《伤寒论》少阳病篇评述(1)

就少阳病篇的有关问题进行了讨论 ,提出了个人的一些看法 :对于少阳病篇的内容 ,应该综合全书的内容来考虑 ,不要仅囿于宋本的内容 ,对于散见于太阳、阳明及三阴篇的内容 ,既要从传变的角度来分析 ,更要从辨证的角度来分析 ;对于提纲证 ,认为“口苦 ,咽干 ,目眩”仅是从胆火上炎的角度揭示其病理表现 ,并不能概括少阳病所有的证型 ;小柴胡汤在临床上应用范围很广 ,既揭示了一方多证的特点 ,更示人“有柴胡证 ,但见一证便是 ,不必悉具”的抓主证的辨证方法 ,同时须知小柴胡汤证并不等同于少阳病。

《伤寒论》少阳病篇评述(2)

对于大柴胡汤 ,其组成当以有大黄为是 ,而其作用重在清泄少阳之邪热 ,非重在通腑 ,所以其主治证并不要强调“便秘” ,其所治之下利证并不是热结旁流 ;对于柴胡桂枝干姜汤 ,刘渡舟补出少阳邪热兼有太阴虚寒 ,对于拓宽其临床运用范围和如何应用仲景方都很有启迪 ;对于柴胡加龙骨牡蛎汤 ,临床运用抓住“胸满烦惊” ,其在治疗神经精神系统方面的疾病大有进一步研究的前景 ;对于少阳病传变的条文 ,不能囿于少阳病 ,重在领会其以脉证为凭的唯物辩证的思想 。

《伤寒论》少阳病篇解析

《伤寒论》少阳病篇列有条文10条,论述了少阳病的提纲、脉症方药、治法禁忌、变证、传变及欲解时间等内容。本篇条文简少意赅,条文的次序结构安排也大有深意。

少阳病篇编次初探

少阳病在《伤寒论》中编次问题的争论，由来已久。自金·成无己在《注解伤寒论》中提出“邪在少阳，为半表半里”之后，这个名词一直沿用至今。但因表、里在六经病中也和阴阳一样，是一个机动的代名词，随处异义，致使人们对半表半里一词的理解不尽相同，从而也就产生了对少阳病病理位置以及编次的不同认识。为了弄清这一问题，笔者又进一步探讨了《伤寒论》的有关条文，并从中找出论据，以阐明自己的观点，不妥之处，请指正。

论少阳病

仲景将外感(流行病)病分为六大类,即太阳病、少阳病、阳明病、太阴病、少阴病、厥阴病。温热学派以吴鞠通“温病条辨”为代表的,又将六经细分为“手”“足”,以手太阳、足太阳经等,并使之隶属三焦。吴氏的分类繁复芜杂,临床上应用困难。仲景伤寒论既与内经外感六经吻合,又废弃了内经一日一经的说法,临床证明,在大多数情况下外感的传变与内经一日一经不符(一日太阳,二日阳明,三日少阳……),甚至提出“阳明为五脏六腑之海,不可变传”的叙述。

经方小柴胡汤治疗皮肤病

小柴胡汤系《伤寒论·少阳篇》方剂。由柴胡、黄岑、半夏、人参、甘草、大枣、生姜组成。本方配伍严谨、选药精炼，其功效为外透除邪、内清扶正，笔者在临床诊疗中，潜心探究其病机，细辨其所治症状，随证灵活加减，运用于皮肤病的治疗中，取得意外之效果，现简介三例如下。

《伤寒论》六经证治辑要

《伤寒论》六经证治辑要李广龙《伤寒论》为后汉张仲景所著，是一部阐述外感疾病的专书。他将有关多种外感热病的证候演变作了系统归纳，创立六经证治，严密而系统地将理、法、方、药一线联系，是一部理论与实践相结合的中医典籍，成为历代学习中医和业医者的必读专书由于...