“王逊之玺卿”之“玺卿”考

"玺卿"是尚宝司卿(少卿)的别称之一。万历四十二年(1614)春,王时敏荫官尚宝司丞(正六品);天启四年(1624)四月,秩满,转迁尚宝司卿(正五品);崇祯九年(1636)秋,升太常寺少卿(正四品);为官历时二十四年。其中,以尚宝司丞、尚宝司卿身份奉差在外者"十年有余"。本文以"玺卿"为线索,考证出王时敏一生为官过程中"行万里路"的经历,将有助于我们加深对其绘画作品的理解。

民和土族东伯府李土司世系考察

唐、宋以来,历代封建王朝对边远地区的各少数民族大都是通过对各少数民族首领人物封以官位,授以名号的办法,来管理当地的军政和生产事务,安定社会秩序,保卫和扩大疆土的。元朝奉行这种政策,委任了一批土官土吏。明朝,朱元璋进一步发展了这种制度,把它作为一项扩疆保土的重要措施来推行。

明嘉靖孝洁陈皇后家族墓志综考

明世宗元配孝洁陈皇后家族墓群在河北大名县北门口乡陈坟村东,其西南距县城10.5公里。诸墓封土无存,有些已被彻底破坏。墓地亦已僻为农田,希幸神道两侧石雕现仍遗留原地,依稀可辨当年的规模。1989年4月中旬,因作墓志调查,我们来到墓地,恰于神道北百余米处发现嘉靖廿五年大明国戚陈氏(万镒)王孺人墓志一合,经寻问得知数日前为村民陈富有起土挖出,同出的还有嘉靖四十一年明太学生陈公(万镒)暨配李氏王氏合葬志一合,已被运到村内。进一步的查找又在村民家中寻得“文革”时出土的明故国戚乡进士陈公(万春)墓志志盖,嘉靖四十年明故乡进士陈公(万春)

顾绣刍议

顾绣是上海顾氏的家眷绣。明嘉靖三十八年(1559)顾名世中进士,官至尚宝司丞,万历年间顾名世在当时的上海县城西北隅筑园,穿池时得一石,上有赵文敏手篆"露香池"三字,于是以此为园名。其家眷善刺绣。

论王时敏人生和艺术中的“延续”命题——兼考其家族与生平

王时敏一生,独身当户,背负着延续太仓太原王氏家声世业的重任。他刚成年,父、祖即辞世,家族宗嗣绵延艰难,又逢明清易代,"独际其难",百般经营,延续了家业、门风,为清初王氏家族的再度崛起做了大量铺垫。在绘事上,王时敏也有强烈的"延续"意识,在明末提倡以"摹古"挽救画坛流弊,并通过创作鼓吹和奖掖后学的方式,延续"画家正脉",终使南宗占据了有清一代画坛的主流。王时敏积极应对家族、画坛的"延续"命题,是他在坚守基础上开创新局面的重要原因。本文对王时敏人生和艺术中的"延续"命题加以阐述,并就其家族与生平进行考证,纠正学界之误。

老照片背后的潮州古牌坊街故事

多年前曾经见过一张民国时期没有标识的老照片(图1),当时,心里有种说不出的感觉,不知为何觉得似曾相识且十分亲切。照片记录的是一片典型的南方街景。

平淡自如 把守正脉——王时敏绘画艺术综述

一、王时敏生平及其画苑领袖地位王时敏（1592-1680）,初名虞赞,12岁始更名,字逊之,号烟客,别号懦斋、偶谐道人,晚号归村老农、西庐老人,又称西田先生、西田主人,室名扫花庵、农庆堂、稻香庵。明神宗万历二十年（1592）出生于南直隶苏州府太仓州（今江苏省太仓市）,以祖锡爵荫尚宝司丞,官至太常寺少卿。康熙十九年（1680）卒,年八十九。王时敏幼时即颖悟异常,工诗文,善书画,精鉴赏。著有《偶谐旧草》《偶谐续草》《西庐诗草》《西庐诗馀》《奉常公遗训》《西庐画跋》《王奉常书画题跋》等。

王时敏“复古”画风辩

王时敏(1592—1680),字逊之,号烟客,东南太仓(今属江苏)人,明时以祖父王锡爵荫,袭尚宝司丞,官至太常寺少卿;入清不仕,隐于家乡,诗画以终。他是晚明美术大家董其昌的入室弟子,为清初“四王”山水画派之首。关于王时敏的画风与影响,今人温肇桐、劳继雄、陈传席诸先生皆有专文论述,对一度遭冷落的王时敏研究作出了重要的贡献。但今人的论点对王氏。复古”画风多所微词,认为他一味仿古。泥古,不师造化。我认为须对王氏所处的艺术环境作重新审核,才能对其“复古”画风等的评价作出客观的结论。