日本尖阁列岛研究述评——兼论中日学术交流与共同研讨的意义

钓鱼岛(日本称尖阁列岛)争端是中日关系中最棘手的问题之一,其中包含着历史问题、现实经济利益、以及民族情感等诸多因素。自上世纪70年代钓鱼岛争端凸起至今,通过对近年来日本知华派学者尖阁列岛研究,以及对2000年前后至今其研究状况、观点与资料进行整理和对比,笔者认为近年来的日本相关研究,出现了区别于传统"两分法"观点的一缕新气象。

钓鱼岛列屿及其相关条约辨析——驳日本外务省的“尖阁见解”

"关于尖阁列岛的领土主权"声明和"尖阁列岛分明是日本领土"的官方见解,是日本历次用来与中国交涉钓鱼岛主权的持论依据,无非是"无主地先占法"和"经纬线划界法"两种观点作为申述主张的理由,进一步强调其在钓鱼岛问题上的立场。本文从钓鱼岛列屿与《马关条约》的关系、钓鱼岛列屿与《旧金山和约》的关系入手,举证大量史实分别对日方的持论依据进行驳斥——力证了钓鱼岛列屿主权归属中国的不二史实。

从《带七个尖角阁的房子》看霍桑的文化政治策略

尽管霍桑的第二部罗曼司《带七个尖角阁的房子》备受争议,但它那丰富的主题内涵与巧妙的叙事策略获得了广泛赞誉。霍桑以历史作为叙述的本源,通过探索现代人心理的精神实质,去阐释历史对现实的影响;特别是通过探索霍尔格雷夫价值观的嬗变,希望以一种抽象的"爱"去消解现实中的矛盾,以一种非政治化的方法去解决当时国家民族所面临的政治困境。这不仅体现了霍桑的艺术追求,而且彰显其创作的文化政治策略,即实现了作家建构主流政治话语的文化努力。

霍桑《七个尖角阁的房子》中象征手法的运用

本文对霍桑《七个尖角阁的房子》中的象征物，其象征意义，以及这些象征意义与所要表现的主题之间的关系进行了分析，并对《七个尖角周的房子》和《红字》中最主要的具有多重含义的象征物“七个尖角阎的房子”及红字“Ａ”进行了对比。

尖阁列岛钓鱼岛争议

在讨论尖阁列岛·钓鱼岛这一存在于日本与中国间的领土问题时,我想有必要先温习开拓20世纪历史的优秀先辈们在处理这一问题时的智慧.

霍桑对尖角阁的社会历史演绎

霍桑的小说《七个尖角阁的房子》以哥特的黑色传奇式手法演绎了美国早期社会掠夺印第安人土地的罪孽历史,揭示了在19世纪美国早期的社会现实中,既显露有仍处于矛盾状态的要求变革和女性主义等新兴思想,更存在急待解决的诸如奴隶制和社会贫困等严重社会问题。

《七个尖角阁的房子》中的哥特手法

文章立足于欧美文学中的哥特传统研究《七个尖角阁的房子》中体现的哥特成分,指出霍桑在小说背景、人物形象、情节、主题等方面都借鉴并使用了哥特手法。

论霍桑《带七个尖角阁的房子》的“阿拉贝斯克”式结构

20世纪中后期,评论界出现了各种颠覆《带七个尖角阁的房子》的批评声音,其中最典型的是否定其结构特征,认为该作品是霍桑最差的罗曼司,不仅结构松散,而且诡异的大团圆结局破坏了小说的整体性。针对这种观点,笔者通过文本细读,发现这是一种阐释偏见或故意误读。小说在貌似混乱的结构后面存在着一个内在的叙述体系,有着对称、平行、主题交叉的"阿拉贝斯克式"结构;正是通过这种"形上统一、形下松散"的结构,霍桑得以把历史作为叙述本源,从心理层面完成了对主体性意义消失过程的关注,也实现了他关于罗曼司创作的政治性修辞策略。

《七个尖角阁的房子》:对社会历史的传奇式解读

霍桑的小说《七个尖角阁的房子》在世人的眼中不如《红字》那样声名远播,但在霍桑的心中却是一部更具个人心性的小说。它以哥特的黑色传奇式手法演绎了美国社会的罪孽历史,揭示了在19世纪美国早期的社会现实中,既显露有仍处于矛盾状态的新兴思想,更存在急待解决的严重社会问题。

罪孽滋生的恐怖——对《七个尖角阁的房子》的哥特式解读

《七个尖角阁的房子》是霍桑继《红字》后于1851年发表的又一部罗曼司作品,是一部将历史、哥特、罗曼司融合在一起的成功的尝试。本文从《七个尖角阁的房子》中祖辈留下的历史罪孽入手,探讨霍桑是如何用哥特式创作手法来绘制美国历史中的罪恶的。

再论霍桑《七个尖角阁的房子》中象征手法的运用

在“霍桑《七个尖角阁的房子》中象征手法的运用”一文中,我着重对此书中最主要的具有多重含义的象征物“七个尖角阁的房子”其象征意义,以及这些象征意义与所要表现的主题之间的关系进行了分析,并对《七个尖角阁的房子》中的房子和《红字》中的字母“A”进行了对照。本文主要对《七个尖角阁的房子》中的其它象征物的象征意义进行探讨。

霍桑《七个尖角阁的房子》的象征手法

《七个尖角阁的房子》自１８５１年问世即成为霍桑小说中篇幅最长的一部作品，它的发表给霍桑带来很高的荣誉。象征的手法是这部作品的重要特征。霍桑用象征手法丰富和深化了作品的主题思想。

通向和谐之路——生态女性主义视域中的《带有七个尖角阁的房子》

本文从人物分析入手,以生态女性主义的视角重新解读了美国作家霍桑的作品《带有七个尖角阁的房子》,揭示了父权制文化中女性和自然都处在被压迫和蹂躏的境遇中的生态女性主义主题,并进一步指出只有通过对父权制的反抗和挣脱,才能到达理想中天人合一的和谐境界。

深层生态学视域下的《七个尖角阁的老宅》

《七个尖角阁的老宅》是19世纪美国浪漫主义作家霍桑的代表作之一,在传达“善恶终有报”的主题思想的同时,也通过人物性格与命运揭示了人与自然的相处之道。在霍桑笔下的世界里,万物有灵,生存有道;人们要对自然保持敬畏之心,认同其他生物的存在并与之平等相处,才能逐步走出狭隘自私的怪圈并且实现有质量的生存和发展。这一思想与阿伦·奈斯提出的深层生态学理论相契合,也与当今社会注重环保和可持续发展的理念相一致。

失落与追寻——论霍桑《七个尖角阁的老宅》的空间叙事

纳撒尼尔·霍桑的第二部浪漫史小说《七个尖角阁的老宅》具有很强的“空间性”,小说中交互出现的物理空间对于展现主要人物的心理图景具有重要作用,借助空间叙事理论分析这篇小说,通过梳理小说中典型的地理空间:品钦老宅、商店以及火车之旅来探讨主人公赫普兹芭和克里福德的焦虑和迷惘、其对于自身身份的失落和重新构建以及作家霍桑如何将19世纪美国的时代风云和历史变迁融入空间书写中。

从几则历史资料看钓鱼岛等岛屿的归属

1992年2月25日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议通过了《中华人民共和国领海及毗连区法》(以下简称《领海法》)。中华人民共和国主席令五十五号宣布:此法自公布之日起施行。 《领海法》第二条明确规定:“中华人民共和国的陆地领土包括中华人民共和国大陆及其沿海岛屿。

美国协防日菲:法律义务之比较

从军事同盟条约的角度看,得益于比较完善的法律体系,美国在东海协防日本的义务更加明确,也更加积极。同时我们也还要看到,尽管美国在南海协防菲律宾的义务相对消极,但美国以“航行自由”作为干预南海问题的借口更值得重视。众所周知,中国与日本在东海围绕钓鱼岛问题存在领土纠纷,中国与菲律宾在南海围绕部分岛礁也存在领土纠纷。与此同时,日本和菲律宾都与美国建有军事同盟关系。换言之,

钓鱼岛 13亿中国人站在你的身后

钓鱼岛,你是中国的!13亿中国人坚定地站在你的身后!今年是中日邦交正常化40周年,在这个本来值得纪念的时刻,日本右翼政客和野田政府却无端制造事端,借"购买"钓鱼岛的哗众取宠之举为自己增加政治砝码,严重伤害了13亿中国人民和所有海外华人的感情,逐步逼近了中国领土完整与主权的底线。

从青年亚文化看文化动员模式的变化

1.今天的东亚发生的现象近年来日中韩三国政府的关系非常紧张。2012年日本政府决定把钓鱼岛(尖阁列岛)国有化以来,中日两国政府关系恶化,一直以来连首脑会议都开不了。日韩两国政府也围绕独岛(竹岛)和慰安妇等问题关系恶化,同样开不了首脑会谈。日本的传媒天天报道中国军机军舰的领海侵犯以及中国国内的反日趋向,国内渐渐出现对中韩的憎恨言论,中韩两国国内也天天报道日本的右倾,慢慢酝酿着讨厌日本的氛围。不只是中韩两国和日本的关系,围绕南海中国和东南亚各国也发生严重的矛盾。好像整个东亚处于对立的旋涡当中。

罗曼司与《七个尖角阁的老宅》的历史书写

霍桑被视为同时代最具有历史意识的作家之一,然而学界对历史在其艺术作品中扮演的角色却有着不同的看法。本文将着眼于《七个尖角阁的老宅》的历史维度,通过分析霍桑对具体历史连结的指涉和处理,考察其历史书写机制。本文认为,罗曼司对于《老宅》来说,不只是不同于小说的文类,也是不同于官方的历史书写机制。《老宅》在罗曼司所赋予的自由下,通过将炉边传言、闲谈等纳入信息流通渠道,以此质疑19世纪美国官方历史话语的形成机制,并通过揭示官方话语的裂缝,传达出一种与其时占主流的进步主义历史观不同的历史观念。