《尚书故实》笺证二则

<尚书故实>,唐李绰撰,在唐代众多笔记小说中.是史料价值较高的一部著作.内容上多为杂记近事.兼考旧闻,虽间有神异怪诞之语,但多数记载翔实可信.颇具研究价值.故选取其中关于碑铭两条作此笺证,可窥其书一斑.

曹元弼先生《尚書》學初識

曹元弼先生《尚書》之學凡三變,民元前處張之洞幕下,欲溝通諸經大義,尚未成專門之著述而好爲大言,此一變。民元至日軍侵華以前,有意注釋《尚書》,其説具載《復禮堂述學詩》之《述書詩》四十一篇中,粗陳主意,外緣材料大體具備,然注尚未可成,此第二變。中華抗戰之際,受摯友唐文治先生之提點,以敬天命爲前提,本孔子"七觀"之法,而以《孟子》之闡釋《尚書》義爲門徑,採用唐文治先生所蓃之孫星衍《古文尚書馬鄭注》爲底本,以十年時間完成《古文尚書鄭氏注箋釋》四十卷,1951年告成,曹先生經義之學至於大成。曹先生研治《尚書》之三變,具體展示巨變時代"苦難經學"之典型,乃今後治經所不能繞過之時代學術氣脈。

读湘绮楼全书

湖南学术。盛于近世。明清两代。乃有四王。船山于易尤精。九溪考古最悉。葵园长于史学。湘绮号日儒宗。其所论著。于经有周易说十一篇。今古文尚书笺二十九篇。诗補笺二十篇。礼经笺十七篇。周官笺六篇。礼记笺四十六篇。春秋公羊何氏笺十一篇。论语集解训二十篇。尔雅集解注十九篇。尚书大传補注七卷。夏小正注一卷。逸周书注七卷。谷梁申义一卷。于子有老子注一卷。荘子内篇注七篇。杂篇注二篇。墨子注七十一篇(?)冠子注一卷。写定孙子十三篇。于史有湘军志十六篇。桂阳州志十七篇。衡阳县志十篇。东安县志七篇。湘潭县志十二篇。王氏族谱四卷。史赞十七卷。论夷务书若干卷。日记若干卷。于集有楚词释十篇。附高唐赋注一篇。

夏的变迁与中西文化交流

夏人虽建立过中国历史上第一个奴隶制王朝,可它本身并非汉族。《尚书笺》云:'夏,中国也。始自西夷,及于内地。'《孟子》:'禹生石纽,西夷人也。'《潜夫论·五德志》干脆把夏禹称为'戎禹'。所以《左传·定公四年》说到周初封唐叔于夏墟时,周王叫他'启以夏政,疆以戎索'。