探析蒙古族尖顶帽形制成因及现代时尚设计应用

头饰不仅仅是日常之物,也是一种仪式之物,兼具着实用性、装饰性以及象征性这三重特点。蒙古族是极为重视头饰的民族,自有不戴冠帽不至人前的礼仪规制。尖顶帽作为蒙古族帽饰显著标志,文章通过蒙古族历史的变迁、宗教信仰、图案审美,以及在文化上的传承、借鉴、融合,从而探析其形制的成因。并将典型的蒙古族尖顶帽的造型结合多民族元素以及现代审美观念,进行创新设计应用研究。从而打破原有款式,激发传统文化符号活力,使蒙古族头饰以创新的形式,与时俱进地传承发展下去。

甘肃发现的两周时期的“胡人”形象

胡人在汉代以后主要指在西北边疆以外的族群,特别是中亚和西亚地区的非华夏族群。在甘肃灵台白草坡西周墓葬、张家川马家塬战国墓地中发现了钩戟、管銎戈、镰形剑等器物和深目高鼻的欧罗巴人形象、戴尖顶帽穿左衽交领上衣的人物形象,甘肃省博物馆收藏的骨管上也发现了戴尖顶帽的人物形象。这些器物和尖顶帽起源于近东地区,在两周时期逐渐进入中国,特别是公元前6世纪以后,尖顶帽和一些兵器在欧亚草原广泛传播。汉代以后,尖顶帽成为中亚和近东地区非华夏族群的代表形象。

佛教与六朝越窑青瓷片论

三国、西晋时期,江浙一带佛教颇为流行,这从越窑生产的青瓷器中可窥一斑.绍兴市文管会藏有一批这一时期的越窑器,下面详加介绍:1、青瓷四系罐 西晋.1976年3月出土于绍兴县皇甫乡三条溇村.口径13、高26,5、底径20厘米(图版肆、1).直口圆唇,广肩,平底内凹.肩部压印波浪纹、弦纹及网格纹带,并在网格纹上堆贴四条状系和四佛像、佛像头饰螺状肉髻,有背光,着通肩紧身衣,跌坐式,下饰莲花座(照片二).

康家石门子岩画调查与研究之一

康家石门子岩画位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州呼图壁县,以岩刻画为主,同时有少量的彩绘遗存。其主体图像中人物形象的尖顶帽特征具有巫术或原始宗教色彩。康家石门子岩画与古布斯坦岩画、唐伯拉岩画的相似之处,反映了东西方文化的交流与关联。

新疆木垒县芦塘沟岩画的特点

一 木垒县草原区域自然概况 木垒县于1954年建成哈萨克自治县,位于天山东段北麓,东与巴里坤哈萨克自治县接壤,西与奇台县毗邻,南倚天山雪峰与鄯善县隔山相望,北与蒙古人民共和国交界,国界线长约150公里,地理座标为东经89°56′—92°19′,北纬43°14′—45°17′。南北最大长度为198公里,东西最大宽度为138公里,总面积22171平方公里。 ’ ’