老子的尚和思想及其“和谐”社会理念

老子"小国寡民"的社会理想受其尚和思想影响。其尚和思想包括了"先天地生"之"大道"观、"天人合一"之"大和"观、"和光同尘"之"玄同"观。老子的"和谐"社会理想体现了"不争"、"尚弱"、"知足"以求和,"无为"、"自然"以求和,"弃智"、"愚民"以求和的基本理念。

萧氏文学集团的雅俗观念与尚和思想

中国古典诗学的齐梁新变与萧氏文学集团的雅俗观念及尚和思想密不可分。萧氏帝王文学集团从声调、节奏和韵味三方面入手,以引谣入诗的方式来实现民间文化对传统文化的改造创新,引发了齐梁时代诗文创作从形式到内容雅中见俗、俗情雅化的诗风转向。萧氏文学集团和齐梁时代无处不在的尚和思想则表明齐梁文学集团实际上是带领齐梁时代的诗人以诗文的形式寻求并解答了人应该如何生存的哲学命题。相对于东晋玄言诗人归隐遁世的生存方式而言,齐梁诗人选择了积极融入的生存方式,而萧氏文学集团则使这种"融入"由"文学融入"上升到"审美融入"的新境界。

论中和思想在本土莲荷样式中的流播

本文通过对佛教传入中国之前的莲荷样式的实例论证,从其设计内涵展开辨析,"和渗中肌,中入和髓"的哲学观贯穿了汉及先汉时期的以莲荷为母体题材的植物样式的始终。尚和和尚中的形式法则,艺术礼赞生命的致思表现模式,使莲荷样式独成体系,成为该时期为数极少的植物样式中的奇葩。同时也为后来佛教东传,异域莲纹和本土莲纹的融合提供了造物的思想基础,从而使莲荷样式在传统文化的轨迹里获得了永恒的意义。