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浅析拜占廷文化的尚古倾向 被引量:1
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作者 韩玲 刘伟 《河北大学成人教育学院学报》 2008年第1期97-98,共2页
从4世纪起到1453年,拜占廷文化大体上经历了产生、发展、繁荣和衰落四个阶段,在其发展的全过程中,拜占廷人均表现出强烈的尚古倾向。拜占廷文化的尚古倾向与它所处的地理位置,从而承载了古典文化的遗风有很大关系。历代皇帝关心教育,倡... 从4世纪起到1453年,拜占廷文化大体上经历了产生、发展、繁荣和衰落四个阶段,在其发展的全过程中,拜占廷人均表现出强烈的尚古倾向。拜占廷文化的尚古倾向与它所处的地理位置,从而承载了古典文化的遗风有很大关系。历代皇帝关心教育,倡导文化学术活动,从而在全国形成了一种翻译、研究古代典籍,热衷学术交流的文化氛围,在主观上又推动了这种尚古倾向。它对拜占廷历史和中古时期世界文明的发展产生了重要影响。 展开更多
关键词 拜占廷文化 尚古倾向 影响
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宗法制与中国人的传统思维 被引量:1
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作者 康子兴 《玉溪师范学院学报》 2003年第12期14-17,共4页
中国的早期,在国家产生的过程中,地缘和血缘的结合形成了一种新型的社会组织形式——宗法制。它使中国人的思维没有像西方人一样向外投注于自然物的研究,而是更多的关注于人类自身;使中国人具有了“尚古”、“注重经典和古典规范”的静... 中国的早期,在国家产生的过程中,地缘和血缘的结合形成了一种新型的社会组织形式——宗法制。它使中国人的思维没有像西方人一样向外投注于自然物的研究,而是更多的关注于人类自身;使中国人具有了“尚古”、“注重经典和古典规范”的静态的保守型思维特点;使中国学术史倾向为崇尚经典和注重历史。 展开更多
关键词 宗法制 中国人的思维 血缘关系 尚古倾向
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