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缘人:日本人论的方法论透析——从心理人类学到心理文化学
被引量:
3
1
作者
游国龙
《日本学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第3期137-154,共18页
缘人是日本人基本人际状态的模型。它分为集团、社会交换、情感控制的文化机制、自我认知等四个维度。初始集团是以父子关系占优势地位,母子关系占亚优势地位;次级集团是以家元为典型,缘约原理为运作方式;社会交换模式是好意优先型;情...
缘人是日本人基本人际状态的模型。它分为集团、社会交换、情感控制的文化机制、自我认知等四个维度。初始集团是以父子关系占优势地位,母子关系占亚优势地位;次级集团是以家元为典型,缘约原理为运作方式;社会交换模式是好意优先型;情感控制的文化机制是抑制型;自我认知是自他协调型,由此构成一个整体人模型。尚会鹏把中国人、美国人、印度教徒和日本人的基本人际状态命名为伦人、极致个人、阶序人和缘人,以基本人际状态为中心,重组、创建了心理文化学的理论体系,力图解决许烺光心理人类学的根本问题。滨口惠俊提出的间人主义只是做了许烺光心理人类学的日本化工作,理论创新是缺位的,尚会鹏则对理论内核进行了升级,提出一个全新的研究范式。
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关键词
缘人
心理人类学
心理文化学
日本人论
尚会鹏
原文传递
题名
缘人:日本人论的方法论透析——从心理人类学到心理文化学
被引量:
3
1
作者
游国龙
机构
北京大学国际关系学院
华侨大学国际关系研究院/华侨华人研究院
出处
《日本学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第3期137-154,共18页
基金
华侨大学高层次人才科研启动资金项目:"华侨华人软实力研究--心理文化的视角"(编号:12BS127)
文摘
缘人是日本人基本人际状态的模型。它分为集团、社会交换、情感控制的文化机制、自我认知等四个维度。初始集团是以父子关系占优势地位,母子关系占亚优势地位;次级集团是以家元为典型,缘约原理为运作方式;社会交换模式是好意优先型;情感控制的文化机制是抑制型;自我认知是自他协调型,由此构成一个整体人模型。尚会鹏把中国人、美国人、印度教徒和日本人的基本人际状态命名为伦人、极致个人、阶序人和缘人,以基本人际状态为中心,重组、创建了心理文化学的理论体系,力图解决许烺光心理人类学的根本问题。滨口惠俊提出的间人主义只是做了许烺光心理人类学的日本化工作,理论创新是缺位的,尚会鹏则对理论内核进行了升级,提出一个全新的研究范式。
关键词
缘人
心理人类学
心理文化学
日本人论
尚会鹏
分类号
G131.3 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
缘人:日本人论的方法论透析——从心理人类学到心理文化学
游国龙
《日本学刊》
CSSCI
北大核心
2014
3
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