论中国古代小说尚劝戒的审美思想

尚劝戒的小说审美观渊源于中国古代传统的文学教化思想 ,它昌行于明代末年。其时的尚劝戒审美思想主要表现在两方面 :一是在小说的序言、跋语和非情节部分 (话本小说的入话、篇尾 ;章回小说的头回里 )大量填进劝戒性内容 ;另方面 ,则体现在明末通俗小说家在为其作品命名以及对于此种命名的解释和有意强调上。尚劝戒的小说审美思想是中国古代小说审美思想摇摆于功利性与非功利性之间、而后倾向于功利性的表现之一。

中国古代小说作家的审美思想

中国古代通俗小说作家的审美思想在其长期形成发展过程中，主要表现为尚怪奇、尚补史、尚劝戒这三个基本特征。本文分别描述、论析了这三个基本特征的形成和表现，从理论表述与创作倾向体现这两个方面，勾勒出了它们的基本风貌，并由此揭示出一定的中国通俗小说作家审美思想发展上的规律。