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题名《尚书今古文注疏》的诠释动因、体例与方法
被引量:1
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作者
焦桂美
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机构
山东理工大学文学院
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出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2013年第1期61-71,共11页
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基金
教育部人文社会科学研究一般项目"唐代经学研究"(项目编号:10YJA770019)
第42批中国博士后科学基金面上资助项目"孙星衍研究"(项目编号:20070420211)
+2 种基金
第1批中国博士后科学基金特别资助项目"孙星衍与乾嘉学派"(项目编号:200801407)
2008年山东省博士后创新项目"孙星衍与乾嘉学者"(项目编号:200803081)
山东理工大学重大攻关团队项目"清代经学与学术史"(项目编号:2010ggtdoz)的阶段性成果
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文摘
孙星衍的《尚书今古文注疏》是代表乾嘉时期尚书学研究水平的总结性著作。孙氏注疏《尚书》主要基于时代需要,江声、王鸣盛、段玉裁三家《尚书》研究尚存不足及其自身对《尚书》的浓厚兴趣与长期积累。该书采取自注自疏的诠释体例,运用网罗旧说、选择旧说、突破旧说、重组旧说的诠释方法,兼疏今古文,注取五家三科之说,疏取先秦诸子唐前旧说之涉《书》义者及时近人说,不取宋元明人之论,比较典型地体现了乾嘉学派的治学精神、治学方法及治学倾向。
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关键词
《尚书今古文注疏》
诠释动因
诠释体例
诠释方法
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分类号
B249
[哲学宗教—中国哲学]
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《诗经》“君子”词义考释
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作者
顾永华
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出处
《湖州师范学院学报》
1988年第1期11-16,共6页
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文摘
《诗经》称“君子”者凡六十二篇,一百八十三见.自《毛传》训“君子”为在位者之称以来,历代经学家执以为据,信而不疑.迨至近代,特别是建国后,一些论者拨开本序说诗的经学迷雾,从考察诗的内容着手,把某些诗篇中的“君子”释为农民或农奴;同时,也考察了君子涵义的沿革.这对于我们破除前人臆说,实事求是地从诗的本身去探求诗义,
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关键词
诗义
说诗
经学家
《毛传》
汝坟
《诗集传》
郑笺
君子偕老
君子于役
尚书今古文注疏
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名说“靦覥”
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作者
张霭堂
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出处
《临沂师专学报》
1989年第4期92-55,共2页
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文摘
“靦觍”(mian tian)是个表示害羞的联绵词,又可写做“靦腆”或“腼腆”。作为联绵词,一般都具有两个特点,也可称为联绵词的两个共性:一是两字联缀成义,分开无意义;一是一词同音见义,书写多异文。但这个联绵词说来有点特殊,它既有一般联绵词的共性,又有它自己的个性。说共性,是因为它有上述三种不同的书写形式;
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关键词
联绵词
词书
书写形式
语素构成
复词
表义
组词
尚书今古文注疏
无义
厚着脸皮
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名“刑起于兵”说质疑
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作者
张景贤
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机构
天津政法管理干部学院
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出处
《历史教学(下半月)》
CSSCI
北大核心
1993年第7期12-16,共5页
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文摘
关于刑罚的起源问题,是历史研究中的一个重要课题。学术界流行着一种观点,认为刑罚起源于战争,在氏族社会晚期,用战争手段杀戮敌人、惩罚战俘和被征服者,即是刑罚的最早施用,后来才用刑罚惩处氏族部落内部成员,并将此视为中国法制起源的一大特点,称之为“刑起于兵”或“刑出于兵”。笔者认为,这一观点是对古文献资料的误解所致,且不符合法制起源的历史实际,很有商讨之必要。
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关键词
战争手段
氏族部落
氏族社会
中国法制
范文子
尚书今古文注疏
春秋时期
天讨有罪
五服三就
历史研究
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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题名文史快车
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出处
《文史天地》
2020年第5期92-93,共2页
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文摘
“皇帝”的演变最早出现"皇帝"一词,是在战国时期的《尚书·吕刑》中,在这本上古时代的《书》里,曾两次出现"皇帝"一词,一次是"皇帝哀矜庶戮之不辜……",另一次是"皇帝清问下民鳏寡有辞于苗"。虽然孔传注疏、孙星衍《尚书今古文注疏》和王先谦《孔传参正》等书中对上文中"皇帝"一词解释不一,看法不尽相同,但有一点是肯定的,那就是这里的"皇帝"是对前代帝王的尊称。《庄子·齐物论》也曾有"皇帝"一词出现:"长梧子曰:‘是皇帝之所听荧也,而丘也何足以知之。’"这里的"皇帝"是指三皇五帝中的黄帝。
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关键词
尚书今古文注疏
孙星衍
上古时代
《书》
齐物论
战国时期
王先谦
三皇五帝
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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