的语言景观翻译离不开译者、景区语言景观制作者、监管部门等多方面的协作与努力。

少林寺的历史及演变

我国的南北朝时期 ,北魏孝文帝拓跋宏为安顿来中国传教的印度高僧跋陀 ,下令在嵩山建造少林寺 ,供跋跎主持 ,传播佛法。一位名叫僧稠的佛徒 ,不但天资聪明 ,学业突出 ,而且武功出众 ,是少林寺最先出现的武僧。周武帝时期 ,佛教受禁 ,少林寺厄运未能幸免 ,寺院废毁。至宣帝时 ,佛教又开始得以恢复。少林寺重新修建 ,并被更名为陟岵寺。公元 581年 ,杨坚代周称帝 ,恢复少林寺寺名至今。

少林寺“十三棍僧救唐王”详考

“十三僧助唐”是历史真实,但其中既无“武术”,也无“武僧”与“棍法”。“十三棍僧救唐王”是一个夸大了的文学故事和民间传说。前者为后者的出现,提供了可供发挥的最好的蓝本和素材。但“十三僧助唐”毕竟是“武事”,因此也不能说它和后来的少林武术、少林武僧毫无关系。它为少林寺参予政治与军事开创了传统,并成为少林武术、武僧追述历史的必然方向。

少林寺旅游开发效应分析

旅游业日益成为国家战略性产业,发展旅游业对地区经济社会有重大效应.对登封少林寺旅游发展的正、负方面的效益进行了分析,指出少林寺旅游开发的积极效应主要包括拉动效应、就业效应、事件效应、影视效应、扩张效应及品牌效应等,消极效应则指文化失真效应、商业过度化效应及环境污染等.据此,提出加强资源的保护、打造少林寺佛教氛围、丰富佛教旅游产品、合理协调保护与开发的度等,促进少林寺旅游可持续发展的对策.

河南嵩山少林寺旅游景区有瓣蝇类物种多样性研究

目的调查嵩山少林寺旅游景区有瓣蝇类的种数和物种多样性。方法采用诱蝇笼法诱捕蝇类,鉴定种类,并采用生物多样性研究方法对结果进行分析。结果在嵩山少林寺旅游景区调查到有瓣蝇类5科11亚科17属28种,其中丽蝇科最多,调查到3亚科6属13种,种类占到捕获种类的46.43%。8、9和10月3次调查结果的多样性指标有较明显差异。结论嵩山少林寺旅游景区蝇类物种多样性较为丰富,调查结果为该旅游景区预防蝇类为害提供了基础数据。